武冰 于曉
再議《傷寒論》固瘕證
武冰 于曉
“固瘕”一證,千古難明,剖析本源,原是后世醫(yī)家旁注混入傷寒正文所造成的誤解。所謂“此欲作固瘕”,是注釋“手足濈然汗出”這樣一種腹中燥屎硬結(jié)即將形成的先兆,陽(yáng)明中寒證是胃中虛冷,不能化燥成實(shí)而出現(xiàn)的一種虛寒與邪熱錯(cuò)雜的中間狀態(tài)。
固瘕; 陽(yáng)明中寒證 ; 傷寒論
“固瘕”出自《傷寒論·辨陽(yáng)明病脈證并治》第191條:“陽(yáng)明病, 若中寒者, 不能食, 小便不利, 手足濈然汗出, 此欲作固瘕, 必大便初硬后溏, 所以然者, 以胃中冷, 水谷不別故也。”對(duì)于此條文歷來(lái)醫(yī)家理解不一,使后學(xué)者莫衷一是,筆者嘗試將此問(wèn)題厘清脈絡(luò),正本澄源。
“固瘕”一詞僅在《傷寒論》中出現(xiàn)1次,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》及與張仲景相近時(shí)代的醫(yī)家著述中,也沒(méi)有見(jiàn)到這一病證名稱。由于缺乏足夠的旁證,出于對(duì)條文的不同理解,后世醫(yī)家對(duì)“固瘕”的解釋就出現(xiàn)了很大爭(zhēng)議,部分醫(yī)家如柯韻伯[1]根據(jù)條文上下聯(lián)系認(rèn)為“痼瘕,即初硬后溏之謂”,張志聰[2]則提出固瘕即“大瘕瀉”,“為久瀉之病”,錢天來(lái)[3]則反對(duì)這種觀點(diǎn),認(rèn)為固瘕是“堅(jiān)凝固結(jié)之寒積”,不能“但以溏泄久而不止為解”。即使在不同版本的《傷寒論》教材中,這一問(wèn)題也未有定論?,F(xiàn)代學(xué)者施小平[4]提出固瘕是“燥屎與泄瀉并存的一個(gè)病證”,并將其命名為“寒結(jié)旁流證”,以與“熱結(jié)旁流證”相對(duì)應(yīng),代文[5]則綜合各種觀點(diǎn)提出,固瘕是以泄瀉為主癥并伴有納差、肢涼等全身寒性癥狀的長(zhǎng)病程疾病,其排出大便的質(zhì)地可能為稀便與硬便混雜,也可能純?yōu)橄”悖c中必有硬便結(jié)滯。各家觀點(diǎn)不一,但到底哪種解釋更符合仲景原意卻值得商榷。
瘕,《說(shuō)文解字》云:“瘕,女病也?!薄犊滴踝值洹分^瘕為“腹中久病”、“腹中積塊堅(jiān)者曰癥,有物形曰瘕”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中“瘕”字總共出現(xiàn)15次,如“瘕聚”、“石瘕”、“血瘕”、“水瘕”、“蟲瘕”等,皆是指有形之邪結(jié)聚之病,因此,“瘕”字原意當(dāng)為邪氣積聚之病。而“固瘕”之“固”當(dāng)作何解,略有爭(zhēng)議,“固”有“堅(jiān)固、牢固”之義,也有“長(zhǎng)久、恒久”之義,但在《傷寒論》的另一古老傳本《金匱玉函經(jīng)》條文中,陽(yáng)明病191條“此欲作固瘕”作“此欲作堅(jiān)瘕”,由此可證,所謂“固瘕”即是“堅(jiān)瘕”,當(dāng)是避隋文帝楊堅(jiān)之諱,在《太平圣惠方》相應(yīng)條文則作“欲作堅(jiān)癥也”,可為另一旁證[6]261。因此,“固瘕”從文字表面解釋,應(yīng)該就是指堅(jiān)固的積聚。
“固瘕”其實(shí)解釋為堅(jiān)硬的大便所形成的腹中硬結(jié)更為合理,也就是“燥屎”的別稱。古人往往都是以癥狀表現(xiàn)而命名,“固瘕”是堅(jiān)固的積聚,可以是腹腔腫瘤,可以是皮下腫物,當(dāng)然也可以是燥屎內(nèi)結(jié)所形成的的硬塊。所謂“欲作”者,是形容將成而未成的一種狀態(tài),仲景強(qiáng)調(diào)“欲作”是發(fā)現(xiàn)許多疾病在發(fā)生之先都有一定的先兆癥狀[7],而“手足濈然汗出”就一定程度上可以預(yù)示燥屎將成的狀態(tài),正如第208條所說(shuō)“手足濈然汗出者,此大便已硬也”,但本條陽(yáng)明中寒證由于胃中虛冷,不會(huì)形成燥屎,此句便屬累贅,反而造成歧義。
在《傷寒論》的流傳過(guò)程中,經(jīng)歷了多次傳抄、編次而輾轉(zhuǎn)面世,有著許多不同的傳本,今日所通用的版本為宋代林億等所校定,也稱宋本《傷寒論》。但由于歷史的局限,宋本《傷寒論》也不可避免的存在著錯(cuò)簡(jiǎn)、別字、諱字,因此,在讀《傷寒論》遇到問(wèn)題時(shí),一方面要從醫(yī)理、從臨床去理解,另一方面也要從不同的版本中去尋找蛛絲馬跡。
在日本流傳的一個(gè)康平本《傷寒論》中,“此欲作固瘕”是作為旁注出現(xiàn),并非傷寒原文內(nèi)容,原文僅有“陽(yáng)明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,必大便初硬而后溏”28字,其余皆為旁注和小注[8](見(jiàn)右圖)。根據(jù)錢超塵[6]678先生考證,康平本是唐代傳到日本的一個(gè)古抄本,其與宋代林億等校定《傷寒論》的底本應(yīng)是同源,康平本痙濕暍、六經(jīng)病、霍亂、勞復(fù)等章的內(nèi)容與條序與宋本幾乎全同,所不同的是康平本的經(jīng)文有許多條文有小字旁注和小字夾注,而宋本則把注文一律作為正文刊刻,注文極有可能來(lái)自王叔和或以后的醫(yī)家,并非仲景傷寒原文。以康平本作為參照,宋本《傷寒論》中很多難以理解之處,就變得容易解釋了?!瓣?yáng)明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,必大便初硬而后溏”,是對(duì)陽(yáng)明病中寒證的證候描述,僅此28字而言,文意通順,基本無(wú)歧義。
“手足濈然汗出”在傷寒病中有時(shí)作為判斷傷寒轉(zhuǎn)系陽(yáng)明、燥屎已成的標(biāo)志,如第185條“傷寒發(fā)熱無(wú)汗,嘔不能食,而反汗出濈濈然者,是轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也”,第208條“手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承氣湯主之”,但是陽(yáng)明中寒證與里熱熾盛、燥屎內(nèi)結(jié)的陽(yáng)明腑實(shí)證不同,由于胃中虛冷,燥屎形成的條件不足,因此在“手足濈然汗出”的同時(shí),還出現(xiàn)了“必大便初硬后溏”。在本條條文中,特意強(qiáng)調(diào)“必大便初硬后溏”,就是為了突出與陽(yáng)明腑實(shí)證的區(qū)別,以避免誤用攻下的大承氣湯。在后面的條文中,還可以找到佐證,如第251條“若不大便六七日,小便少者,雖不受食,但初頭硬,后必溏,未定成硬,攻之必溏,須小便利,屎定硬,乃可攻之,宜大承氣湯?!逼渲小靶”闵佟薄ⅰ安皇苁场迸c本條的“不能食、小便不利”如出一轍,但是由于燥屎未成,大便只是“初頭硬后必溏”,仲景諄諄告誡不可使用大承氣湯攻下,在第208條、第238條,仲景也有類似的表述。
拋開(kāi)了“此欲作固瘕”的干擾,再回頭來(lái)看第191條陽(yáng)明中寒證,其實(shí)表述非常清晰,首先是陽(yáng)明病,出現(xiàn)了“手足濈然汗出”,具備了向腑實(shí)熱證轉(zhuǎn)化的先兆,但是由于其胃中虛冷,“不能食,小便不利”,無(wú)法轉(zhuǎn)化成邪熱與燥屎相結(jié)的狀態(tài),只能形成“大便初硬后溏”的一種虛寒與邪熱錯(cuò)雜的中間狀態(tài),而非寒積或“寒結(jié)旁流證”。至于其治療,既不能用承氣湯攻下,也不能純用理中湯、四逆輩溫中止瀉,可以參考第229條“陽(yáng)明病,發(fā)潮熱,大便溏”而使用小柴胡湯和解之法。
“固瘕”一證,千古難明,剖析本源,考據(jù)文獻(xiàn),原是后世醫(yī)家旁注混入傷寒正文所造成的誤解。所謂“此欲作固瘕”,是注釋“手足濈然汗出”這樣一種腹中燥屎硬結(jié)即將形成,傷寒病向陽(yáng)明腑實(shí)證方向傳變的先兆,但在第191條陽(yáng)明中寒證中,由于胃中虛冷,不能化燥成實(shí),這句旁注反而成了畫蛇添足,徒增后世學(xué)者的困擾。
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[8] 張仲景.古本康平傷寒論[M].長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,1988:78.
(本文編輯:秦楠)
100048 北京,中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院第一附屬醫(yī)院中醫(yī)科(武冰);海淀區(qū)玉淵潭社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科(于曉)
武冰(1980- ),博士,主治醫(yī)師。研究方向:《傷寒論》相關(guān)理論及臨床研究。E-mail:wu_ice@hotmail.com
R222.2
A
10.3969/j.issn.1674-1749.2014.01.013
2013-10-10)