李燕慧

摘要：隨著社會的發(fā)展幼兒越來越對外界的新鮮事物感興趣，玩各種昂貴玩具、打電腦游戲、看漫畫……如何才能讓幼兒對本民族的游戲感興趣呢？于是，在藏族地區(qū)的幼兒園開展具有民族特色的游戲活動既有一定的娛樂性，更具有思想性和教育性。著名教育家陳鶴琴說："大自然、大社會就是活教材"。在挖掘體育游戲的基礎(chǔ)上，把一些其他的游戲綜合再創(chuàng)編，運用到幼兒的一日活動中，幫助幼兒了解自己民族的文化，從小培養(yǎng)了幼兒了解家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的情感。

關(guān)鍵詞：藏族游戲;幼兒園;游戲活動 中圖分類號：G612文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）16-0041-01藏民族是一個有著悠久歷史并創(chuàng)造了燦爛、獨特文化的民族。源遠流長的傳統(tǒng)文化為藏族人民留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。然而，隨著社會的發(fā)展幼兒越來越對外界的新鮮事物感興趣，玩各種昂貴玩具、打電腦游戲、看漫畫……如何讓幼兒對本民族的游戲感興趣呢？于是，在藏族地區(qū)的幼兒園開展具有民族特色的游戲活動既有一定的娛樂性，更具有思想性和教育性。

1.科學選擇本土資源進行再創(chuàng)編

著名教育家陳鶴琴說："大自然、大社會就是活教材"。以前在藏族地區(qū)流傳著許多有趣的傳統(tǒng)游戲，年紀大一點的人們記得自己小時候曾經(jīng)玩過一些用羊骨頭、木棍為道具的游戲。這些看似不起眼的游戲背后，可能蘊藏著豐富的民俗和文化價值。于是，我們在挖掘體育游戲的基礎(chǔ)上，把一些其他的游戲綜合再創(chuàng)編，運用到幼兒的一日活動中。但是，如何把這些民間游戲素材創(chuàng)編成能夠滿足幼兒的興趣和發(fā)展需求的活動呢？

我們首先要使游戲具有情節(jié)性。幼兒技能的發(fā)展主要依賴于幼兒參與到他所感興趣的以及對他有所要求的活動中取得機會多少。如《歡快的香浪節(jié)》，香浪節(jié)是流行于甘肅省甘南地區(qū)一帶藏族群眾的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日源于拉卜楞寺僧人每年的外出采集木柴活動，逐漸演變成僧俗一同郊游的節(jié)日。"香浪"是藏語采薪之意。因藏語稱木柴為"香"樵采稱"浪"，故名"香浪"。香浪節(jié)一般在每年的農(nóng)歷六月十五前后舉行，在農(nóng)歷六月六開始。節(jié)日期間原有煨桑和插箭等儀式，后來逐漸發(fā)展成為純娛樂的內(nèi)容。如果讓幼兒直接參與這種活動會有很多限制。于是我們把它創(chuàng)編成了具有情節(jié)的游戲活動，全班幼兒都能在幼兒園就參與，幼兒都很感興趣。

再次要使游戲具有多變性。開展游戲活動時我們制作了許多道具，如藏餐、土特產(chǎn)等。在進行小組游戲時鼓勵幼兒一物多玩，發(fā)展幼兒創(chuàng)新思維。如《藏族巧廚房》中做過的藏包、糌粑等可以在《和我一起過香浪節(jié)》中直接使用；在《甘南土特產(chǎn)超市》中也可以加工這些原材料。最后要使游戲具有情境性。讓幼兒在游戲時戴上頭飾、穿上角色的服裝、創(chuàng)設(shè)相宜的環(huán)境、配上音樂等都能使游戲更具有情境性，充分調(diào)動了幼兒參與游戲的積極性。例如玩《歡快的香浪節(jié)》，給扮演"主人"角色的幼兒穿上具有民族特色的服飾后，幼兒角色更鮮明，玩得也就更開心了。

2.重建本土資源進行再組織

游戲應(yīng)當超越所有的局限，讓幼兒充分擁有自主、自控的空間，因此，在組織形式上的重建，應(yīng)當以促進幼兒自主活動為目的。 以全體促個體。傳統(tǒng)游戲的活動方式多以伙伴式交往為主，三三兩兩，成雙成堆，因此在組織幼兒進行傳統(tǒng)游戲時，應(yīng)當"先全體后個體"，如將傳統(tǒng)棋類游戲"擲骨頭"投放到幼兒游戲活動區(qū)時，首先要在集體教學的環(huán)境下教授幼兒規(guī)則與玩法，然后再將活動內(nèi)容投放至區(qū)域，鼓勵有興趣的幼兒進一步熟悉規(guī)則與更新玩法。

以傳統(tǒng)促創(chuàng)新。傳統(tǒng)游戲取材于民間，是眾人智慧的結(jié)晶，具有可重復操作和自主創(chuàng)新的特點。不僅較少地受時間、空間、材料的局限，更可因需要不斷增強傳統(tǒng)游戲的整理和開發(fā)，注入時代氣息和新的活力。如傳統(tǒng)游戲"掐方"，由于名稱帶有方言色彩，因此通過教師們的智慧結(jié)晶，將其更名為"飛行棋"，并更新了棋譜制作，受到了幼兒的廣泛歡迎。又如"熱則"，俗稱"打羊窩"，原先的規(guī)則紛繁復雜，不適宜幼兒年齡階段的理解與接受，因此通過幼兒自主游戲總結(jié)經(jīng)驗，教師參與指導提升梳理，雙方共同參與，將游戲規(guī)則更改至幼兒適宜的程度，深受幼兒喜愛。

通過一些簡單的改良，將傳統(tǒng)游戲放至幼兒園深入開展與推廣，是我們對傳統(tǒng)文化和讓孩子獲得游戲幸福的一種保護，然而，此項工作尚處于起步與嘗試階段，如何深化幼兒的傳統(tǒng)游戲活動、推廣傳統(tǒng)游戲的建設(shè)、提高教育者及社會的游戲教育觀念等問題還有待于我們進一步探索與研究。但傳統(tǒng)游戲?qū)τ變撼砷L的促進作用是不容置疑的，這將是幼兒教育研究的一個新領(lǐng)域。

3.本土資源潛移默化再培養(yǎng)

3-6歲是幼兒個性心理品質(zhì)養(yǎng)成的重要階段。在游戲中能激發(fā)幼兒讓良好的情緒，克服困難，形成樂觀開朗的性格。幼兒在滿頭大汗、專心進行具有本民族文化特色的游戲時充分體會了家鄉(xiāng)的民俗，獲得了成功感并體驗到了游戲的愉悅。同時幼兒 在游戲中你追我趕。在競爭游戲中每個幼兒都要為自己勝負努力，大家互相加油，大大培養(yǎng)了幼兒的競爭意識。而有意識地選擇一些必須通過合作好才能玩的游戲，使幼兒也體會到了團結(jié)互助的力量，合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。通過藏族民間體育游戲的開展，原來比較霸道的小朋友也能與同伴友好地相處，合作意識明顯增強。

在開展藏族民間游戲教育活動之后，已見成效。它不僅促進幼兒基本動作的發(fā)展，思維、語言的發(fā)展，更重要的是促進幼兒社會性的發(fā)展，幫助幼兒了解自己民族的文化，從小培養(yǎng)了幼兒了解家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的情感。提高了教師的專業(yè)水平，提升了教師的科研能力，她們不但是教材的實施者，更是教材的研究者和開發(fā)者；拉近了幼兒與家長、家長與教師間的距離，使家長逐步樹立了科學的兒童觀、教育觀和人才素質(zhì)觀，促進了家園教育的互動。參考文獻：

[1]教育部基礎(chǔ)教育局組織編寫幼兒園教育指導綱要（試行）解讀

[2]楊靜 《欠發(fā)達地區(qū)幼兒園游戲活動組織實施現(xiàn)狀及對策探析》

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