尹小晨

摘 要：美術(shù)學(xué)科教育目的，是為解決通過美術(shù)課程要在學(xué)生身上引起那些行為模式的有意義的變化，以及其達(dá)到什么樣的質(zhì)量規(guī)格，而提出和設(shè)定的目標(biāo)，社會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)科教育有哪些需要，個(gè)人對(duì)美術(shù)學(xué)科教育有哪些需要，這是確立美術(shù)學(xué)科教學(xué)目的的依據(jù)。本文通過分析社會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)科教育的需要，個(gè)人對(duì)美術(shù)學(xué)科教育的需要，提出優(yōu)質(zhì)的素質(zhì)教育，是以發(fā)展人為本的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)學(xué)科教育目的；社會(huì)與美術(shù)學(xué)科教育；個(gè)人與美術(shù)學(xué)科教育；以發(fā)展人為本

“目的”，就是人類對(duì)其所從事的活動(dòng)，事先便在觀念中設(shè)定了想要達(dá)到的結(jié)果，并以此作為指導(dǎo)活動(dòng)的準(zhǔn)則，“教育”作為人類有意識(shí)，有目的，有計(jì)劃地培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，更是事先將其作為活動(dòng)對(duì)象，對(duì)其活動(dòng)提出和設(shè)定目標(biāo)予以把握。美術(shù)學(xué)科教育目的，是為解決通過美術(shù)課程要在學(xué)生身上引起那些行為模式的有意義的變化，以及其達(dá)到什么樣的質(zhì)量規(guī)格，而提出和設(shè)定的目標(biāo)，他既是美術(shù)學(xué)科教育的總體要求，也是研究美術(shù)學(xué)科教育的宗旨。社會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)科教育有哪些需要，個(gè)人對(duì)美術(shù)學(xué)科教育有哪些需要，這是確立美術(shù)學(xué)科教學(xué)目的的依據(jù)。

1 社會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)科教育的需要

(1)發(fā)展文化的需要，培養(yǎng)繼承和發(fā)展美術(shù)文化的后備人才。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，是以其文化程度為標(biāo)志的，文化是人類歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，是人類智慧的完美結(jié)晶，是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一。一個(gè)完整的社會(huì)，是科技與文藝雙翼齊飛全面發(fā)展的社會(huì)，美術(shù)是人類文化和文藝的重要組成部分，又是社會(huì)文化發(fā)展和文明的表征。繪畫，雕塑，建筑，環(huán)藝，園林，陶藝，染織，視覺傳達(dá)等眾多的美術(shù)門類，是我們社會(huì)生活中極為廣大的領(lǐng)域，需要大量的專門人才，這些專門人才，需要從小就受到美術(shù)學(xué)科教育的培養(yǎng)，奠定基礎(chǔ)，成為發(fā)展美術(shù)文化的后備人才。

(2)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，培養(yǎng)美術(shù)消費(fèi)者。美術(shù)的諸多領(lǐng)域都與商品有關(guān)，生產(chǎn)的是精神與物質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)品，需要出售給消費(fèi)者和經(jīng)受消費(fèi)者的評(píng)價(jià)。廣大消費(fèi)者需要加強(qiáng)美術(shù)教育，提高自身的審美素質(zhì)和進(jìn)一步使生活藝術(shù)化。提高審美能力，就是提高美術(shù)消費(fèi)層次，也就是為美術(shù)培養(yǎng)消費(fèi)和買方市場。生產(chǎn)與消費(fèi)是相互促進(jìn)的關(guān)系，這種良性循環(huán)的關(guān)系對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是不能低估的。

2 個(gè)人對(duì)美術(shù)學(xué)科教育的需要

教育的原始目的是為了人的生存和發(fā)展，今日的教育仍是為了人的生存和發(fā)展。但今日的教育，既要滿足人的生存需要的技能和知識(shí)，更要滿足人為了提高身心，素質(zhì)的需要和發(fā)展個(gè)人稟賦特長的需要。

(1)提供生存需要的美術(shù)知識(shí)，技能和藝術(shù)修養(yǎng)。大多數(shù)學(xué)生并不想成為美術(shù)家，但卻需要對(duì)客觀視覺世界的美的感知力和反應(yīng)能力，需要對(duì)美術(shù)文化的理解力。

(2)獲得個(gè)人發(fā)展需要的現(xiàn)代的人格特質(zhì)。從美術(shù)的學(xué)習(xí)中使左右腦協(xié)同發(fā)展。獲得不茍同他人的自我表達(dá)個(gè)性，自主，自信的主體精神。建立健全審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)多元文化的價(jià)值觀和包容性。

(3)奠定一生可持續(xù)發(fā)展所需的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展飛速，任何一級(jí)學(xué)校的教育都不是教育終結(jié)。都只能為學(xué)生奠定今后一生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。美術(shù)學(xué)科教育使學(xué)生具備藝術(shù)思維的特點(diǎn)，方法以及對(duì)美的追求，這是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(4)滿足美術(shù)特長生個(gè)人發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我理想，自我價(jià)值的需要。部分學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是其興趣所在，其理想是成為美術(shù)家，工藝美術(shù)師，他們追求在美術(shù)方面的個(gè)人發(fā)展，希望學(xué)校美術(shù)學(xué)科教育能滿足他們這種實(shí)現(xiàn)自我理想與自我價(jià)值的要求。

3 社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展需要的統(tǒng)一

馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)并不是單人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和，即人的社會(huì)性，社會(huì)對(duì)教育的需求，根本在于培養(yǎng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才，個(gè)人發(fā)展的目的也在于適應(yīng)社會(huì)的需要，教育作為傳遞人類文化和造就人才的社會(huì)現(xiàn)象，不可能脫離社會(huì)的需要而獨(dú)立存在，必然根據(jù)一定社會(huì)需求，在一定的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)所規(guī)定的可能性的前提下進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。其所傳遞的文化，是人類最好最有用的文化，個(gè)人在特定社會(huì)提供的可能性范圍內(nèi)得到發(fā)展。社會(huì)的進(jìn)步在于作為生產(chǎn)力中最活躍最富有創(chuàng)造力的人，在于人的推動(dòng)，在于人的素質(zhì)，所以社會(huì)希望個(gè)人發(fā)展，社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展是統(tǒng)一的，教育應(yīng)該將二者需要都予以滿足，使其得到真正有機(jī)的統(tǒng)一。

在1999年6 月13 日中共中央國務(wù)院在頒布的《深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出，我國的教育是“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的德育，智育，體育，美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！边@是在新形勢(shì)下，黨中央，國務(wù)院，對(duì)我國教育的性質(zhì)，目的和方針的高度概括，也是國家，社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展提出的新的規(guī)格要求，體現(xiàn)了社會(huì)需要和個(gè)人發(fā)展需要的統(tǒng)一性，體現(xiàn)了素質(zhì)教育對(duì)人全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。是對(duì)教育綜合性價(jià)值取向和突出重點(diǎn)價(jià)值取向的統(tǒng)一，我國各級(jí)各類學(xué)校，其中包括美術(shù)學(xué)科教育，必須以此為指導(dǎo)準(zhǔn)繩來規(guī)定教育目標(biāo)，否則便背離我國教育的總目標(biāo)。

培養(yǎng)美術(shù)興趣，學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，培養(yǎng)審美能力，創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀人格特質(zhì)的形成和個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的以人的發(fā)展為本使當(dāng)代美術(shù)學(xué)科教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 馬克思恩格斯全集［M］.北京：人民出版社，1953.

［2］ 滕守堯.審美心理描述［M］.