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流行音樂(lè)不死

2014-07-31 06:43沉默電話
藝術(shù)評(píng)鑒 2014年8期
關(guān)鍵詞:陳綺貞民謠華語(yǔ)

沉默電話

二十世紀(jì)九十年代末期,臺(tái)灣魔巖唱片的三位歌手——陳綺貞、張震岳和楊乃文,代表了當(dāng)時(shí)華語(yǔ)樂(lè)壇的新銳勢(shì)力。民謠、搖滾是他們的關(guān)鍵詞,而創(chuàng)作又是他們的共同性質(zhì)。那一年,華語(yǔ)流行樂(lè)壇還沒(méi)有被聒噪的電子舞曲充斥,歐美的泛化風(fēng)格也沒(méi)有成為唱片必備的部分,與此相對(duì),豐沛的原創(chuàng)力、厚重的基礎(chǔ)感、純樸的本地化等內(nèi)容,才是流行唱片的核心內(nèi)容。在民謠、獨(dú)立搖滾唱片與流行音樂(lè)逐漸交融的趨勢(shì)下,這些歌手形成的既獨(dú)立特行,又不孤芳自賞的新風(fēng)格,充滿了新鮮的音樂(lè)活力和強(qiáng)大的傳承能量。理所當(dāng)然的,他們當(dāng)時(shí)備受肯定,雖然與流行的天王天后性質(zhì)不同,卻永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心唱片銷量和樂(lè)迷口碑。即便音樂(lè)市場(chǎng)受到?jīng)_擊,他們的音樂(lè)形態(tài)也只是被洗練得更加純粹而已。所有作品隨著時(shí)間的改變,都是歌者內(nèi)心坦誠(chéng)的展現(xiàn)。他們不但讓我們相信獨(dú)立與流行間不存在的隔閡,又讓我們了解哪些是應(yīng)該丟棄的糟粕,哪些是應(yīng)該傳承的寶貴財(cái)富。十多年后的今日,即使他們各自都有了新的音樂(lè)理念,但依然是我們能坦然相信的音樂(lè)人。除了繼續(xù)擔(dān)任華語(yǔ)樂(lè)壇的中堅(jiān)力量,他們也用自身所承受的時(shí)間之重,指給當(dāng)下流行音樂(lè)三條出路——進(jìn)化、回歸、堅(jiān)持。

煉金師陳綺貞——從校園民謠清流到World Music

她的想象力,總是給你新的宇宙。

陳綺貞當(dāng)年借民謠歌唱比賽出道,自資發(fā)行DEMO期間就飽受關(guān)注。雖被形容為“臺(tái)灣民謠的一股清流”,但實(shí)際上,她的音樂(lè)夢(mèng)想是異常遠(yuǎn)大的。第一張唱片由民謠結(jié)合古典音樂(lè)的方式,為自己的音樂(lè)品質(zhì)打下了牢固的基礎(chǔ)。很多樂(lè)迷是從2000年的《還是會(huì)寂寞》這張專輯才發(fā)現(xiàn)陳綺貞,但那一張專輯對(duì)她來(lái)說(shuō),其實(shí)已經(jīng)發(fā)生很大的改變了。如前所述,第一張《讓我想一想》雖在形態(tài)上走的是保守路線,但作品卻展示陳綺貞深厚的哲學(xué)內(nèi)涵,這些做法與1998年正逐漸受到歐美流行音樂(lè)侵蝕的主流風(fēng)格是有些相悖的。在音樂(lè)形態(tài)上似乎缺乏活力,但耐受性極強(qiáng),即便在今天聽(tīng)起來(lái)依然不會(huì)覺(jué)得過(guò)時(shí)。就是說(shuō),為了不做一盤沒(méi)有太多營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的快餐,陳綺貞的第一張唱片給聽(tīng)者留下了遼闊的欣賞空間,足以抵御這漫長(zhǎng)的時(shí)間風(fēng)化。

而從《還是會(huì)寂寞》開(kāi)始,陳綺貞對(duì)流行市場(chǎng)就有了新的觀念。當(dāng)年她就與制作人王治平合作,嘗試將一些實(shí)驗(yàn)性的電子風(fēng)格放在唱片里。這種“電子”和所謂的歐美跳舞音樂(lè)是截然不同的,是以嘗試電子音樂(lè)技術(shù)為本的作品。去年聽(tīng)到陳綺貞與鐘成虎等人合作的《52赫茲》,豈不知早在2000年,她就有《午餐的約會(huì)》這樣的電子作品正式發(fā)行過(guò)了。那簡(jiǎn)直就像一個(gè)預(yù)示,告訴人們她的夢(mèng)想是什么,她在穩(wěn)定后將希求什么,儼然是一個(gè)未來(lái)的預(yù)告。但是,此后的十年,她始終沒(méi)有將這個(gè)夢(mèng)想做成現(xiàn)實(shí),而是繼續(xù)在民謠搖滾的領(lǐng)域中與主流風(fēng)格劍戟相爭(zhēng),試圖找到一個(gè)平衡的切點(diǎn),去完成一個(gè)三部曲的偉大概念。終于,在“花的三部曲”(2005年《華麗的冒險(xiǎn)》、2009年《太陽(yáng)》、2013年《時(shí)間的歌》)主題末尾,陳綺貞在《52赫茲》的鋪墊后,正式將民族音樂(lè)、世界音樂(lè)等風(fēng)格灌入電子軀干,放在正式唱片中?!稌r(shí)間的歌》讓我們看到她長(zhǎng)達(dá)十六年的進(jìn)化,是一個(gè)自我升華后修成的正果。

《時(shí)間的歌》同樣也是陳綺貞靈感成長(zhǎng)的畫(huà)面展示,新作往往能找到過(guò)去的影子。比如《普魯斯特行動(dòng)》編曲的喧鬧,暗藏玄機(jī)的秩序、獨(dú)到的和弦,以及隱藏在人聲背后的濃烈貝斯。歇斯底里的情緒猛推向前,一股被慫恿的振奮從內(nèi)心升起;也有像《我親愛(ài)的偏執(zhí)狂》里大段的掃弦,副歌持續(xù)不斷的夸張長(zhǎng)音,多軌配器交纏的立體感,催促主動(dòng)思考的神經(jīng)。歌詞有《1234567》一般對(duì)自信缺乏、躊躇猶豫的點(diǎn)撥,雖缺乏完整的敘事要素,并將故事的兩端去掉,但交付自行想象的權(quán)力,讓人產(chǎn)生自然的共鳴。像神秘主義的吸引力,如題踏上阿蘭德波頓擁抱普魯斯特《追憶似水年華》的意識(shí)方舟——沒(méi)有中心人物,沒(méi)有故事情節(jié),一旦由你賦予了開(kāi)頭、結(jié)尾,就能輕易將那份感情占為己有?!镀蒸斔固匦袆?dòng)》的平行象征,恰如我們聆聽(tīng)陳綺貞的這些年歲,在激烈的和弦中,回憶每一個(gè)人被時(shí)間不停追趕的生活故事。

《時(shí)間的歌》文案宣稱:它不是一個(gè)“孤懸的、高潮式的結(jié)局”,對(duì)陳綺貞來(lái)說(shuō),它象征的是過(guò)去與未來(lái)的分界,或者說(shuō),是一個(gè)階段的完美結(jié)束。但它也不該是任何一個(gè)概念、任何一部整體、任何一副藍(lán)圖中的“一塊”,更不是所謂的“第三部分”。它的性質(zhì),應(yīng)該像是在時(shí)間終點(diǎn)回溯整體的窗口,描述了最初的概念隨時(shí)間變化的全部過(guò)程,代表了波瀾起伏的整個(gè)樂(lè)章。將“變化”這一要點(diǎn)涵蓋在內(nèi),或許才是“時(shí)間的歌”想要表達(dá)的意思。此外,The Verse團(tuán)隊(duì)遺留的電子音樂(lè)痕跡也深刻影響了這張唱片。李雨寰制作的《序曲:時(shí)間的歌》和《秋天蒙太奇》展示了極為扭曲、詭異的聽(tīng)覺(jué)空間,與當(dāng)年制作《小步舞曲》的輕盈姿色相比,充滿十足破壞性的快感,兩人十年的變化昭然若揭。陳建騏的Peace&Revolution則是一副The Verse意猶未盡的CaféDel Mar色彩,漸進(jìn)式的編曲十分舒適,配器最豐滿的段落也有清晰的層次感。另外鐘成虎的《倒數(shù)》也非常值得一提,在民謠原味中加入Kalimba和笛子演奏,南非音樂(lè)家Warrick Sony和青年笛子演奏家胡帥的參與,讓這首旋律本來(lái)很流行的歌有了些不同尋常的質(zhì)感。

無(wú)論賦予音樂(lè)多少哲學(xué)概念,多少文學(xué)觀點(diǎn),說(shuō)到底,音樂(lè)還是要回歸到與我們自身有多少關(guān)聯(lián),每個(gè)人的感觸都不相同。所以,我們常常由大見(jiàn)小,甚至反其道而行,畢竟,對(duì)音樂(lè)的理解,始終源于每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)。相對(duì)的,時(shí)間也像是一種錯(cuò)覺(jué)。就像我們無(wú)法擁有的事物,我們想歌頌它,又覺(jué)得無(wú)跡可尋。陳綺貞以自己獨(dú)到的哲學(xué)心理,賦予了音樂(lè)無(wú)限大的生命。即便作為獨(dú)立民謠的鼻祖人物,她也始終在探尋音樂(lè)中可以激發(fā)的新原子,并將其擊碎,以獲得新的宇宙,她就像音樂(lè)中的煉金師。雖然不是所有人都像她那樣充滿想象力,但她的進(jìn)化史,總是能賦予他人新的啟示。

隱士張震岳——從痞子搖滾到新原住民音樂(lè)

即便卸甲歸田,也依然用心感染你。

不得不說(shuō),幾乎所有人都是從“如果說(shuō)你要離開(kāi)我/把我的相片還給我”這句歌詞認(rèn)識(shí)張震岳的。1997年退伍回歸樂(lè)壇,張震岳拋棄前兩張專輯失敗的偶像風(fēng)格,成為了不折不扣的民謠痞子?!段乙X》、《愛(ài)之初體驗(yàn)》、《把妹》、《喝酒》,乃至中期的《放屁》、《狗男女》等尖銳、犀利的歌曲,讓人們永遠(yuǎn)都忘不了他那副滿鬢糙漢的憤世面孔。那是作為張震岳永遠(yuǎn)都不會(huì)消失的一種“狀態(tài)”——盡管他已表示再也不會(huì)演唱粗口歌曲,但人們卻永遠(yuǎn)不會(huì)將其作為時(shí)間的殘物而丟棄。想必,就算要將它們與現(xiàn)在的張震岳徹底隔斷,也會(huì)在所不惜。當(dāng)年的他,就是有這么大的影響力。endprint

但對(duì)于了解張震岳音樂(lè)更深一層的人來(lái)說(shuō),都知道在他的硬漢外表下,實(shí)際有一顆柔軟脆弱的心。為什么這樣說(shuō)呢?確有證據(jù)——張震岳是臺(tái)灣鮮有的、專門為流行女歌手寫歌的創(chuàng)作人。包括藍(lán)心湄、李心潔、江美琪、蘇慧倫、莫文蔚、卓文萱等等,都特別向他邀過(guò)歌曲。他的作品似乎有一股立足女性視角的細(xì)膩力量,就算不是每首歌都量身填詞,旋律中也總是以易于消化、吸收的動(dòng)人溫情感染聽(tīng)者。所以,他除了自己演唱的歌曲,其他創(chuàng)作都賣到了女歌手的唱片里,這是臺(tái)灣男創(chuàng)作歌手中少有的例子。其實(shí)說(shuō)張震岳瘋狂嗎?搖滾嗎?也是見(jiàn)仁見(jiàn)智——《這個(gè)下午很無(wú)聊》有招搖囂張的浪蕩,卻也在結(jié)尾唱著內(nèi)秀的《秘密》引人深??;《秘密基地》再有《自由》的激烈狂放,還是用《勇氣》、《愛(ài)不要停擺》、《愛(ài)我別走》等擱下一半的深情座位;《有問(wèn)題》中狗男女、放屁罵得再爽,還是有《在凌晨》唱著青春期般男孩糾結(jié)稚嫩的情愫。所以,張震岳必是深刻的、溫情的、治愈系的。他只是有很多面,但那都是人在成長(zhǎng)中必經(jīng)的“階段”。于是不出所料,在出道二十年之時(shí),他回歸故土的殷切向往,以淳樸豁然的《我是海雅谷慕》,重塑了自我的心之彼岸。

《我是海雅谷慕》昭示故鄉(xiāng)、親情的深涵意義,展示他久釀的醇美、習(xí)于沉淀的心。時(shí)間磨去年少輕狂的棱角,長(zhǎng)大成熟、歷經(jīng)滄桑的男人,終于悟得自己名字的含義,落葉歸根,江流匯海。抽象的人文感情,一瞬間成為觸手可及的現(xiàn)實(shí)。從張震岳的口吻中聽(tīng)不到虛假浮夸,只有純粹直白的感慨宣泄。因?yàn)槭窃∶竦奶厥馍矸荩@份解甲歸田的故鄉(xiāng)情結(jié)也更顯真切。《我是海雅谷慕》的民謠濃度極高。在風(fēng)格傳統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)下,歌曲的旋律極佳,甚至突破一般的悅耳程度,連續(xù)下來(lái),并沒(méi)有審美疲勞的滯贅。此外,像是呼應(yīng)唱片主題和封面海天一色的風(fēng)景,音樂(lè)的畫(huà)面感很強(qiáng),將人迅速拉進(jìn)自然質(zhì)樸的情緒世界,很多歌曲都有環(huán)境音效的融入,以及沒(méi)有過(guò)多修飾、眾人參與的原始化和聲,似有Live般的錯(cuò)覺(jué),鄉(xiāng)土人文的質(zhì)感加成不小。

張震岳所希求的,是一種建立在傳統(tǒng)原住民音樂(lè)上的發(fā)展式流行。例如從唱片中的《先這樣吧》可以聽(tīng)到,音樂(lè)色彩明顯豐富了,與純民謠作品的形態(tài)有所不同,是具有都市感的主流作品。和《在凌晨》及《愛(ài)我別走》神似,用現(xiàn)代的外殼包裹原始野性的心,在鋼筋水泥中憧憬向往不得不失去的愛(ài),又只能面對(duì)無(wú)可挽回的局面,在海角天邊無(wú)奈喟嘆。中板風(fēng)格耐聽(tīng)且易消化,傳唱性較高?!断г谀愕氖澜缋铩泛苡小兑婚_(kāi)始就沒(méi)退路》的樣貌,編曲更加明快,情緒有振奮起跑的激勵(lì)感,副歌部分緊緊貼住人聲的合成器音效也是亮點(diǎn)?!栋︵∥寡健泛汀渡习嘞掳唷肤~(yú)貫而出,融合爵士的民謠搖滾風(fēng)格,配合說(shuō)唱橋段、編織精彩的吉他彈奏,一定程度上重現(xiàn)了張震岳痞子式的性感韻味?!栋︵∥寡健分斜憩F(xiàn)出的幾分不正經(jīng),也讓人有了心滿意足的松懈:張震岳還是那個(gè)粗口不停、在演唱會(huì)當(dāng)著幾萬(wàn)人脫光屁股、率性、天真又粗糙的漢子,這一點(diǎn)沒(méi)有改變,著實(shí)令人安心愉悅啊。

唱片第三階段,再次回到溫暖深情且具有社會(huì)議題的篇章。其實(shí)這也是《我是海雅谷慕》所強(qiáng)調(diào)的主題:關(guān)于土地、海洋、環(huán)保、人文關(guān)懷等理念?!段壹议T前有大?!?、《別哭小女孩》等作品,就像串聯(lián)成一部真實(shí)又富有藝術(shù)氣息的紀(jì)錄片,將故鄉(xiāng)在現(xiàn)實(shí)生活中所經(jīng)歷的、變化的,都用音樂(lè)的方式呈現(xiàn)出來(lái),講述給更廣闊的人群。不憤世、不埋怨,卻也帶著堅(jiān)韌不肯妥協(xié)的力量,絕不是懦弱地忍受著。而為自己所愛(ài)的、珍惜的、擁有的,則不惜一切代價(jià),以骨骼、血液、靈魂相連的羈絆去付出最大的力量。這份骨子里的誠(chéng)摯,自是想裝也裝不出來(lái)。若不信,再聽(tīng)聽(tīng)《我是海雅谷慕》中結(jié)尾的《抱著你》,只第一句“如果明天/看不見(jiàn)太陽(yáng)/整個(gè)世界/會(huì)變成怎樣/在最后這一刻/讓我輕輕抱你/抱著你/抱著你/抱著你”純凈深厚的聲音,眼淚就要沒(méi)預(yù)警地掉下來(lái)了。張震岳成了看破塵世的隱士,但依然用自己的靈魂,感染著我們同樣誠(chéng)摯的內(nèi)心。

戰(zhàn)士楊乃文——從玩味搖滾到發(fā)揚(yáng)搖滾

改變不重要,重要的是忠于自己。

楊乃文應(yīng)該說(shuō)是這三位音樂(lè)人中變化最小的,她一直在堅(jiān)持搖滾風(fēng)格。但是,所謂“變化”本就是不可度量的,它與“深化”的概念只隔了一層紙。想起1997年,那個(gè)吸煙、冷艷的搖滾酷妹,一頭長(zhǎng)發(fā)、桀驁不馴地唱著《星星堆滿天》,我們一眼就認(rèn)定她必是華語(yǔ)女性搖滾的唯一可能。而在貫徹流行搖滾這條路上,她又是如此堅(jiān)持和強(qiáng)韌,沒(méi)有一絲躊躇游移。女爵、Queen,楊乃文像是與這些關(guān)鍵詞共生,但是,相比女王的張揚(yáng)和孤傲,似乎戰(zhàn)士堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的氣質(zhì)才更適合作為她音樂(lè)人生的側(cè)寫。從昔日玩味搖滾的激情與癲狂,到今日貫徹?fù)u滾深入心靈的力量,楊乃文的音樂(lè)所展示的,不是曲風(fēng)和事業(yè)方向的簡(jiǎn)單問(wèn)題,而是音樂(lè)與人生的成長(zhǎng)錘煉。

1999年的唱片Silence是臺(tái)灣百佳之一,也正是這張專輯,讓人看到華語(yǔ)女性搖滾新的可能性。楊乃文的搖滾音樂(lè)自然也有歇斯底里的嘶吼、壓抑與宣泄的展示,但蘊(yùn)藏在那低沉聲音之中的,始終是股由內(nèi)至外、不浮表象的純粹能量。當(dāng)年在唱片封面明確地寫著:楊乃文,愈沉默愈有力量——這口號(hào)可謂細(xì)致剖析了楊乃文以及她獨(dú)特的音樂(lè)姿態(tài)。包括出道作品One在內(nèi),楊乃文一度展示給我們強(qiáng)硬的獨(dú)立意志,冷冽、深刻,但絕不孤傲清高。她無(wú)可模仿的關(guān)鍵,絕不僅僅在于充滿辨識(shí)度的嗓音。音樂(lè)生涯漫長(zhǎng),屬于個(gè)人的唱片數(shù)量不多,但她在華語(yǔ)樂(lè)壇的位置卻是不可取代的。與華語(yǔ)樂(lè)壇其他女歌手相比,楊乃文顯得純粹而又低商業(yè)性,并忠于搖滾。她所擁有的絕不是膚淺的王位,而是執(zhí)著展示所愛(ài)音樂(lè)的舞臺(tái)。

當(dāng)然,十多年來(lái)?xiàng)钅宋囊灿羞^(guò)別的嘗試。雖不能說(shuō)《應(yīng)該》、《女爵》等唱片讓楊乃文偏離了搖滾本質(zhì),但《應(yīng)該》側(cè)重的市場(chǎng)流行性以及《女爵》少許文藝氣息的侵染,讓曾經(jīng)魔巖Monster Live巡演舞臺(tái)上那個(gè)長(zhǎng)發(fā)、冷酷的楊乃文默然失去了某種特有的情緒。我們知曉Silence的搖滾特質(zhì)是獨(dú)有的,而在這些專輯中,似乎都缺少了什么,缺少了屬于楊乃文的搖滾韻味。只是,在這些唱片中她尋找出路的旅程,可以看作她思考人生的縮影。終于,2013年的Zero讓她找到了。新作傳達(dá)出很多訊息,但在“原生態(tài)搖滾”這一點(diǎn)上,與任何一張過(guò)往專輯相比,都是最強(qiáng)烈、最顯著的。endprint

也有人說(shuō),Zero是楊乃文重新昭示自我的開(kāi)始。但“回歸原始”的概念蘊(yùn)含了另一番滋味,我們強(qiáng)調(diào)的是她“實(shí)質(zhì)上從未改變”的重點(diǎn)。和首張唱片One數(shù)字呼應(yīng),直白的字面含義,其實(shí)是自己人生中的橫向比較,孤注一擲的鏡像。一面保有原始的搖滾樣貌,又在制作技術(shù)、人文氣質(zhì)等方面不落時(shí)代?!尔W鵡》、《小丑的姿態(tài)》、《日落西沉》三首歌曲排在專輯首位,從簡(jiǎn)單振奮的編曲方式中,讓人再次感受往昔的灑脫,是概念的最佳昭示。像《鸚鵡》即便沒(méi)有副歌突兀的高音和吶喊,卻在緊密的節(jié)奏里緊抓情緒,使人嗅到急待爆發(fā)的深沉:既不歌頌愛(ài)情的偏執(zhí),又沒(méi)有惡意的嘲諷,只表達(dá)宛若第三人的冷靜情感,以及以物喻人的想象色彩,這也是楊乃文此次最為突出的進(jìn)步。后兩首更趨向當(dāng)年的經(jīng)典曲目Fear,雖沒(méi)有Monster、Silence般猛烈激昂,卻是在進(jìn)化、權(quán)衡后的本質(zhì)搖滾成色。這三首歌讓人在第一時(shí)間就感受到“歸零”的強(qiáng)烈暗示,沒(méi)有繁瑣編曲的噪雜,沒(méi)有嘩眾取寵的元素?fù)诫s,只有聲音中的濃厚與強(qiáng)勁,展示如當(dāng)年的那份恣情和純粹。

而楊乃文給人留下的深刻記憶,終究是她音樂(lè)中的冷酷不協(xié)。雖然《祝我幸?!芬馔獾亻_(kāi)辟了流行市場(chǎng),也讓部分根本不可能聽(tīng)楊乃文的人得以了解,但始終是Silence毫無(wú)矯情、不屑一顧的冷艷面容,令九十年代末積蓄的大量擁躉忠實(shí)至今。就像這張專輯中由馬念先作詞的《我從來(lái)不懂你的幽默》,雖沒(méi)有激烈的和弦編曲,但卻表現(xiàn)出久違的經(jīng)典情緒,嘲諷、無(wú)視、于己無(wú)關(guān),深沉、乖僻、不茍言笑。踩著貝斯閑逸的低音節(jié)拍,簡(jiǎn)約復(fù)古的音階結(jié)構(gòu),沒(méi)有起起伏伏,孤傲的艷麗卻在平靜中爆發(fā)?!缎⌒奈胰鲆啊芬舱故玖藯钅宋囊廊淮嬖诘目伤苄?。楊乃文將創(chuàng)作者的個(gè)人特質(zhì)作為背景,以自己的嗓音進(jìn)行重塑,在特別的畫(huà)布上涂鴉成更詭秘的色彩,將兩者所長(zhǎng)進(jìn)行最佳匯聚,讓歌詞直白的缺陷顯影不深。此外,《小心我撒野》也是高音展示最為盡興的一首。盡管每張唱片發(fā)行的間隔都比較長(zhǎng),但她每一次演繹,都步步為營(yíng)充滿篤實(shí)和強(qiáng)勁的力道,也同時(shí)展示專業(yè)、謹(jǐn)慎的生活姿態(tài)。Zero理應(yīng)影響新一代的歌迷,而對(duì)于老擁躉,也必是淚流滿面的經(jīng)典場(chǎng)面再現(xiàn)。楊乃文讓我們看到,改變不是最重要的,重要的是忠于自己。

有一些聲音常說(shuō),聽(tīng)十幾年前的華語(yǔ)歌曲,和現(xiàn)在幾乎沒(méi)有分別。間接表達(dá)的意思,或許是這么多年,我們沒(méi)有絲毫進(jìn)步。但是——我們是不可能沒(méi)有進(jìn)步的。不但我們的技術(shù)進(jìn)步了,我們的音樂(lè)思想也同樣進(jìn)步了。如果我們沒(méi)有進(jìn)步,我們根本就不可能生存下去。盡管困難,但華語(yǔ)音樂(lè)一直都存在著,用自己的方式,以自己的步伐,在眾多優(yōu)秀音樂(lè)人的努力下,展示出特別的面貌。只是我們需要新的出路,這沒(méi)有疑議。進(jìn)化、回歸或堅(jiān)持,有了這些可以信賴的音樂(lè)人,我們的音樂(lè),將會(huì)繼續(xù)好好地活下去。endprint

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