于英

一、德育工作中的活動(dòng)藝術(shù)

德育要獲得成功，就必須得到受教育者的認(rèn)同。使受教育者把德育看成是"自己的事"，而非與己無關(guān)。他必須成為參與者而非旁觀者。"活動(dòng)德育模式"恰恰使學(xué)生的主體性得到最充分的發(fā)揮，使學(xué)生成為名副其實(shí)的參與者。學(xué)生在"活動(dòng)"這個(gè)舞臺(tái)上扮演著主角，他們親自體驗(yàn)，親自感受，親自思考，最后在活動(dòng)中自然地形成認(rèn)識(shí)，自覺地把客觀要求和主觀愿望與向往內(nèi)化為自我的精神需要。 傳統(tǒng)的德育活動(dòng)常有講座、讀書等單調(diào)而重復(fù)的形式，要想讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，讓他們自覺地把客觀要求和主觀愿望與向往內(nèi)化為自我的精神需要，就需要我們思考德育工作中的活動(dòng)藝術(shù)了。

開展豐富多彩的活動(dòng)，提高德育的靈活趣味性。作為學(xué)校，應(yīng)該積極支持和引導(dǎo)學(xué)生，開展內(nèi)容健康向上、形式豐富多彩、學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉能力，提高道德情操。比如，學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生排練具有教育意義的歌曲、舞蹈、小品、小戲；可以走出校門送戲到田間地頭、工廠、機(jī)關(guān)及敬老院；可以搞一些主題性畫展，如黨的生日專題畫展，國慶專輯等；還可以舉辦詩朗誦、歌會(huì)、戲迷會(huì)、法制報(bào)告會(huì)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、鄉(xiāng)土德育藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。

比如感恩教育，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到感恩父母的重要性，我們可以一改往常做法，首先聯(lián)系幾位后進(jìn)學(xué)生的家長，取得了他們的支持，收集了這幾位學(xué)生家長的日常工作照片，利用多媒體制成了一組幻燈片，并將這幾位家長的照片插入其中，配上了崔京浩的《父親》閻維文的《母親》等背景音樂，插入了《詩經(jīng)》等著作中對(duì)父母感恩的文字內(nèi)容，做到了影音聲色俱全，讓同學(xué)看到自己父母的照片后心中為之一震。通過"感恩父母，感受人間真情"主題班會(huì)為感恩教育做了很好的宣傳發(fā)動(dòng)。并讓學(xué)生利用課下時(shí)間給父母寫一封情真意切的感恩信，表達(dá)對(duì)父母的感激之情。之后選取幾名學(xué)生的感恩信，讓他們?cè)诎嗉?jí)內(nèi)讀給其他同學(xué)聽，再讓學(xué)生給父母打一次親情電話，向父母匯報(bào)一下自己的學(xué)習(xí)、生活以及以后的規(guī)劃，通過親情電話讓學(xué)生和父母敞開了心扉，交流了思想，心靈上也得到了升華。為了讓學(xué)生更進(jìn)一步體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，還可以讓學(xué)生利用周末回家休息的時(shí)間在家認(rèn)真觀察，寫一篇題為《父（母）親的手（或臉）》的作文，通過這一細(xì)節(jié)的作文描述，讓學(xué)生體會(huì)到了歲月在父母身上刻畫的滄桑，體會(huì)父母對(duì)自己十幾年養(yǎng)育之恩的不易。

二、德育工作中的細(xì)節(jié)藝術(shù)

講究德育工作中的細(xì)節(jié)藝術(shù)，提高德育的潛移默化的作用。比如營造靜態(tài)的良好的校園文化氛圍能讓受教育者心領(lǐng)神會(huì)、心悅誠服，往往會(huì)收到"潤物細(xì)無聲"的效果。拓展豐富多彩的校園社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生發(fā)展個(gè)人愛好和培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)提供了多種場所和機(jī)會(huì)。再具體到各班的德育工作中，細(xì)節(jié)藝術(shù)更是不可少。

我們的學(xué)生其實(shí)是都想成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生的，只是他們不知道如何提高自己的思想品質(zhì)，這就要靠我們細(xì)心的引導(dǎo)，給學(xué)生的行為分析定性。比如說，某個(gè)學(xué)生勞動(dòng)時(shí)，多干了一些活兒，我們可以贊揚(yáng)他熱愛勞動(dòng)；某個(gè)同學(xué)撿拾了分擔(dān)區(qū)里的垃圾，我們可以贊揚(yáng)他熱愛集體，有集體榮譽(yù)感；某個(gè)同學(xué)容忍了別人一些過激的話，我們可以贊揚(yáng)他胸懷寬廣，有君子風(fēng)度；某個(gè)同學(xué)能幫助別人拿書去上公共課，那就是樂于助人等等。有了這種種肯定的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，學(xué)生的心頭自然就照起高尚品德的明燈。做事的人自然為自己所得到的贊譽(yù)感到自豪，其他人也會(huì)翻然醒悟：原來這就是高尚的品德，這就是素質(zhì)。良好的品德其實(shí)時(shí)刻都可以體觀，隨時(shí)可以向它邁進(jìn)。

有了這些評(píng)判思想品德高尚的具體行為，就會(huì)形成正確的輿論導(dǎo)向。班主任的德育工作就不那么空洞、看不見摸不著了。免去蒼白無力的空洞說教的尷尬，也不會(huì)引起學(xué)生戒備和反感，久而久之就會(huì)有此時(shí)無聲勝有聲的作用。達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

三、德育工作中的語言藝術(shù)

可見，語言在日常交往中至關(guān)重要。在德育過程中許多教師能用一句鼓勵(lì)的話堅(jiān)定一個(gè)上課不專心聽講，卻給老師畫像的孩子當(dāng)畫家的夢(mèng)想，用一句懇切的話幫助學(xué)生走向嶄新輝煌的人生，這與教師善于運(yùn)用語言有密切的關(guān)系，因此，從事德育工作的教師工作語言應(yīng)有藝術(shù)。

隨著教育改革的深入，民主、科學(xué)、平等的思想漸入人心，教育民主成為大多數(shù)教師的共識(shí)，目前仍有少數(shù)教師因封建傳統(tǒng)的影響，在潛意識(shí)里認(rèn)為教師的權(quán)威不容侵犯，學(xué)生僅是傳道、授業(yè)、解惑的對(duì)象，但在教學(xué)互動(dòng)實(shí)踐中大多數(shù)教師還是普通認(rèn)為，在學(xué)生面前簡單以"大人"、"長者"自居，動(dòng)輒以粗暴的態(tài)度和壓制的方法來對(duì)待學(xué)生，只會(huì)造成師生關(guān)系的緊張和對(duì)立。中學(xué)生個(gè)性正在形成，自我意識(shí)快速增強(qiáng)，由于環(huán)境和青春期的關(guān)系，學(xué)生行為失范，過錯(cuò)行為頻繁變得相對(duì)自然。為此，教育者在面對(duì)各種問題時(shí)，必須靜下心來，平心靜氣而后動(dòng)。而老師們哀其不幸，怒其不爭時(shí)往往當(dāng)眾批評(píng)，挖苦或變相體罰，又必會(huì)刺傷學(xué)生的自尊心，增加轉(zhuǎn)化的難度。因此，通過和風(fēng)細(xì)雨的工作增進(jìn)彼此之間的信任就顯得尤為重要。"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。"師生之間以誠相見，教育者找學(xué)生談話若能從經(jīng)常性話題切入，循循善誘，多嘗試以商量的語氣，滿面春風(fēng)、和風(fēng)細(xì)雨地去引導(dǎo)，講究語言的文采，講究語言的深入淺出，切中要點(diǎn)，講究語言中散發(fā)親切、友善、尊重、信任、寬容的氣息，講究語言的幽默色彩，而不是居高臨下、板著臉訓(xùn)人，讓學(xué)生覺得好聽，讓學(xué)生愛聽，讓學(xué)生樂聽，學(xué)生在此情況下愿意一吐為快，并對(duì)老師的教誨心悅誠服。在此情境下，許多學(xué)生甚至主動(dòng)請(qǐng)求老師給予糾錯(cuò)良策。在與學(xué)生的談話活動(dòng)中，教師若能以尊重、寬容和接納的態(tài)度去對(duì)待他們，講究一點(diǎn)語言的藝術(shù)，則必能收到意想不到的效果，真的能喚醒學(xué)生的潛能。

教育是心靈的藝術(shù)，如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，在我們的德育工作中多一點(diǎn)藝術(shù)，真正做到"以人為本"，積極在這方面進(jìn)行有益的探索，就一定能找到更多的藝術(shù)技巧，也一定能更好地促進(jìn)我們的德育教育工作。endprint