孔煥珍

摘 要：粵劇在2009年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，弘揚傳統(tǒng)文化不能忽視粵劇的發(fā)展。本文簡要回顧了粵劇的發(fā)展歷史，總結(jié)了“粵劇之鄉(xiāng)”東莞市近年來的工作經(jīng)驗，論證了文化正逐步轉(zhuǎn)向群眾性，粵劇未來的發(fā)展應大力扶持“私伙局”的必要性。

關鍵詞：粵劇；東莞；私伙局

1 粵劇發(fā)展歷史

近些年來考古學家在南越王墓葬中發(fā)現(xiàn)了大批的樂器和舞者的玉雕，這表明早在漢代，廣東地區(qū)的歌舞表演藝術就已經(jīng)相當繁榮了，這種歌舞藝術就是粵劇最早的源頭。宋元時期隨著廣東地區(qū)的開發(fā)，外省的各種戲劇唱腔紛紛傳入嶺南地區(qū)并和當?shù)氐乃囆g形式逐漸融合。明清時期，嶺南地區(qū)的戲曲表演者組建了許多民間會館，按照一定的藝術形式來表演戲劇，粵劇形成。根據(jù)粵劇行內(nèi)“未有八和，先有吉慶，未有吉慶，先有瓊花”的說法，建于明朝嘉靖、萬歷年間的“瓊花會館”是最早的粵劇會館，因此目前多數(shù)的觀點都傾向于以“瓊花會館”的建立作為粵劇形成的標志。至清朝中后期，依托于民間會館的形式，粵劇在嶺南地區(qū)已經(jīng)非常繁榮，清代有竹枝詞描繪了當時粵劇表演的盛況：“梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙。但到年年天貺節(jié)，萬人圍住看瓊花。”然而在粵劇名伶李文茂領導的農(nóng)民起義失敗之后，粵劇也遭到了清政府的封禁，粵劇表演者也遭到了大規(guī)模的打壓，粵劇的發(fā)展受到了沉重的打擊，直到同治年間禁令解除，吉慶公所、八和會館等民間表演組織相繼建立，粵劇才逐漸恢復了生機。新中國建立之后，國家領導人重視文化建設，粵劇憑借其獨特的魅力得到了國家領導人的贊賞，周總理稱贊粵劇是“南國紅豆”。在國家政策的扶持下，粵劇在50年代得到了進一步的發(fā)展，50年代大規(guī)模的粵劇表演時，往往會出現(xiàn)萬人空巷的局面。60年代和70年代，由于錯誤的文化政策，粵劇的發(fā)展再次遭遇重大挫折。改革開放之后由于政策的轉(zhuǎn)向和海外粵劇組織的幫助，粵劇得以復蘇。2006年粵劇被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年更是被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，粵劇的發(fā)展前景一片光明。

2 東莞粵劇發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 東莞粵劇發(fā)展存在的問題

粵劇在東莞擁有堅實的群眾基礎，尤其在40、50年代，水鄉(xiāng)一帶，粵劇曲藝普及到廣大群眾中，到處是弦管笙歌，悠揚悅耳。近年來，隨著市委、市政府對文化的重視，粵劇藝術文化也再現(xiàn)勃勃生機。然而不可否認的是當前東莞的粵劇發(fā)展依然存在著許多問題。第一個問題是劇本創(chuàng)作問題。俗話說巧婦難為無米之炊，粵劇表演的基礎是劇本，沒有劇本粵劇的表演就無從提起。過去東莞的粵劇曾涌現(xiàn)了大量的精品劇本，例如長安曲藝社創(chuàng)作的粵劇大戲《思源》《思進》《碧血紅花》《繁華夢》等，原東莞粵劇團創(chuàng)作的《水勇英烈傳》《虎海驚濤》《金刀碧血》獲獎作品等。然而近幾年東莞市的粵劇劇本創(chuàng)作陷入低潮，優(yōu)秀作品甚少，表演團體面臨重復演出的尷尬局面，導致了觀眾的審美疲勞，引發(fā)了粵劇觀眾流失的問題。第二個問題是表演人才問題。表演人才問題主要表現(xiàn)為兩個方面，一方面是現(xiàn)有的表演者的問題?，F(xiàn)有的粵劇表演者多數(shù)是業(yè)余愛好者，沒有經(jīng)過全面系統(tǒng)的戲劇藝術培訓，缺乏專業(yè)的粵劇知識，專業(yè)技能水平有限，難以完美地塑造人物的舞臺形象。而少數(shù)的專業(yè)表演者也存在著“孤芳自賞”，滿足于小規(guī)模的戲迷團體，缺乏進取心，忙于四處走穴表演卻忽略改進演技的問題；另一方面是人才的傳承問題。年輕一代更容易被流行歌曲等新時代的表演形式所吸引而忽略傳統(tǒng)藝術的魅力，現(xiàn)在東莞的年輕一代中，只有很少一部分的人會對粵劇產(chǎn)生濃厚的興趣并愿意學習粵劇表演。長此以往必將導致粵劇的人才斷代，甚至有人認為粵劇就是夕陽行業(yè)。避免粵劇的人才斷代，是粵劇工作者迫在眉睫的任務。第三個問題是粵劇的市場推廣問題。粵劇想要在現(xiàn)代社會得到長久的發(fā)展，必須適應市場經(jīng)濟，主動的推銷自身?，F(xiàn)在已不再是“酒香不怕巷子深”的時代了，粵劇也沒有了“皇帝女不愁嫁”的尊榮。因此等人上門請去演出的行為和臨演出前才進行單一預告的宣傳方式都已經(jīng)不可取了，只有通過積極主動的宣傳活動讓更多的人知道粵劇、觀看粵劇乃至喜歡粵劇，粵劇才能擴大自己的市場，才不至于在和新興表演藝術的競爭中敗下陣來。第四個問題是粵劇發(fā)展的資金問題。無論是人才的培養(yǎng)還是粵劇的宣傳和表演工作，都需要資金的支持?，F(xiàn)在的粵劇表演以民間組織為主體，籌集資金的能力本來就有限。而且由于目前粵劇的受眾相對歌舞、電影等行業(yè)依然較小，通過表演也很難籌集到粵劇進一步發(fā)展所需的巨額資金，因此極大地制約了粵劇的進一步發(fā)展。

2.2 東莞在發(fā)展粵劇上的努力

近些年來東莞政府為了弘揚傳統(tǒng)文化，組建了東莞唯一的粵劇藝術事業(yè)機構(gòu)——東莞粵劇發(fā)展中心，民間自發(fā)成立了東莞市戲劇曲藝協(xié)會，并采取了一系列其他措施來促進粵劇的發(fā)展。筆者將其歸納為以下幾點：(1)致力打造粵劇文化品牌，如粵劇黃金周、粵韻金聲、粵劇曲藝藝術大講堂等。“粵韻金聲”粵劇曲藝周末欣賞晚會作為東莞市一項品牌性文化藝術活動，自 2006 年開辦以來，得到了廣大市民和省內(nèi)外專業(yè)人士的一致好評。(2)致力粵劇曲藝培訓工作，開辦莞邑紅豆少兒培訓班、高胡班、表演班、鑼鼓班等?；泟〉奈磥硇枰贻p一代來創(chuàng)造，粵劇的發(fā)揚光大需要爭取年輕的觀眾，從小培養(yǎng)年青一代對粵劇文化的認同度是非常重要的。(3)致力粵劇交流。與周邊的廣州、佛山、深圳等城市的兄弟協(xié)會保持了良好的交流，每年都會聯(lián)合開展粵劇表演活動，以曲會友。通過系列的活動，既進一步促進了東莞市與周邊城市的情誼，又提升了東莞市粵劇的整體水平和東莞的知名度。(4)成立粵劇專項資金。對市業(yè)余粵劇團隊、粵劇重點創(chuàng)編劇目進行扶持。

3 東莞粵劇發(fā)展前景

從粵劇的產(chǎn)生和發(fā)展歷史來看，民間的粵劇會館組織是主導粵劇文化的主體?；泟〉拿看闻d盛，都與民間組織息息相關。所以未來粵劇的發(fā)展應該堅持走群眾文化路線，支持民間組織的發(fā)展，圍繞民間組織開展工作可以有效地推動粵劇的發(fā)展。從現(xiàn)階段的工作經(jīng)驗來看，就是要大力支持“私伙局”的發(fā)展?！八交锞帧笔侵改切┏Ｄ昊钴S在東莞鄉(xiāng)村和社區(qū)，演出粵劇小戲和粵劇的表演團體，這些團體由民間牽頭成立。早在2010年，東莞規(guī)模不等的“私伙局”有近300多家，正是這些來自群眾的“私伙局”盤活了基層粵劇文化，既提升了東莞粵劇文化的品牌效應，也豐富了城鄉(xiāng)人民群眾文化生活?！八交锞帧钡淖园l(fā)性和基層性的特征使其在激發(fā)表演者的創(chuàng)新性和積極性、推動粵劇文化在基層的普及等方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。然而“私伙局”的劣勢在于表演者的表演水平、資金等方面，通過政策、資金和培訓等方面的支持，這些劣勢完全能夠得到彌補。而且馬克思主義認為“人民群眾是文藝創(chuàng)作的生命源泉”，支持“私伙局”、走群眾文化路線也符合馬克思主義文化的根本要求。所以說無論是從馬克思主義文化理論出發(fā)，還是從東莞市的實踐經(jīng)驗出發(fā)，東莞粵劇文化未來的發(fā)展方向都應該是大力扶持“私伙局”的發(fā)展。

4 結(jié)語

馬克思主義堅持理論聯(lián)系實踐，東莞多年的工作經(jīng)驗證實了扶持“私伙局”在發(fā)展粵劇文化方面的優(yōu)勢。因此，東莞市弘揚粵劇工作的重心應該放在扶持“私伙局”上，這樣粵劇的發(fā)展前景才能一片光明。

參考文獻：

［1］ 占陳良.粵劇的現(xiàn)狀與發(fā)展［J］.南國紅豆，2009(03).

［2］ 余勇.明清時期粵劇的起源、形成與發(fā)展［D］.暨南大學，2005.endprint