劉波+高海紅

新課程改革已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)春秋，然而當(dāng)前的高中歷史課堂教學(xué)并不盡如人意，依然存在著簡(jiǎn)單化、教條化的傾向。一些教師在課堂教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識(shí)，把豐滿(mǎn)的歷史抽象成干癟、無(wú)味的幾條所謂規(guī)律、認(rèn)識(shí)向?qū)W生灌輸，讓學(xué)生死記硬背、機(jī)械模仿，結(jié)果學(xué)生的歷史思維能力得不到發(fā)展，對(duì)歷史課也逐漸失去了興趣。而教師由于沒(méi)有一種緊迫感、危機(jī)感，固步自封，知識(shí)的老化和思維的僵化自然在所難免，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)難以提高。高中歷史教學(xué)陷入無(wú)形的危機(jī)之中。那么，如何消解危機(jī)？從內(nèi)在理路上看，還原歷史復(fù)雜性應(yīng)是一種有效對(duì)策。

一、歷史復(fù)雜性的定義

何為歷史復(fù)雜性？白利鵬博士認(rèn)為，它大致有以下三個(gè)層面的含義：

從本體論層面講，它指的是歷史本身的復(fù)雜性。歷史本身就是復(fù)雜的，而且這種復(fù)雜性并不以人們認(rèn)識(shí)到與否為轉(zhuǎn)移；這種復(fù)雜性貫穿在所有歷史人物、歷史事件和歷史過(guò)程當(dāng)中，主要表現(xiàn)為歷史發(fā)展的非線性、不可逆性和客觀條件下的無(wú)限可能性。

從認(rèn)識(shí)論層面講，它指的是歷史認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性。歷史認(rèn)識(shí)既以人類(lèi)當(dāng)下的知識(shí)狀況和認(rèn)識(shí)能力為基礎(chǔ)，又受時(shí)代精神和社會(huì)思潮及個(gè)人心理的影響和制約，最終也只能是歷史性的。

從方法論層面講，它指的是歷史思維方式的復(fù)雜性，是對(duì)于歷史本身和歷史認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性的自覺(jué)性。原則上講，歷史認(rèn)識(shí)的任何方法，歷史思維的任何過(guò)程，都不可能達(dá)到與歷史本身同等程度的復(fù)雜性。歷史復(fù)雜性本身就意味著歷史認(rèn)識(shí)方法的有限性。其核心目標(biāo)在于揭示歷史本身的復(fù)雜性[1]。

對(duì)高中歷史教學(xué)而言，還原歷史復(fù)雜性就是將歷史復(fù)雜性的理念貫穿于課堂教學(xué)中，將抽象呆板、簡(jiǎn)單教條的歷史課堂，還原為生動(dòng)有趣、深層思維的歷史課堂。

二、還原歷史復(fù)雜性的依據(jù)

1.符合中學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律

皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知發(fā)展從出生到青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中，分為四個(gè)時(shí)期，即感覺(jué)動(dòng)作時(shí)期、前運(yùn)算時(shí)期、具體運(yùn)算時(shí)期、形式運(yùn)算時(shí)期。高中生正處于第四個(gè)時(shí)期，這一時(shí)期思維能力的主要特點(diǎn)是：能將事物的形式與內(nèi)容分開(kāi)；可以離開(kāi)具體事物，根據(jù)假設(shè)來(lái)進(jìn)行邏輯推理；能按形式邏輯的法則思考問(wèn)題。反映在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)上則表現(xiàn)為能接受復(fù)雜的歷史，能對(duì)事物作深刻思考，思維漸趨獨(dú)立和深刻，喜歡質(zhì)疑、辯駁，問(wèn)“為什么”多于“是什么”，從喜歡歷史小故事，到思考?xì)v史事件的前因后果?？梢?jiàn)，在高中歷史教學(xué)中恢復(fù)歷史原本的復(fù)雜性，是符合中學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的。

2.符合歷史學(xué)科特點(diǎn)

歷史是豐富多彩、復(fù)雜多變的。歷史不僅廣、長(zhǎng)、深，而且歷史里樁樁件件的事情，形形色色的人物都是具體的、活生生的、有血有肉的，沒(méi)有重復(fù)，充滿(mǎn)個(gè)性的。歷史學(xué)科的這一特點(diǎn)要求教師在高中歷史課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能生動(dòng)、完整、具體地還原逝去的歷史，然后才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們進(jìn)行綜合分析、概括推理及判斷。

歷史學(xué)科還有其重要的社會(huì)功能?！皼](méi)有歷史，一個(gè)社會(huì)就不會(huì)對(duì)自己的歷史起點(diǎn)、它的核心價(jià)值觀、以及過(guò)去的決定對(duì)當(dāng)前的影響有一個(gè)共同的記憶；沒(méi)有歷史就不能對(duì)社會(huì)中政治的、社會(huì)的或道德的問(wèn)題進(jìn)行任何合理的考察；沒(méi)有歷史知識(shí)和以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)的探究，人們就不可能成為見(jiàn)多識(shí)廣、有鑒別能力的公民”[2]。這些社會(huì)功能同樣需要在還原復(fù)雜、完整、真正的歷史中來(lái)實(shí)現(xiàn)。

3.符合新課程、新高考要求

還原歷史復(fù)雜性符合新課程的要求?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）在教學(xué)建議中要求：“完整、準(zhǔn)確地把握普通高中歷史課程內(nèi)容。高中歷史教學(xué)應(yīng)在分析重大歷史問(wèn)題的基礎(chǔ)上，揭示歷史發(fā)展的整體性和規(guī)律性，注意歷史課程與其他課程之間的聯(lián)系，進(jìn)一步提高學(xué)生的歷史思維能力，注重學(xué)習(xí)過(guò)程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，學(xué)習(xí)用歷史的眼光看待問(wèn)題?！盵3]因此，教師在新課程教學(xué)中還原歷史原本的復(fù)雜性，是達(dá)成課標(biāo)提出的完整、準(zhǔn)確地把握普通高中歷史課程內(nèi)容，進(jìn)一步提高學(xué)生的歷史思維能力等要求的必由之路。

還原歷史復(fù)雜性還符合新高考的要求。新課程歷史高考越來(lái)越注重考查學(xué)生綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。它要求教師在課堂教學(xué)中應(yīng)打破簡(jiǎn)單、教條、“非此即彼”的思維模式，恢復(fù)歷史思維復(fù)雜性的本來(lái)面目。

三、還原歷史復(fù)雜性的路徑

1.在有疑處還原復(fù)雜性

教師應(yīng)獨(dú)具慧眼，善于在歷史有疑處設(shè)問(wèn)置疑。教師不僅要會(huì)設(shè)疑，還要會(huì)釋疑。教師在釋疑時(shí)可提供相關(guān)歷史材料，還原歷史本身的復(fù)雜性，引導(dǎo)學(xué)生回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，在復(fù)雜的歷史思維中求得逼近歷史真實(shí)性的解釋。

2.在培養(yǎng)情感、態(tài)度價(jià)值觀處還原復(fù)雜性

歷史學(xué)科有其特殊的育人功能，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成方面有重大影響。特別是中學(xué)生處于價(jià)值觀形成階段，更要處理好價(jià)值觀的引領(lǐng)。教師應(yīng)在可以培養(yǎng)學(xué)生善待生命的人文意識(shí)、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、弘揚(yáng)和培育民族精神、形成開(kāi)放的世界意識(shí)等關(guān)鍵處，還原歷史的復(fù)雜性，以充分發(fā)揮歷史學(xué)科的這一作用。

3.在新史觀引領(lǐng)下還原復(fù)雜性

馮一下先生認(rèn)為：“歷史是多維的、立體的、復(fù)雜的。傳統(tǒng)唯物史觀重視從階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的角度觀察和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，這是對(duì)的，但僅此還不夠。我們應(yīng)借鑒新史觀的視角，從不同的亦即更多的角度去認(rèn)識(shí)歷史。如借鑒文明史觀，從文明成果的創(chuàng)造和積累以及人的自身文明化的角度去認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)歷史；借鑒社會(huì)史觀的角度，眼睛向下，自下而上地看歷史；借鑒生態(tài)環(huán)境史觀的視角，從人類(lèi)與自然關(guān)系的角度去認(rèn)識(shí)歷史。多樣化的視角會(huì)使我們的視野更寬、更廣、更全面?！盵4]所以，我們可以在新史觀引領(lǐng)下，借鑒新史觀的視角還原歷史認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性。

四、還原歷史復(fù)雜性易出現(xiàn)的誤區(qū)

1.還原歷史復(fù)雜性不等于翻案

還原歷史復(fù)雜性，就是翻案嗎？如今給歷史人物翻案成為一股熱潮，一些已經(jīng)蓋棺定論的歷史人物，出現(xiàn)了對(duì)他們完全不同的評(píng)價(jià)。對(duì)于這股熱潮，我們高中歷史教學(xué)應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待。還原歷史復(fù)雜性，不等于翻案，不是專(zhuān)門(mén)給學(xué)生提供與教科書(shū)相反的說(shuō)法。歷史長(zhǎng)河中的每一個(gè)人都有其復(fù)雜的個(gè)性，不能簡(jiǎn)單地以好、壞論。教師要教會(huì)學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)歷史人物，而不是苛求他們，對(duì)于一些已經(jīng)深深扎根在我們民族心底的英雄，不要輕易推翻。我們可以通過(guò)還原歷史告訴學(xué)生，英雄也是人，但不是完人。

還原歷史是為了尊重歷史。如果將還原歷史等同于翻案，那歷史就依然落入“非黑即白”的簡(jiǎn)單化怪圈，我們要的是全面真實(shí)的歷史。尊重歷史，是對(duì)待歷史的基本態(tài)度。

2.還原歷史復(fù)雜性不是要求學(xué)生向史學(xué)家看齊

在高中歷史課堂中還原歷史的復(fù)雜性，就是讓學(xué)生像史學(xué)家一樣經(jīng)常研究大量的歷史資料，時(shí)刻關(guān)注史學(xué)前沿的最新成果。這種做法也是錯(cuò)誤的。還原歷史的復(fù)雜性不是要學(xué)生都成為史學(xué)家。百度詞條“史學(xué)家”，是指以撰寫(xiě)歷史著作為職業(yè)或?qū)v史學(xué)的創(chuàng)立、發(fā)展與應(yīng)用付出努力的知識(shí)分子。一般都是指在該領(lǐng)域頗有威望的人士。顯然，高中生不是史學(xué)家，他們的歷史學(xué)習(xí)與探究還不能等同于史學(xué)家們的歷史研究，沒(méi)必要向史學(xué)家看齊。我們當(dāng)下急切要做的就是通過(guò)還原歷史復(fù)雜性，喚起學(xué)生對(duì)歷史的興趣與熱愛(ài)，還原歷史課堂應(yīng)有的活力和魅力！

參考文獻(xiàn)

[1] 白利鵬.從“理性的狡計(jì)”到歷史的復(fù)雜性.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）.

[2] 陳其.高中歷史課程改革的進(jìn)展與思考.課程·教材·教法，2000（9）.

[3] 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.北京：人民教育出版社，2003.

[4] 馮一下.試論唯物史觀與“新史觀”的關(guān)系.中學(xué)歷史教學(xué)，2009（9）.

【責(zé)任編輯 關(guān)燕云】