薛紅玉

【摘要】語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富多彩，語(yǔ)文教育活動(dòng)也是豐富多彩的，而培養(yǎng)青少年良好的思想品德是語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任，如何利用語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德呢？

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 思品 課堂探索

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.06.157

一位名人說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)道德的缺陷?！睋?jù)此可知思品教育對(duì)我們中小學(xué)教育的樹(shù)人教育是多么重要。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，思品教育受應(yīng)試教育的影響，不能有效的落實(shí)在課堂這個(gè)主陣地當(dāng)中，只憑簡(jiǎn)單的、形式的搞幾次活動(dòng)。作為思品教育的載體——豐富多采的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要性是不可否認(rèn)的，它更需要用滴水穿石、潤(rùn)物無(wú)聲的啟發(fā)、熏陶，要落腳在每一堂課，貫穿于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的始終，形成序列，走以課堂為主陣地，全面實(shí)施思品教育的途徑才能得到事半功倍的效果。

一、語(yǔ)文課是開(kāi)展思品教育的重要平臺(tái)

語(yǔ)文課堂是思品教育的重要平臺(tái)，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好品德的重要陣地，我們通過(guò)語(yǔ)文課堂實(shí)施思品教育有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文課堂中，我們不僅可以要求學(xué)生穿戴整潔、搞好衛(wèi)生可以培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣；上課起立問(wèn)老師好、回答問(wèn)題舉手立正站好、遵守課堂規(guī)則等又滲透著禮儀紀(jì)律教育，可以培養(yǎng)好的行為習(xí)慣這類(lèi)普通的良好習(xí)慣的常識(shí)教育；而且也可以利用語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，比如，上課前，要求學(xué)生查語(yǔ)文工具書(shū)，看課后練習(xí)，認(rèn)真閱讀語(yǔ)文教科書(shū)，做好語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)，這樣在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，也培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立自強(qiáng)的意識(shí)。這些良好的習(xí)慣正是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，是教書(shū)和進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科思品教育滲透的前提和保證，是語(yǔ)文思品教育的重要內(nèi)容。

語(yǔ)文教材中選入的課文都是文質(zhì)兼美的名篇佳作，它們不僅啟迪人的智慧，陶冶人的德行，而且讀來(lái)賞心悅目，情感激蕩，長(zhǎng)期熏陶，會(huì)對(duì)生活充滿希望，會(huì)追求陽(yáng)光，會(huì)走向更加健康的思想殿堂。歷史教材讓學(xué)生了解我國(guó)也曾經(jīng)有光輝燦爛的文化、發(fā)達(dá)的科技、遼闊的疆域，曾經(jīng)也是象美國(guó)一樣的強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)在我們又迎頭趕上了世界強(qiáng)國(guó)、大國(guó)，從而增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心。體育教師在日常的體育教學(xué)工作中， 有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)、意志、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)， 寓德育于體育之中。

在課堂中實(shí)施思品教育可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、興趣、愛(ài)好、恒心和毅力，為學(xué)習(xí)提供不竭的動(dòng)力，理想、信念又為學(xué)生的發(fā)展指明了方向，揚(yáng)起風(fēng)帆。而知識(shí)的積累又為塑造更完美的品質(zhì)提供了條件。這樣，教書(shū)與育人便更相得益彰、互相補(bǔ)充，從而形成了良性循環(huán)。所以說(shuō)，課堂應(yīng)是思品教育的主陣地。

二、多探索語(yǔ)文教材的思品教育內(nèi)容為我所用

語(yǔ)文教材既是知識(shí)的載體，又是思品素材的載體。因此要充分挖掘語(yǔ)文教材的思品教育的因素，提高語(yǔ)文課堂思品教育的份量，這也是語(yǔ)文課堂教育的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教材都蘊(yùn)含著豐富的思想教育素材。其他學(xué)科也蘊(yùn)含了一些德育教育素材，如思想政治課教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義等，使學(xué)生懂得了許多道理，明白了好多事理。

比起其他學(xué)科，語(yǔ)文課教材更是一座思品教育的富礦，在教材中充滿了古今仁人志士的豪情和壯舉、錦繡文章和革命事跡。如果用心努力挖掘，就能夠很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，使他們受到中華五千年?duì)N爛文化的熏陶，陶冶他們的情操，養(yǎng)成他們的高尚品德。所以，教師不只為了傳授知識(shí)，還要善于捕捉思品教育因素的閃光點(diǎn)來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生“求知識(shí)、學(xué)做人”的火焰，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)良的新型知識(shí)人才。

新課標(biāo)語(yǔ)文教材體裁有多種，題材面寬，表達(dá)形式多樣，從不同角度、不同側(cè)面反映生活、反映歷史、反映時(shí)代氣息。有的課文內(nèi)容形象鮮明，有的課文內(nèi)容蘊(yùn)涵深?yuàn)W。教師在語(yǔ)文教學(xué)中就應(yīng)憑借課文語(yǔ)言文字，讓學(xué)生循著作者的思路，摸著作者思想感情的脈搏，身臨其境，深得其情。

比如有一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師在上《可愛(ài)的草塘》的時(shí)候，她是這樣引導(dǎo)的：本文是一片情文并茂的優(yōu)美散文，行文多變，描寫(xiě)生動(dòng)，感情真摯，整篇文章都洋溢著作者對(duì)景象優(yōu)美、資源豐富的北大荒的愛(ài)戀贊嘆之情。教師在教學(xué)這篇課文時(shí)，不僅要讓學(xué)生理解內(nèi)容，懂得作者如何借景抒情，而且要站在教書(shū)育人的高度，抓住課文中繪聲繪色、情景交融的語(yǔ)言，使文章蘊(yùn)含的思想感情得以升華。教學(xué)進(jìn)入高潮后，老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：由北大荒的景色優(yōu)美、資源豐富，你能想到這個(gè)地方以前是什么景象嗎？你能想想以后這個(gè)地方會(huì)變成什么樣子嗎？這一點(diǎn)撥，使學(xué)生的想象插上了翅膀。他們由草原想到了莊稼，想到了蘆葦、蒲草的利用，想到了應(yīng)該建工廠、學(xué)校、公園……想到要把這兒變得更加美好。學(xué)生紛紛表示，好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，建設(shè)大美青海。這樣的教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，長(zhǎng)大開(kāi)發(fā)祖國(guó)的豐富資源，立志建設(shè)好祖國(guó)；這樣的教學(xué)，萌發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，達(dá)到了思想道德素質(zhì)教育的目的。

三、注重教育啟發(fā)，融合教育契機(jī)

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“無(wú)論多么好的食物，強(qiáng)迫吃下去是不行的。”課堂教學(xué)同樣不能強(qiáng)加于人。教師要善于把握契機(jī)，激發(fā)學(xué)生情感，并把他們轉(zhuǎn)化為道德感，內(nèi)化為道德品質(zhì)。杜威的教學(xué)理論中有這樣一個(gè)特點(diǎn)：“即教育和教學(xué)應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和需要，提倡兒童的個(gè)人自由和自我表現(xiàn)。”教師的主導(dǎo)作用是非常重要的，但教育只有符合學(xué)生有內(nèi)在需要，通過(guò)學(xué)生的積極參與，認(rèn)同接受，才能奏效。小學(xué)語(yǔ)文教材為我們實(shí)施德育提供了大量的內(nèi)容，語(yǔ)文教材中的道德教育內(nèi)容十分豐富。如低年級(jí)《對(duì)人說(shuō)話有禮貌》一文將教材中的幾幅圖排成短劇，把見(jiàn)到老師，見(jiàn)到同學(xué)，客人到家，親友分手等場(chǎng)面，分角色表演給同學(xué)們看，讓學(xué)生評(píng)析這些同學(xué)是否有禮貌？《小燕在家里》讓學(xué)生體會(huì)從小愛(ài)勞動(dòng)的喜悅。《狼來(lái)了》讓學(xué)生感受到誠(chéng)實(shí)的重要性等等。

中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，在自己的教學(xué)中，如果能夠利用自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)進(jìn)行思品教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的價(jià)值觀、人生觀， 做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人，是教育工作者義不容辭的責(zé)任，也是我們語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)。