賴禮同

摘 要：色彩是造型藝術(shù)中不可或缺的重要元素，色彩作為造型藝術(shù)中富有生命意義的創(chuàng)作語言，給人以美的享受，并一直充當(dāng)著裝飾元素中的先驅(qū)者。色彩雖非語言溝通媒介，但色彩有象征意義，能構(gòu)成語義傳達(dá)，具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義，縱觀雕塑領(lǐng)域，雕塑中的色彩連接著其形體與空間狀態(tài)，這種色彩美又是最打動人視覺的重要層面。事實(shí)證明，在世界雕塑藝術(shù)的發(fā)展史上，色彩在現(xiàn)代雕塑中起著舉足輕重的作用，形于色的相互相容一直伴隨著雕塑藝術(shù)不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：雕塑色彩；象征意義；溝通媒介

現(xiàn)階段色彩在雕塑創(chuàng)作中并非為多數(shù)設(shè)計者所重視，提到雕塑，人們總是認(rèn)為色彩與雕塑是沒有聯(lián)系的，這種看法其實(shí)是片面且有誤導(dǎo)性的，針對這一在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中被有意無意忽視的問題，本人結(jié)合國內(nèi)外雕塑、陶瓷、繪畫等當(dāng)代藝術(shù)的歸納與研究，提出在當(dāng)代雕塑藝術(shù)中應(yīng)重視色彩運(yùn)用的觀點(diǎn)，闡明色彩在雕塑藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中的重要作用。

1 色彩本身的作用及情感體現(xiàn)

人們生活在繽紛的色彩世界中，通過視覺感官感知這個世界，體驗(yàn)色彩所表達(dá)的意義，又運(yùn)用獨(dú)特的高級思維去再現(xiàn)生活的色彩，從客觀上說，色彩本身并無情感而言，但是人們在長期生活中積累著豐富的視覺經(jīng)驗(yàn)，一旦知覺經(jīng)驗(yàn)與外來色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)，就會在人的心理引發(fā)某種情緒，所以說，我們的生活對色彩的要求是潛意識的，色彩帶給我們的是潛移默化的感知，色彩在人們周圍形成的視覺感知對人的情緒、情感變化起著不可小覷的影響。

2 色彩在雕塑作品中的運(yùn)用

2.1 中國古代雕塑中色彩的應(yīng)用與特點(diǎn)

我國的彩雕藝術(shù)堪稱世界雕塑藝術(shù)史上的驕傲與輝煌。敦煌莫高窟的唐代彩塑是在我國數(shù)千年傳統(tǒng)雕塑的基礎(chǔ)上，吸收了外來經(jīng)典藝術(shù)形式，逐步發(fā)展起來的獨(dú)具中國風(fēng)格的彩雕藝術(shù)。泥塑彩繪的巧妙結(jié)合，加上衣紋深淺的不一變化以及色澤巧奪天工的運(yùn)用，形成了強(qiáng)烈燦爛的視覺效果。中國古代雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕塑技法，以及所使用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時代特色。此外，平遙雙林寺的兩千多尊彩繪泥塑更是讓人嘆為觀止，對于人的膚色效果，也可以根據(jù)不同的身份、年齡、性格等等加之各異的描繪，雙林寺的彩塑繼承了我國唐代以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)與技藝，除了高度寫實(shí)的風(fēng)格外，與外來藝術(shù)的融會貫通、色彩的豐富運(yùn)用更加增添了其妙趣橫生的藝術(shù)形象。秦始皇兵馬俑，我們或許很難想象原來坑中的秦俑其實(shí)是彩色的，雖然如今我們已經(jīng)看不到它色彩斑斕的樣子，但是從近些年出土的殘存歷史痕跡中我們還是能夠發(fā)現(xiàn)一些顏色，中國古代雕塑多從感覺和理解出發(fā)，運(yùn)用語言，簡練、明快，夸張乃至變形來強(qiáng)調(diào)人與動物的神韻，漢代四川說唱俑、霍去病墓石獸最有代表性秦漢時期的雕塑繁盛程度嘆為觀止，最具典型意義的就是我們提到的秦始皇陵兵馬俑雕塑群。

2.2 中國現(xiàn)代雕塑作品中色彩的發(fā)揮

伴隨著時代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，雕塑的形式、種類不斷更新出現(xiàn)，色彩的運(yùn)用逐漸被重視，色彩被更多的雕塑家用于體現(xiàn)雕塑作品的內(nèi)心與本源，我們可以通過對一些雕塑家的作品分析得出色彩的發(fā)揮已經(jīng)爐火純青，非同一般了。首先，我們可以談?wù)剬O家缽，他的雕塑作品色彩運(yùn)用十分大膽，并且?guī)е骺?、輕松、不拘小節(jié)的特色，作品色彩淡雅，不為強(qiáng)化雕塑形體，更多的體現(xiàn)人物狀態(tài)及內(nèi)心。其次，不得不提的便是梁碩，他的作品反映的就是我們地道的生活，他在早期的農(nóng)民工系列中色彩運(yùn)用了最樸實(shí)的灰色調(diào)，但是灰色與灰色間富有潛移默化的改變，這色彩更是確立了作品本身的特色以及作品的狀態(tài)。最后談到的是陳法令，他在廈門展示的“紅色風(fēng)暴”曾引起了不小的轟動，人們除了觀賞到個體小紅人雕塑生動的表現(xiàn)形態(tài)外，更多感受到的是視覺的強(qiáng)烈沖擊，紅色的雕塑主體，湛藍(lán)的天空與海洋，黃色的沙灘都散發(fā)出非同尋常的氣勢。

以上中國當(dāng)代雕塑家的作品充分證明了色彩在中國當(dāng)代雕塑中的影響與作用，色彩已經(jīng)被充分利用到雕塑的創(chuàng)作當(dāng)中。色彩作為已經(jīng)必不可缺的創(chuàng)作元素，不僅是表達(dá)雕塑家情感的直接產(chǎn)物，也是雕塑狀態(tài)、情感、趣味等方面的重要因素。

3 強(qiáng)調(diào)色彩在雕塑藝術(shù)中的作用

3.1 色彩在造型特征上的作用

色彩作為造型設(shè)計中一種不可或缺的創(chuàng)作語言，具有最直觀、耀眼和富有生命力的元素。也一直走在現(xiàn)代形象設(shè)計的前沿，可以稱得上是設(shè)計元素中的先驅(qū)者。雕塑中的色彩不是用顏色描繪物體的表面，而是賦予物體本質(zhì)造型的真實(shí)，很多抽象藝術(shù)家把空間的運(yùn)動和均衡當(dāng)作創(chuàng)作的內(nèi)容，盡管在雕塑作品上沒有具體的東西，但是線條、明暗在色彩上的變化有力的幫助作品本身建立造型特征，創(chuàng)造空間與形式的意義。

3.2 色彩在作品情感表達(dá)上的作用

色彩映入眼簾的一瞬間，便能引起人們多樣的感情和心理變化。比如情感上產(chǎn)生的輕重感、寒暖意；在心理上產(chǎn)生的憂郁與歡樂，興奮與寧靜等效應(yīng)，色彩是視覺形象中最重要的因素，我們無法逃避色彩的感情傳遞，雕塑家也可以發(fā)揮色彩在表現(xiàn)能力上的優(yōu)勢來表征思想，使其作品在內(nèi)容上或者意義上更有說服力。眾所周知藝術(shù)源于生活， 人們對藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)作是生活的反映，而雕塑創(chuàng)作本身也是對情感的創(chuàng)作，是內(nèi)心獨(dú)白。色彩的配置、運(yùn)用是藝術(shù)作品不可缺少的重要因素， 同時， 色彩又體現(xiàn)出作品的內(nèi)在情感與人們思想情緒緊密相連， 久而久之， 對于色彩的聯(lián)想、象征意愿就滲透在人類生活的各個方面。雕塑藝術(shù)創(chuàng)作包括形象造型、形式法則、色彩配置與布局、表現(xiàn)技法等。在諸多因素中體現(xiàn)作品的情感和生命力的還數(shù)色彩。

3.3 色彩在雕塑空間上的作用

雕塑藝術(shù)作品的色彩與空間的關(guān)系也是至關(guān)重要的，當(dāng)然它也是調(diào)動人的情感的關(guān)鍵因素，在雕塑色彩中，色彩的前后感會給雕塑的空間解決很多問題，空間與色彩只有相互相應(yīng)，才能增強(qiáng)雕塑的三維空間感，另外，運(yùn)用色彩的前后感也可以讓雕塑作品增加視覺沖擊力，彌補(bǔ)創(chuàng)作中的不足與失誤，要想增強(qiáng)雕塑的張力，也可以以此來調(diào)整作品的膨脹感和收縮感，使作品的節(jié)奏立刻顯現(xiàn)出來。一件藝術(shù)作品在適合于他的藝術(shù)環(huán)境空間會產(chǎn)生它的藝術(shù)價值， 而在另一環(huán)境空間則因?yàn)椴贿m合它而使其藝術(shù)魅力被埋沒， 人們對它視而不見。也就是說， 雕塑作品的氛圍很關(guān)鍵，與此相應(yīng)的裝飾與色彩配置則要求單純、明朗， 顏色的純度相應(yīng)要高些。

4 結(jié)語

人類歷史悠久，雕塑藝術(shù)與之相伴而生，其理論形成的時間也是很早的，在迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的作品中，距今也已有數(shù)萬年歷史。作為最古老的藝術(shù)形式之一，現(xiàn)今也成為藝術(shù)領(lǐng)域的熱門，雕塑中色彩的運(yùn)用必將成為雕塑發(fā)展的巨大動力。色彩不僅極大地豐富了雕塑家的表現(xiàn)語言，同時也強(qiáng)調(diào)了色彩本身所呈現(xiàn)的情感，豐富了雕塑的藝術(shù)特性，相信色彩在雕塑上的運(yùn)用一定會使雕塑家們在創(chuàng)作上展現(xiàn)更大的藝術(shù)能量，使得雕塑作品得到藝術(shù)升華，推進(jìn)我國雕塑藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系.魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑50年［M］.中國輕工業(yè)出版社，2002.

［2］ 韋濱，皺躍進(jìn).圖說中國雕塑史［M］.浙江教育出版社，2001.

［3］ 王子云.陜西古代石雕刻［M］.陜西人民美術(shù)出版社，1985.endprint