龐淑鳳

現(xiàn)代社會(huì)信息渠道越來越多，這些信息無疑對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面或負(fù)面影響。學(xué)生從家庭接受信息比學(xué)校來得及時(shí)，更強(qiáng)烈。如果僅靠學(xué)校教育，顯然會(huì)滯后學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求。因此，將學(xué)生的家庭教育納入學(xué)校教育管理工作十分必要，能促進(jìn)學(xué)生成長成才。

在日常生活中，家長應(yīng)該明白，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生與家長的思想品德、文化修養(yǎng)有直接聯(lián)系；而失足青少年與家長的嬌生慣養(yǎng)、作風(fēng)不正產(chǎn)生著直接影響。因此，家庭教育“起于母胎，終于墳?zāi)埂保仁歉鞣N教育的起點(diǎn)，又是各種教育的歸宿，誰忽視家庭教育，或者想用學(xué)校教育、社會(huì)教育替代，從而達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀兒女的目的，都是天真的幻想，丟了家庭教育，若干年后，可能會(huì)在孩子身上欠下一筆難以償還的“父母債”。

作為家長應(yīng)具備了解孩子的能力、評(píng)價(jià)孩子的能力、指點(diǎn)孩子的能力、保護(hù)孩子的能力。父母的教育方式，與孩子的心理行為問題有非常密切的聯(lián)系。據(jù)分析，父母的教育方式可以劃分四大類：情感溫暖型、過分干涉保護(hù)型、矛盾型、放任型。在四種父母教育方式類型中，放任型父母的孩子學(xué)習(xí)問題最多，違紀(jì)和攻擊性行為方面問題最多，在情緒問題和人際交往問題方面放任型和過度干涉的父母的孩子問題多。

一、讓孩子學(xué)會(huì)愛

家庭教育也包括學(xué)校教育，應(yīng)重點(diǎn)是對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育，而道德品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該從讓孩子學(xué)會(huì)“愛”開始。

如何讓孩子學(xué)會(huì)愛。首先，父母對(duì)孩子的愛不僅要保持節(jié)制，而且還要設(shè)法獲得報(bào)償，對(duì)父母的這種“報(bào)償”應(yīng)提出要求，或作暗示；其次，父母要教育子女認(rèn)識(shí)愛的真意，通過愛的奉獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人生的歡樂和幸福，而愛的第一課是教育孩子愛自己的母親，然后才會(huì)愛他人、愛社會(huì)、愛世界；第三，找些苦頭給孩子吃，再富不能富孩子，對(duì)孩子進(jìn)行貧寒、磨難教育，使子女從小養(yǎng)成一種吃苦耐勞精神，成年之后，孩子會(huì)在繽紛復(fù)雜的世界中能找到自己的位置，以強(qiáng)者的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。

萬千的事實(shí)證明，最明事理的孩子總是那些能夠吃苦的孩子，這樣的孩子擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志、實(shí)干的本領(lǐng)，還會(huì)由此養(yǎng)成同情人、幫助人等諸多優(yōu)良品格。因此，家長要愛子有度，教子尤須有方。

二、家教呼吁良言

常聽到一些家長對(duì)“不爭氣”的子女出言訓(xùn)斥與諷嘲，殊不知，這對(duì)于孩子稚嫩的心靈會(huì)有很大的傷害！一般來說，現(xiàn)在的孩子的心理比較脆弱，其自尊心像一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，對(duì)待他，我們應(yīng)十分小心，不管家長訓(xùn)斥與嘲諷的出發(fā)點(diǎn)多么善良，理由多么充分，但其教育效果必然適得其反。俗話說：“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒?！奔医坛晒Φ母改干钣蓄I(lǐng)悟：“好孩子是夸出來的！”他們善于觀察與揣摩孩子的心態(tài)，然后選擇時(shí)機(jī)有針對(duì)性的用“良言”撫摸他、溫暖他、激勵(lì)他。當(dāng)孩子沮喪時(shí)不妨說幾句熱情的話，予以鼓勵(lì)；當(dāng)孩子疑惑時(shí)，應(yīng)使用柔和的語言暖暖他；當(dāng)孩子自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的希望之火；當(dāng)孩子痛苦時(shí)，盡量設(shè)身處地說些安慰話……這樣，孩子蔫了的理想之花又會(huì)漸漸開放，垂落的人生之帆又會(huì)慢慢扯起。

三、孝敬父母方面

就拿過生日來說，現(xiàn)在的孩子對(duì)自己的生日記得特別清楚，每一個(gè)生日都要隆重地過，但卻很少記得爸爸媽媽的生日，這個(gè)問題不能不引起我們的重視。在中華自古圣賢皆孝子的傳統(tǒng)美德中，“孝”被認(rèn)為是人的所有品德善行的萌發(fā)開端，作為家庭美德中的“孝”歷來被視為“百行之先”“百行之首”，“孝”的最直白的意義是兒女對(duì)雙親和長輩的義務(wù)。在道德素質(zhì)教育上，應(yīng)該把孝敬父母作為一門重要課程來上，使我們的孩子真正理解尊敬自己的父母，對(duì)家庭有孝心，對(duì)社會(huì)有愛心，這不僅是千百萬家長的愿望，也是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。

學(xué)校要利用雙休日開展孝敬日活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生在規(guī)定的孝敬日里至少用兩個(gè)課程的時(shí)間，做一下力所能及的家務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)，以各種方式向生養(yǎng)自己的父母和疼愛自己的爺爺奶奶等長輩表達(dá)孝心和敬意，使學(xué)生“從我做起”，身體力行，去譜寫我們新時(shí)代的“孝行新篇”，來配合家庭教育。

四、珍惜黃金年華

近年來，有許多家長使學(xué)生過早離校，踏上了棄學(xué)打工的路，分析原因，大致有兩種：一是由于市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，國家分配制度的改革，使得一些家長覺得前途暗淡，認(rèn)為將來孩子反正不包分配，與其上學(xué)花錢讀書，不如趁早打工務(wù)農(nóng)；二是家長價(jià)值觀念異化，追求實(shí)惠心理的表現(xiàn)日益突出，他們認(rèn)為打工一則可以早接觸社會(huì)，二則可以撈點(diǎn)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，因而導(dǎo)致對(duì)人生目標(biāo)的追求的偏移。十六七歲的學(xué)生，正是讀書的黃金年齡，是一生中積累財(cái)富的重要時(shí)期，也是其能力形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生此時(shí)若不摒棄浮躁和急功近利心理，靜下心來攻讀，打牢未來事業(yè)的根基，則將來走向社會(huì)必然是步履維艱，甚至一事無成而荒廢了一生。不難設(shè)想，一個(gè)文化知識(shí)淺薄，又無任何技能的人，憑什么適應(yīng)未來社會(huì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？拿什么參與市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭？有不少打工的學(xué)生，他們經(jīng)歷了一番打工的磨煉以后，才感到“書到用時(shí)方恨少”，認(rèn)識(shí)到棄學(xué)打工務(wù)農(nóng)無異于拿人生當(dāng)兒戲，不僅會(huì)葬送現(xiàn)在的大好時(shí)光，而且貽害無窮。

退一步講，即使讀書后一時(shí)找不到工作，也比棄學(xué)打工務(wù)農(nóng)強(qiáng)上百倍！雖然打工族中不乏成功者，但他們大多擁有較高的學(xué)歷。據(jù)報(bào)載，深圳等沿海城市許多廠家拒收高中以下學(xué)歷的人員打工，這也給棄學(xué)打工者敲響了警鐘。

因此，作為家長應(yīng)教育學(xué)生看清形勢，認(rèn)準(zhǔn)方向，樹立遠(yuǎn)大的理想，擺正長遠(yuǎn)利益與眼前利益關(guān)系，千萬不要鼠目寸光，拿眼前的蠅頭小利去賭人生。同時(shí)，家長應(yīng)用高度的責(zé)任心和卓越的膽識(shí)，鼓勵(lì)孩子完成自己的學(xué)業(yè)，培養(yǎng)孩子堅(jiān)忍不拔、好學(xué)上進(jìn)的意志品質(zhì)。

綜上所述，家庭教育是學(xué)生人生的堅(jiān)強(qiáng)基石，誰重視家庭教育，誰就能獲得教育的成功，使學(xué)生真正成才。

（甘肅省隴西縣城關(guān)第一小學(xué)）