郭慶晨

讀《國語·魯語》，被季文子崇尚節(jié)儉并身體力行的精神所打動。

季文子（季孫行父）乃春秋時期魯國的上卿大夫，掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán)，是一人之下、萬人之上的位高權(quán)重之人。按照制度規(guī)定，季文子擁有自己的田邑，也擁有自己的車輛馬匹。然而，他的妻子兒女卻沒有一個人穿綢緞衣裳，家里的馬則只喂青草不喂糧食。

對于季文子的做法，朝中大臣仲孫頗不以為然，以譏諷的口氣質(zhì)問季文子：“你身為魯國的正卿大夫，可你的妻子不穿絲綢衣服，你家的馬匹不用粟米飼養(yǎng)。難道你就不怕國中百官恥笑你吝嗇嗎？難道你就不顧及與諸侯交往時會影響到魯國的聲譽嗎？”

季文子坦然答道：“我當然也愿意穿綢衣、騎良馬?？墒?，我看到老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我不能眼見全國父老姐妹粗糧破衣，而我的妻子兒女卻過分講究衣著飲食。況且，我只聽說過人具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光?！奔疚淖硬槐恢賹O的指責所動，依然堅持節(jié)儉的美德。在季文子的倡導下，魯國朝野大興儉樸之風，為后世所傳頌。

另據(jù)司馬遷《史記·魯世家》記載：季文子當政時，“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”?？梢?，《國語·魯語》的這段文字不虛。

古往今來，人們之所以被季文子打動，在于他以儉為榮的見識。一句“我聽說人具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽說過炫耀自己的美妾、良馬會給國家爭光”，話雖平實，卻是以事說理，令人折服。

古往今來，人們之所以被季文子打動，還在于他不僅見識遠，而且行動實。季文子身居高位、權(quán)傾朝野，完全具備享受奢侈生活的條件，但他以身作則、身體力行，做到“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬”。此舉，當令以“我有權(quán)享受”為由搞特權(quán)、過奢靡生活的官員無地自容。

古往今來，人們之所以被季文子打動，更在于他對儉樸美德的固守和堅持。在質(zhì)疑和挑戰(zhàn)面前，他理直氣壯地堅持自己的信念和操守不動搖。當今社會，某些官員不同程度地掌握著可供支配的公共資源，常?！敖畼桥_先得月”，不顧國情民情、不顧道德法律地“先樂起來”“先富起來”。那些醉生夢死的貪官、蠹蟲，其言其行帶壞了風氣、污染了世俗，該好好整飭一下了。