愛情在李銀河看來是微醺的陶醉狀態(tài)，是賦予空曠宇宙意義的美好，也是幸運(yùn)的“小概率事件”，李銀河就有一段一輩子的愛情：前半輩子跟王小波實(shí)踐愛情，后半輩子守著同一段愛情談性。即便如此，李銀河也沒耽誤了公然譴責(zé)愛情。

“普魯斯特表達(dá)過這樣的意思：所有的愛情都使對(duì)方變形，在愛發(fā)生時(shí)，對(duì)方的一切被大大美化，遠(yuǎn)離了實(shí)際情況。人們愛的實(shí)際上是自己的愛?！崩钽y河認(rèn)為，愛情被叫做迷戀是有原因的：當(dāng)某人被一個(gè)對(duì)象所迷惑，對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)被極度夸大，而缺點(diǎn)被有意無(wú)意地隱去。因此，婚姻被經(jīng)典地稱為“愛情之墳?zāi)埂?，?dāng)兩人從天上的忘情愛戀墜落到地上的耳鬢廝磨時(shí)，真相回歸，不僅看到了對(duì)方的缺點(diǎn)，甚至可以看到對(duì)方的丑陋，其中既包括生理的排泄類活動(dòng)，也包括精神上各種瑣碎討厭的念頭言語(yǔ)。盡管有這種種的不如意和微微的失望（這在人熱戀時(shí)是很難察覺到的），愛情關(guān)系仍不失為世間最可寶貴的，是最值得人們追求的。

李銀河認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)自由的靈魂來說，愛是不自由的，不愛才是自由的；愛是束縛，不愛才無(wú)束縛。一個(gè)自由自在的靈魂只能獨(dú)自一人面對(duì)宇宙。人生來就是孤獨(dú)的，所有的關(guān)系（包括愛情關(guān)系）都是身外之物，對(duì)于渴望自由飛翔的靈魂來說，都是羈絆。

所有的思想家都是孤獨(dú)的：尼采、叔本華、卡夫卡、蓋因不如此不能面對(duì)真實(shí)的世界和宇宙。人生也是絕對(duì)孤獨(dú)的。應(yīng)當(dāng)安于這種孤獨(dú)。當(dāng)愛的時(shí)候，人的注意力集中在一個(gè)靈魂之上，無(wú)暇旁顧?？鞓穭t快樂矣，但是整個(gè)人昏頭昏腦，迷失在塵世一時(shí)的快樂之中，無(wú)法冷靜地面對(duì)人的真實(shí)處境。關(guān)于人生的意義也會(huì)暫時(shí)脫離清醒看法，把短暫的快樂當(dāng)成生活最實(shí)在的全部的意義，以一時(shí)之甜遮蔽永恒之苦。上述殘忍想法可能來自酸葡萄（求愛而不得），但是其嚴(yán)酷的真實(shí)性絕非酸葡萄可以解釋，即使那些吃到葡萄的人也無(wú)法回避。endprint