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新時(shí)代的初中語(yǔ)文教學(xué)

2014-08-02 17:49滕念慈
南北橋 2014年6期
關(guān)鍵詞:新課標(biāo)意識(shí)語(yǔ)文

滕念慈

【摘要】創(chuàng)新是素質(zhì)教育的要求,是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們國(guó)家要屹立于世界民族之林,要趕上甚至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家,就必須以培養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造型人才作為教育改革的根本宗旨、學(xué)生發(fā)展的根本目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新學(xué)生興趣觀念

中圖分類(lèi)號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:ADOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2014.06.134

創(chuàng)新是現(xiàn)代人的本質(zhì)特征,有創(chuàng)新意識(shí)的人總是能夠從超出常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中。 語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外,并且只有對(duì)本學(xué)科不斷創(chuàng)新,不斷注入活水,它才有發(fā)展前途,才有存在的必要。語(yǔ)文教學(xué)法進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué),是一門(mén)基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此,把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中,并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要,同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新教育,它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力?!缎抡n標(biāo)》中明確提出:要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”。創(chuàng)新能力是學(xué)生智力的核心部分。因此,語(yǔ)文教學(xué)要注意學(xué)生新能力的培養(yǎng)。那么在語(yǔ)文教學(xué)中,如何創(chuàng)新呢?

一、教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

教師要突破陳舊的、傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,用新課標(biāo)的理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。在以往的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中,教師只是重視對(duì)知識(shí)的傳授,向?qū)W生傳授一些所謂的學(xué)習(xí)技巧,什么分類(lèi)歸納,進(jìn)而總結(jié),使得學(xué)生的學(xué)習(xí)只會(huì)生搬硬套,死記硬背,抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,久而就之,學(xué)生就成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,沒(méi)有生氣,沒(méi)有活力,更不要說(shuō)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)了。教師的教學(xué)方式基本就是“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”,教學(xué)的內(nèi)容就是以文本為主,教師是課堂的主角,學(xué)生只是在教師的指揮棒下被動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以我們今天的教學(xué)要轉(zhuǎn)變觀念,更新教育教學(xué)理念,用初中語(yǔ)文新課標(biāo)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。新課標(biāo)中的“學(xué)生觀”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主導(dǎo)地位,就是要教師想方設(shè)法挖掘?qū)W生的潛能。它要求廣大教師以一個(gè)配角的身份參與到課堂中去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),是“授之以漁”,而不是“授之以魚(yú)”,要給學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)。只有教師先轉(zhuǎn)變觀念,用新課標(biāo)理念進(jìn)行教學(xué),才能給學(xué)生一片自主學(xué)習(xí)的新天地。

在以往的語(yǔ)文教學(xué)中,教師就是舞臺(tái)上的演員,學(xué)生就是觀眾。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程完全是隨著老師的指揮機(jī)械的做一些重復(fù)的“演奏”。新課標(biāo)提出學(xué)生的“發(fā)展觀”中強(qiáng)調(diào)要求從“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感與價(jià)值觀”三個(gè)方面厘定應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。這就要我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)既要學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)和學(xué)科技能,又能在獲取知識(shí)與技能的過(guò)程中體驗(yàn)甘甜苦辣,自覺(jué)地掌握求知的方法,且能在這個(gè)品嘗的過(guò)程中把自己的情感與文本中的情感融為一體,從而樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。這個(gè)要求就必須要我們教師創(chuàng)新教學(xué)方式。創(chuàng)新的教學(xué)方式就是讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主體,教師要想方設(shè)法喚醒學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新意識(shí),張揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性;教師要精心設(shè)計(jì)課堂,努力營(yíng)造一種民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,充分的尊重學(xué)生,無(wú)時(shí)不刻的體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

所謂創(chuàng)新意識(shí)是指一個(gè)人不愿墨守成規(guī),渴求標(biāo)新立異,自覺(jué)地要求自己用新的思路、新的方法、新的途徑,從超常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一種態(tài)度和意愿。在創(chuàng)新活動(dòng)中,有了創(chuàng)新意識(shí),才能抓住創(chuàng)新時(shí)機(jī),啟動(dòng)創(chuàng)新思維,產(chǎn)生創(chuàng)新方法。因此,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)成為中小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育的最主要的內(nèi)容之一。教育學(xué)告訴我們“興趣是學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維能力的巨大推動(dòng)力”。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注,積極思考,甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),教師在語(yǔ)文教學(xué)中,不僅要保護(hù)學(xué)生的好奇心和探究興趣,而且要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。同時(shí),在教學(xué)活動(dòng)中,教師自己也要有創(chuàng)新意識(shí),要善于捕捉創(chuàng)新信息,發(fā)掘?qū)W生潛藏的創(chuàng)新誘因,把握創(chuàng)新時(shí)機(jī)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。

三、重視創(chuàng)新主體的自主學(xué)習(xí)

夸美紐斯說(shuō)過(guò):“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力不僅需要以知識(shí)和智能為基礎(chǔ),而且還需要培養(yǎng)學(xué)生的情感和興趣。創(chuàng)造興趣對(duì)創(chuàng)造能力的形成及發(fā)展有啟動(dòng)導(dǎo)向功能。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中一定要緊抓激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī),誘發(fā)創(chuàng)造興趣。在這種情境下,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,去更新和創(chuàng)造,創(chuàng)新潛能得到了較好的開(kāi)發(fā),有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、創(chuàng)新要鼓勵(lì)思想的質(zhì)疑

要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上,根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生多思解疑。"學(xué)源于思,思源于疑”,新基礎(chǔ)教育明確指出通過(guò)讓學(xué)生“質(zhì)疑”可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí),提高學(xué)習(xí)的興趣和效率,培養(yǎng)大膽探索,勇于批判的創(chuàng)新精神。質(zhì)疑是創(chuàng)造之母,世界上的許多發(fā)明創(chuàng)造都是源于質(zhì)疑。少年兒童天真好奇,對(duì)凡事都愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么。作為教師應(yīng)滿(mǎn)腔熱情地保護(hù)學(xué)生這種敢問(wèn)敢駁的積極性,讓學(xué)生的思維沿著不同的方向擴(kuò)展,去多角度地思考問(wèn)題,提出問(wèn)題。 如講《愚公移山》后,教師肯定愚公移山的正確性,然而學(xué)生有逆向思維,提出“移山不如搬家好,”的看法.在平時(shí)的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松的教學(xué)環(huán)境,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗(yàn)大膽質(zhì)疑,學(xué)會(huì)舉一反三,推陳出新,把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),加以分析歸納探索解疑,深刻理解所學(xué)知識(shí)。

初中語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任,是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí),創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題,語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力,讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然,創(chuàng)新教育這一課題,也離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)這一龐大的載體,只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué),并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué),才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革,提高素質(zhì)教育水平。面對(duì)未來(lái)社會(huì)空前激烈的競(jìng)爭(zhēng),培養(yǎng)一代具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才刻不容緩。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中一定要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓學(xué)生去接觸生活,參加社會(huì)實(shí)踐,在初中中運(yùn)用學(xué)到的知識(shí),發(fā)現(xiàn)、探求新知識(shí),獲得不竭的創(chuàng)新源泉。

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