玉臘

摘 要：西雙版納傣語(yǔ)里存在著大量的借詞，影響著人們的生產(chǎn)生活。這些借詞是如何運(yùn)用，如何構(gòu)成，具有哪些特點(diǎn)，又如何融入傣家人的生活，文中根據(jù)這幾個(gè)方面作了初淺探討，以便對(duì)后人研究此類課題起到借鑒的作用。

關(guān)鍵詞：西雙版納傣語(yǔ)；漢語(yǔ)；借詞

在社會(huì)大變革時(shí)期，新事物層出不窮，任何民族的語(yǔ)言都在不斷地變化和發(fā)展。許多新技術(shù)、新信息、新概念都需要翻譯成本民族的語(yǔ)言文字，首先遇到的就是新詞的表達(dá)，而借用漢語(yǔ)是西雙版納傣族表達(dá)新詞的一種較為常見(jiàn)的方式。本文將圍繞借詞這個(gè)話題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

一、目前漢語(yǔ)借詞的運(yùn)用情況

以景洪市嘎灑鎮(zhèn)曼沙村委會(huì)曼景棟囡村作為調(diào)查點(diǎn)，對(duì)全村中24戶進(jìn)行了抽樣調(diào)查，以胡子、社會(huì)、電視、饅頭、白族、臭豆腐、辯證唯物主義為例。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，年輕人可以說(shuō)出白族和辯證唯物主義，這說(shuō)明年輕人接受新事物的能力較強(qiáng)，且知識(shí)分子的人數(shù)在不斷攀升，借詞的掌握情況比老一輩的人更可觀。而老一輩的人基本沒(méi)有問(wèn)題，除了辯證唯物主義，因?yàn)榻佑|新概念借詞面窄，平時(shí)生活中用不到。

通過(guò)此次調(diào)查可以得出，漢語(yǔ)借詞在發(fā)展的過(guò)程中有其積極的一面也有消極的一面。原始的西雙版納傣語(yǔ)已不能滿足日益發(fā)展的需要，改革開(kāi)放為借詞的大量涌現(xiàn)帶來(lái)了新的契機(jī)，同時(shí)也在考驗(yàn)著舊詞的負(fù)荷能力。不可忽視的是，漢語(yǔ)借詞為科學(xué)文化、政治經(jīng)濟(jì)奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。但從另一方面來(lái)說(shuō)，也面臨著新的問(wèn)題。大多數(shù)年輕人在用傣語(yǔ)交流的過(guò)程中已經(jīng)習(xí)慣直接借用漢語(yǔ)，因?yàn)槟承┕耪Z(yǔ)詞用傣語(yǔ)翻譯過(guò)于冗雜且深?yuàn)W，難接受，久而久之就漸漸淡出。作為新一代的傣族學(xué)子，我們理應(yīng)站在傣文化的傳承與發(fā)展的高度，權(quán)衡漢語(yǔ)借詞的利弊，以便形成正確的“拿來(lái)”觀。

二、漢語(yǔ)借詞的借用方式

根據(jù)我們?cè)诜g實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題，西雙版納傣語(yǔ)在借用漢語(yǔ)方面歸納起來(lái)有以下幾種借用方式。

（一）音譯借詞

三、漢語(yǔ)借詞的特點(diǎn)

西雙版納傣語(yǔ)詞匯在各民族相互交融的環(huán)境中也在不斷的被創(chuàng)造和發(fā)展，在特殊的少數(shù)民族地區(qū)又帶有自身的發(fā)展特點(diǎn)，使其容易被當(dāng)?shù)氐娜罕娝邮?。結(jié)合實(shí)際，西雙版納傣語(yǔ)借用漢語(yǔ)有如下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）同字異讀法

如“豆沙”中的“豆”，屬音譯外來(lái)詞，而“豆腐”中的“豆”卻屬音意兼譯。在漢語(yǔ)中是同一個(gè)“豆”字，在傣語(yǔ)讀法中卻要根據(jù)它所組的詞而變化讀音，這是借用的另一個(gè)妙處。此借法，也是在借用漢語(yǔ)時(shí)最為突出的一個(gè)特點(diǎn)之一。

（二）借當(dāng)?shù)胤窖砸糇g

如：封建主義：“封建主義”中的“封”，以普通話的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)音譯成“”，但受版納當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言的發(fā)音習(xí)慣影響卻音譯成“”。

（三）不同義項(xiàng)的構(gòu)造形式

傣語(yǔ)在借漢語(yǔ)時(shí)有多種義項(xiàng)，例如：

1.報(bào)紙，有兩種義項(xiàng)：，屬于音譯外來(lái)語(yǔ)。，屬于意譯外來(lái)語(yǔ)。

2.存款，有兩種義項(xiàng)：都屬于音意兼譯外來(lái)語(yǔ)。

3.干糧，有兩種義項(xiàng)：屬于意譯外來(lái)語(yǔ)。屬于音譯加注傣語(yǔ)語(yǔ)素。

（四）“兒”話音省略

漢語(yǔ)中的“兒”話音不符合傣語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣，讀出來(lái)顯得累贅，因此在口語(yǔ)中常省略不讀。從中可以看出傣語(yǔ)在借用漢語(yǔ)時(shí)依據(jù)語(yǔ)言發(fā)音習(xí)慣進(jìn)行了精簡(jiǎn)，顯得更加干脆得體。

四、總結(jié)

傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，傣語(yǔ)是聯(lián)系這個(gè)民族的血脈，傣語(yǔ)的興衰成敗決定著這個(gè)民族的命運(yùn)。傣族文化需要的是傳承，而不是遺棄。西雙版納傣語(yǔ)借助漢語(yǔ)不僅彌補(bǔ)了原始傣語(yǔ)的空缺，也為西雙版納傣族文化與外界文化交流提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但漢語(yǔ)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況借用，而不能一味的音譯。我們要有創(chuàng)新精神，決不能照抄照搬。

參考文獻(xiàn)：

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[3]民族文化學(xué)院編.《西雙版納傣語(yǔ)、漢語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐》，未出版 89-93.