石小花

摘 要：地域性是影響油畫風(fēng)景寫生的一個(gè)重要因素。本文針對油畫風(fēng)景寫生中的地域性問題，從地域性人文因素和地域性自然因素對油畫風(fēng)景寫生的影響入手，分析油畫風(fēng)景寫生中的地域性因素。全文共分兩部分：首先，地域性的人文因素、自然因素對油畫風(fēng)景寫生的影響。其次，從繪畫題材、繪畫語言、繪畫風(fēng)格三個(gè)方面分析油畫風(fēng)景寫生的地域性因素。從而得出地域性的因素決定我們對藝術(shù)的感受不同，作品中形成的畫面題材、繪畫風(fēng)格，畫面語言也就存在差異性。

關(guān)鍵詞：油畫風(fēng)景；地域性；創(chuàng)作風(fēng)格

1 繪畫語言與地域性

云南省是少數(shù)民族最多的省份，其少數(shù)民族美術(shù)特征具有象征性、裝飾性、主觀表現(xiàn)性。象征性如云南原始巖畫、甲馬、剪紙中的人、動物、植物形象。麻栗坡大王崖巖畫的兩個(gè)主體巨像通體都是黑色，采用白線勾邊，背景用赤鐵礦粉顏料涂成儲紅色。在當(dāng)?shù)厝诵闹?，這個(gè)圖像是他們祖先和民族英雄的形象。同樣，基諾族傳統(tǒng)挎包上的五彩太陽花紋，底色為天藍(lán)色布，象征著太陽所在的天空。裝飾性：如少數(shù)民族的服飾、刺繡的制作。色彩通常強(qiáng)調(diào)補(bǔ)色對比、純度對比，色彩呈現(xiàn)平面的裝飾效果。其中色相對比是最常見的，如麗江納西族壁畫采用了色相對比而取得飽滿亮麗的色彩效果。主觀表現(xiàn)性特征是指創(chuàng)作主體對于自己內(nèi)心世界的一種情緒化的把握，它追求主觀情感的自發(fā)性。我們觀察云南少數(shù)民族的服裝，可以發(fā)現(xiàn)各種色調(diào)的都有，給人一種喜慶祥和的色彩氛圍，具有很強(qiáng)的主觀表現(xiàn)性。少數(shù)民族的這種色彩語言，正是我們在風(fēng)景創(chuàng)作中值得借鑒的。風(fēng)景創(chuàng)作中除了對景寫生外，更離不開畫家的主觀情感的表現(xiàn)。在這方面做得比較成功地畫家有我們前面提到的姚鐘華，他的作品中體現(xiàn)了紅土高原上特殊的人文內(nèi)涵，在傳統(tǒng)藝術(shù)、民族藝術(shù)中上下求索，找到裝飾性、表現(xiàn)性民族色彩語言。還有曾曉蜂的《在高山之巔》以響亮明快的色彩及裝飾性線條表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。

2 繪畫題材與地域性

云南，地處祖國西南邊陲，擁有著獨(dú)特的自然環(huán)境，地域特征和特有的少數(shù)民族風(fēng)情為云南風(fēng)景畫的創(chuàng)作和發(fā)展提供了良好的素材和創(chuàng)作源泉。在這里聚集了豐富的地貌地形，如波狀起伏的高原，大面積土地高低參差不齊，縱橫起伏。怒江峽谷、瀾滄江峽谷和金沙江峽谷氣勢磅礴。在 5000 米以上的高山頂部，常年永久積雪，形成奇異、雄偉的山岳冰川地貌。還有喀斯特地貌，曲靖的石林就是典型的喀斯特地貌。多彩的民族風(fēng)情，云南的民族多，民族節(jié)慶更多，為廣大畫家心馳神往的傣族“潑水節(jié)”、彝族“火把節(jié)”、白族“三月街”、納西族“三朵節(jié)”、苗族的“花山節(jié)”、傈僳族的“刀桿節(jié)”、哈尼族的“長龍宴”等已成為云南風(fēng)景畫家的重要題材。紅土高原質(zhì)樸雄渾，博大精深；有美麗的自然風(fēng)景，原生態(tài)村落。石林大糯黑彝族村落位于石林縣城東南30公里處，是石林縣阿詩瑪民族文化旅游生態(tài)試點(diǎn)村之一，2007年被評為首屆“昆明市文化旅游特色村鎮(zhèn)”。大糯黑村世世代代以山上的層石搭屋建房。這些青石層層疊疊地壘在一起，顏色深深淺淺，或樸素或滄桑，記錄著歲月的痕跡和撒尼人的生活變遷。獨(dú)特的石頭景觀為糯黑村贏得了“石頭凝固成的村寨”“石中精靈”等美譽(yù)，深受畫家、攝影家及眾多旅游愛好者的青睞，一年四季到這里采風(fēng)的文化人士絡(luò)繹不絕。位于祖國西南邊陲的云南省臨滄市滄源縣翁丁村，是保存最為完整的原生態(tài)佤族村落。近年來，翁丁村充分挖掘傳統(tǒng)特色習(xí)俗，開展拉木鼓表演、佤族歌舞表演、佤族祭祀典禮等豐富多彩的活動，開發(fā)旅游項(xiàng)目并展示悠久的佤族文化，成為當(dāng)?shù)貥O具特色的旅游景點(diǎn)。這一切都是油畫風(fēng)景創(chuàng)作最好題材。

3 繪畫風(fēng)格與地域性

藝術(shù)作品的風(fēng)格是多樣的，由于藝術(shù)家所受的文化和個(gè)人的審美情趣不同，對具體物象的感知和差異性也不同，因而形成了不同地域的繪畫風(fēng)格。在這里本人用云南油畫家蘇新宏和東北油畫家李泰鉉的油畫作品做比較，分析不同地域形成不同的繪畫風(fēng)格的原因。蘇新宏作為云南風(fēng)景畫家的代表之一，作品表現(xiàn)出紅土高原本的面貌，畫面中的色彩視覺沖擊力很強(qiáng)、筆觸的運(yùn)用，透著畫家的激情與力量，這種力量來自畫家本人作畫時(shí)的一種感受，作品中的線條呈現(xiàn)一種力量。油畫作品《土地》，畫面中大面積的紅色，給人一種很強(qiáng)的視覺沖擊力，很好的表現(xiàn)了云南紅土高原的特征。李泰鉉東北風(fēng)景畫家代表之一，作品大多表現(xiàn)東北山村題材，油畫作品《春》描寫的是延邊朝鮮族人民早村耕種的場景。畫面中的構(gòu)圖，很好地體現(xiàn)出東北平原的遼闊和黑土地的肥沃。油畫作品《秋之韻》畫面中使用的色彩絢麗斑斕，這與東北的自然環(huán)境有關(guān)，在東北四季分明，到了秋天，漫山遍野紅色的楓葉，給畫家以豐富的想象力。

地域性因素是一個(gè)地區(qū)的自然條件、生活習(xí)俗、歷史傳統(tǒng)等綜合因素所形成的行為方式和思想基礎(chǔ)。生長在這個(gè)地域的人不自覺地就會具備地域賦予他的個(gè)性，流淌在血液里的文化基因，無形中規(guī)定了你的認(rèn)識、行為和思想。

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