摘 要：“馬斯內(nèi)根據(jù)歌德的同名小說譜寫成的歌劇《維特》廣受歡迎，歌劇主要描寫了男女主人公之間糾結(jié)痛苦的愛情矛盾。本論文以馬斯內(nèi)歌劇《維特》中的女主人公——夏洛特作為研究目標(biāo)，從音樂視角出發(fā)，以夏洛特矛盾糾結(jié)的心理狀態(tài)為切入點，對其情感狀態(tài)進(jìn)行古今對比審視這部作品中的女主人公的心路歷程。

關(guān)鍵詞：“夏洛特；音樂形象；情感糾葛

19世紀(jì)的法國群星璀璨，眾多杰出的文學(xué)和藝術(shù)大師聚集在這里，各種思想流派、藝術(shù)流派相互交融與碰撞。著名的法國作曲家馬斯內(nèi)就生活在這樣的環(huán)境中，他的創(chuàng)作具有承上啟下的時代意義，是法國浪漫主義初期杰出的歌劇作曲家之一。馬斯內(nèi)根據(jù)歌德的同名小說譜寫成的歌劇《維特》廣受歡迎，歌劇主要描寫了男女主人公之間糾結(jié)痛苦的愛情矛盾?！毒S特》中有一個令人難以忘懷，甚至不自覺的產(chǎn)生愛憐的姑娘——夏洛特，整部作品的女主人公。歌劇中夏洛特(Charlotte)仍然年輕美麗、溫柔善良、有著高尚的道德情操，更具有偉大的母愛精神，堅守愛情的忠貞。她善于操持家務(wù)，賢良淑德，在母親去世后不僅獨(dú)自照顧弟弟妹妹，和年邁的父親，家里上上下下煩瑣的家務(wù)也獨(dú)自承擔(dān)下來，夏洛特絕對是一個人見人愛賢妻良母的人物。

1 夏洛特形象的音樂定位

文學(xué)用語言文字表現(xiàn)人物的形象、情感，而歌劇則通過音樂的手段，將故事情節(jié)、人物形象呈現(xiàn)在我們面前。馬斯內(nèi)是法國浪漫主義時期的音樂家，資產(chǎn)階級社會中形形色色的女性形象是他歌劇創(chuàng)作中永恒不變的主題，他創(chuàng)作的女性形象有生活在上流社會的交際花、有渴望過上安逸生活的女人、也有懺悔的沉淪，她們脆弱、嬌媚，故事通常是悲劇，主人公被迫放棄自己的愛人、理想甚至生命。馬斯內(nèi)擅長將女主角豐富的內(nèi)心世界用美妙的音符描繪出來，并且手法細(xì)膩，有著“婦女心靈詩人”的美稱。歌劇《維特》截取了文學(xué)劇本中幾個極具戲劇沖突的場景，配樂以及角色聲音的定位都十分考究。維特向往自由卻又多愁善感，對于他的定位馬斯內(nèi)選用了抒情男高音略帶憂郁，清透的聲音。夏洛特賢良淑德隱忍愛情，對于這樣一個有復(fù)雜內(nèi)心情感的女性形象，馬斯內(nèi)敏銳的選用了具有戲劇色彩并略顯滄桑的女中音來飾演，在音樂創(chuàng)作中馬斯內(nèi)還運(yùn)用了宣詠結(jié)合的創(chuàng)作手法，并在音樂中加入大量極富性格色彩的音樂動機(jī)，大線條的音樂和對比鮮明的力度變換。將夏洛特的人物形象通過這種既具有戲劇張力和爆發(fā)力，又略帶滄桑、憂郁感的音色展現(xiàn)在觀眾面前。

2 夏洛特的內(nèi)心分析

如果說故事中維特的情感變化是整個故事的主要線索，那么夏洛特絕對就是維特這一系列瘋狂舉動的導(dǎo)火索。夏洛特雖然不像維特把什么都表現(xiàn)出來，但是她的內(nèi)心深處其實一直是十分糾結(jié)和痛苦的。夏洛特心里愛著維特，但是她受過良好的教育，明白自己的責(zé)任和社會道德的約束，她沒有決心和勇氣犧牲自己的婚姻而投進(jìn)維特的懷抱。維特年輕氣盛有著自己的理想，他深愛著夏洛特卻得不到她的愛，他無法擺脫內(nèi)心的矛盾終將死亡作為自己“最后的出路和希望”。維特同夏洛特兩人在精神和感情上有許多東西都是相同的，他們對當(dāng)時一些文學(xué)作品的看法和喜好都完全一致。夏洛特也時常主動的表露自己的愛意：她允許維特伏在她的手上痛哭①；她用嘴給金絲雀喂食，然后把鳥兒遞給維特，讓小鳥親吻維特②；她說話時拉著維特的手③；直到后來夏洛特決定疏遠(yuǎn)維特，也是迫于責(zé)任和道德④……可見，夏洛特對維特的愛是濃烈的。

3 對夏洛特情感的反思

如果歌德再寫一部小說來吐露夏洛特的心聲的話，那么她對維特的那份愛也一定無比熾熱。夏洛特的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦，一次，夏洛特在家中默默思忖，將維特和阿爾伯特二人作了比較，可最終還是難以取舍：阿爾伯特穩(wěn)重、可靠、深愛著她，深愛著這個家，和他在一起自己的生活會很幸福；維特與自己情投意合，有很多共同語言，并且狂熱的愛著她，是她精神上和情感上的慰藉。人的感情很是微妙、復(fù)雜，夏洛特最后沒有離開自己的丈夫，并不說明她不愛維特。夏洛特生活在那樣思想束縛的年代，同時恪守身為人妻所要遵守的婦道，對維特的愛則是不能表露，隱忍在內(nèi)心，痛苦悲楚。

我們再設(shè)想，如果夏洛特也生活在當(dāng)今開放的年代，那么父母那一輩幫她定下的婚約對她還會造成影響么？她還會這樣的恪守道德規(guī)范么？當(dāng)今的社會人們的價值觀、人生觀不斷變化。開放的社會環(huán)境和制度，不再將人們禁錮在狹小的空間里，“自由”“平等”也已不再只是可望而不可即的概念。父母們不再干涉兒女的婚姻，自由戀愛成為主流，如果維特和夏洛特能在這樣自由的環(huán)境下相愛了，我想夏洛特和維特一定會幸福地走到一起的。

反觀當(dāng)今社會，隨著人們生活水平的提高，對物質(zhì)的需求逐漸提升，雖然思想是自由了，但人們對一些外在的東西看的更重了。就拿婚姻來說，中國的社會是以家庭為中心的，人們在選擇配偶的時候，除了互相的好感，更多會考慮婚后的物質(zhì)生活，如能夠住上什么樣的房子，買什么樣的車等等。雖然不能肯等這樣去選擇伴侶，婚后是幸福還是不幸，但是能夠肯定的是，選擇伴侶時的動機(jī)已經(jīng)不單純了。設(shè)想兩位主人公都生活在當(dāng)今的社會中，維特依然對女主角充滿無限的熾熱的愛，他們有可能走到一起么？如果維特依然一窮二白，依然不能適應(yīng)新的社會環(huán)境的規(guī)則，這樣的話就算走到了一起他們會幸福么？

歌劇《維特》帶給我們的是感嘆的愛情、是對自由和平等的期望、還是對現(xiàn)實社會的反思，或者兼而有之？有一點可以肯定，劇中蕩氣回腸的故事和夏洛特這個人物的精彩演繹使得這部歌劇無愧于流傳百年的藝術(shù)經(jīng)典。文章提到的不過是筆者拙見，希望通過對歌劇中夏洛特人物的性格特點進(jìn)行分析，從而獲得對作品更加深刻的理解，大大提高了演出的水平和完美程度。

注釋：①《小年維特的煩惱》上篇，九月十日：我喊了一聲：“綠蒂！”便撲到在他面前，抓住她的手，成千上萬的淚水把它潤濕了。

②《小年維特的煩惱》下篇，九月十二日：“……小鳥的 兒建立起了一條從她的嘴唇通往我的嘴唇之橋……”

③《小年維特的煩惱》下篇，十一月二十一日：“她攢著我的手說：“再見，親愛的維特！”

④《小年維特的煩惱》編者告讀著書，第123頁。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 歌德(德).少年維特的煩惱［M］.韓耀成，譯.譯林出版社，2010.

作者簡介：路穎(1986—)，女，陜西西安人，碩士，助教，就職于寶雞文理學(xué)院音樂系，研究方向：聲樂藝術(shù)。endprint