文/鄭永年
從中國(guó)幾千年歷史看,改革不是現(xiàn)在剛剛有,秦始皇、孔子也是改革家,西方國(guó)家的歷史也一樣。從中外歷史經(jīng)驗(yàn)看,改革產(chǎn)生的一些風(fēng)險(xiǎn),大部分都可控,不改革到最后演變成革命,而革命是不可控的。所謂改革基本上都是自上而下的,革命是自下而上。像前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蚋愕牟唤懈母?,他是改革改不下去然后放開了,一夜之間演變成自下而上的革命。中共十八屆三中全會(huì)以后,新的中央領(lǐng)導(dǎo)層顯示出了改革的決心。
現(xiàn)在改革面臨的困難很多,第一個(gè)是從分權(quán)改革到集權(quán)改革的適應(yīng)。以前的改革一直通過分權(quán)進(jìn)行,現(xiàn)在改革的第一個(gè)條件就是集權(quán)。集權(quán)有合理性,只有中央政府集權(quán)到夠大才能克服既得利益。三十年前的改革當(dāng)時(shí)是一窮二白,窮則思變,每個(gè)人都想動(dòng)?,F(xiàn)在改革比較難辦,因?yàn)榧鹊美骈L(zhǎng)大了,有的人長(zhǎng)得很肥,他就不想動(dòng)了。從分權(quán)改革到集權(quán)改革,大家需要一段適應(yīng)時(shí)間。集權(quán)的目標(biāo)是要把權(quán)力從既得利益手中收回來,集權(quán)本身不是目的。要改革還是需要把權(quán)力分下去,不分就改不了。那么怎么分?分給誰?這是大家現(xiàn)在要思考的問題,如果弄不好還是改不下去。
第二個(gè)矛盾是改革與反腐敗之間的矛盾。改革首先要反腐敗,建立政府在老百姓中的合法性。但是,反腐敗跟改革一定程度上是矛盾的,因?yàn)橐母锟隙ㄒ|動(dòng)旁邊人利益,那旁邊人要整(改革者的)材料。中國(guó)人反腐敗概念界限不明確,很多舊法規(guī)沒清理過,大家害怕被人家整材料,所以就不敢干了。為了保清廉,什么事情都不做,這也是腐敗。
問題是怎么樣反腐。反腐敗一定要有目標(biāo),我覺得應(yīng)該是打寡頭,把每個(gè)腐敗的“蒼蠅、老虎”都抓起來肯定抓不完,因?yàn)闆]界限。中國(guó)也就是這個(gè)時(shí)代能反腐敗,如果寡頭完全制度化了,就完全反不了。
以前的國(guó)企沒有改好,沒有市場(chǎng)化。如果按照十八屆三中全會(huì)這樣改就比較好。以前沒有往這個(gè)方向改,上世紀(jì)九十年代提出“抓大放小”,實(shí)行法人化、企業(yè)化,只走了半步,國(guó)有企業(yè)老總至今還有行政級(jí)別。現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)寡頭,如果經(jīng)濟(jì)寡頭變成政治寡頭了,以后這個(gè)政治舞臺(tái)就是他們的了,那誰打誰???所以要趕緊打。
改革面臨的第三個(gè)矛盾更危險(xiǎn),就是沒耐心。任何改革都需要一段相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間才見成效,但是中國(guó)社會(huì)越來越?jīng)]耐心了。以前改革在分權(quán)狀態(tài)下進(jìn)行,但老百姓不知道誰具體負(fù)責(zé)什么?,F(xiàn)在權(quán)力都集中了,成立四個(gè)小組。這個(gè)方向是對(duì)的。但是集權(quán)了以后做什么要想清楚,不做的話老百姓就沒有耐心了。
我認(rèn)為現(xiàn)在集權(quán)很必要,西方一些國(guó)家也是這樣走過來的,因?yàn)榻?guó)家制度需要權(quán)威。亞洲的日本、“四小龍”都是在高集權(quán)的情況下,把國(guó)家制度建立起來以后再推行民主。像泰國(guó)、菲律賓、緬甸,國(guó)家制度沒有建立好就搞民主,就一直很動(dòng)蕩。從歷史上看,大部分現(xiàn)代國(guó)家制度都是民主之前建立好的,民主從來沒有建立多少制度,除了民主制度本身。
中國(guó)很多人一直擔(dān)心集權(quán),但也有可能通過集權(quán)把這種權(quán)威轉(zhuǎn)向制度權(quán)威。我更愿意相信會(huì)變成后者。中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人做領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)以前也有,但并不公開?,F(xiàn)在成立的幾個(gè)小組都是用來做政策制定的,從幕后搬到了臺(tái)前,習(xí)近平是組長(zhǎng),李克強(qiáng)是副組長(zhǎng),這樣的好處是可以制度化。放在底下永遠(yuǎn)不能制度化。
西方的“場(chǎng)內(nèi)政府”里,政府也要服從市場(chǎng)規(guī)則;中國(guó)則是市場(chǎng)服從政府規(guī)則。這個(gè)不是現(xiàn)在的思想,漢朝“鹽鐵論”就有。三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的作用,即使完全做到了以后也很難轉(zhuǎn)變成為西方的市場(chǎng)。歐洲、美國(guó)社會(huì)力量自主性很高,先有市場(chǎng),再有國(guó)家,中國(guó)先有國(guó)家后有市場(chǎng)。
從理論上說,我覺得中國(guó)保留一些國(guó)有企業(yè)是有道理的。西方政府要調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),一個(gè)是財(cái)政,一個(gè)是貨幣?,F(xiàn)在財(cái)政債務(wù)太多,利率很多趨向于0,這兩塊已經(jīng)失效了,西方現(xiàn)在還沒找到合適的辦法來監(jiān)管經(jīng)濟(jì)。中國(guó)的問題不是有沒有國(guó)有企業(yè),而是國(guó)有企業(yè)的存在方式問題。中國(guó)的國(guó)有企業(yè)既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位也是一個(gè)政治單位,這還是權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果。改革不到位,沒有市場(chǎng)化。
有一個(gè)問題我非常擔(dān)心。三中全會(huì)主題是市場(chǎng)化,但我覺得社會(huì)事業(yè)、社會(huì)改革強(qiáng)調(diào)得不夠。中國(guó)從1980年開始,主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們犯了一個(gè)非常重大的錯(cuò)誤,就是沒有把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域跟社會(huì)領(lǐng)域分開,只是簡(jiǎn)單地把經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)用到社會(huì)領(lǐng)域里面去。社會(huì)保障、醫(yī)療、教育、公共住房這些在西方,政府都要大量投入的,不能過度市場(chǎng)化,中國(guó)這幾塊很市場(chǎng)化。在任何一個(gè)社會(huì),這幾塊如果成為暴富的自主產(chǎn)業(yè),社會(huì)肯定不穩(wěn)定。中國(guó)該市場(chǎng)化的地方,國(guó)有企業(yè)沒有市場(chǎng)化,因?yàn)榧鹊美娴种屏?;不該市?chǎng)化的,因?yàn)樯鐣?huì)力量很小,它就市場(chǎng)化了。如果社會(huì)領(lǐng)域再繼續(xù)推行市場(chǎng)化的話,中國(guó)社會(huì)10年以后更沒法生存了。
社會(huì)保護(hù)得越好,醫(yī)療、教育、公共住房、社會(huì)保障這幾塊做得越好,社會(huì)力量越不會(huì)挑戰(zhàn)你;這幾塊做得越不好,越要挑戰(zhàn)你。你看歐洲的歷史,很像今天我們的GDP主義,不顧社會(huì),最終爆發(fā)了工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)。歐洲社會(huì)交了很多學(xué)費(fèi),后來才開始搞福利社會(huì)。原始資本主義轉(zhuǎn)型到現(xiàn)在的福利資本主義,是社會(huì)改革的結(jié)果,不是資本主義本身發(fā)展的邏輯。中國(guó)也要改革,如果不把社會(huì)保護(hù)好,社會(huì)力量肯定會(huì)起來抗?fàn)帯H毡?、東亞“四小龍”就非常聰明,這些經(jīng)濟(jì)體基本上沒有經(jīng)歷過西方大規(guī)模的工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)。為什么呢?政府主動(dòng)地去做社會(huì)保護(hù)。
現(xiàn)在大家說收入差異很大,但是新加坡的收入差異比中國(guó)還大,其他的亞洲“四小龍”,除了臺(tái)灣這幾年老是不發(fā)展,差異小一點(diǎn),韓國(guó)、香港收入差異也很大。為什么大陸害怕這個(gè)東西?因?yàn)榇箨懮鐣?huì)沒保護(hù)好。人家的社會(huì)保護(hù)得好。中產(chǎn)階級(jí)非常和平理性。香港人、臺(tái)灣人上街游行,很少打砸搶。你自己沒車沒房,看到人家的車房就想燒掉。但如果自己有車有房就不會(huì)去,就像中國(guó)以前說的“有恒產(chǎn)才有恒心”。所以說改革,就是要保護(hù)社會(huì)。
我希望中國(guó)房地產(chǎn)泡沫趕緊解體,越快越好。中國(guó)每個(gè)人(不包括農(nóng)村)的平均住房四十多平米,兩口子九十多平米可以啦,但現(xiàn)在為什么那么多人沒住房?就是因?yàn)榉康禺a(chǎn)市場(chǎng)泡沫非常大。新加坡80%的人都住公共住房,香港公共住房都達(dá)到50%多,大陸是社會(huì)主義,20%都不到,說不過去。如果居者有其屋,社會(huì)穩(wěn)定30年沒有問題。以后就醫(yī)療、教育一塊一塊地做。社會(huì)領(lǐng)域繼續(xù)市場(chǎng)化的話,會(huì)破壞得更加厲害。
現(xiàn)在講社會(huì)公平,到底怎樣來實(shí)現(xiàn)?假如花10年時(shí)間把住房問題解決了,那我覺得是社會(huì)公平進(jìn)一大步。再花10年時(shí)間把基本的公共服務(wù)比如醫(yī)療做好了,又是進(jìn)一大步。不要爭(zhēng)論所謂的民主要不要,社會(huì)公平要不要,其實(shí)都是假問題,要討論現(xiàn)在條件下做什么才能實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值。
對(duì)各級(jí)政府來說GDP還是最重要的?,F(xiàn)在要經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,把從前出口導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為消費(fèi)型社會(huì),問題是中國(guó)為什么消費(fèi)型社會(huì)做不起來?為什么中產(chǎn)階級(jí)做不起來?中產(chǎn)階級(jí)怎么來?就是社會(huì)政策。中國(guó)現(xiàn)在的老百姓說,買房子就變房奴了;生了小孩要變孩奴;如果人生了大病就會(huì)傾家蕩產(chǎn)。沒有保護(hù),中國(guó)老百姓唯一的方式就是存錢,自己買房,自己養(yǎng)小孩上學(xué),自己看病。我在英國(guó)呆過,有免費(fèi)醫(yī)療,看病只花一點(diǎn)點(diǎn)錢,小孩上學(xué)政府有大量補(bǔ)貼;北歐社會(huì)更奇怪,像丹麥很多企業(yè)征稅是68%,我問了一些企業(yè)家一塊錢里有六毛八交給政府,哪有動(dòng)力去做???他說沒什么,小孩上學(xué)、看病都不用擔(dān)心,干嘛要那么多財(cái)富?
中產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生需要兩個(gè)方面:一方面是工資提高,另一方面就是把社會(huì)政策做好,兩個(gè)方面配合起來中產(chǎn)階級(jí)就做成了。倘若中國(guó)兩方面都沒有,社會(huì)本身不穩(wěn)定,就會(huì)政治激進(jìn)化。
中國(guó)的城市化從1978年到現(xiàn)在,頂峰已經(jīng)過去,現(xiàn)在城市化率53%,距離發(fā)達(dá)國(guó)家的70%只有十幾個(gè)百分點(diǎn)。城市化是自然的過程,中國(guó)推動(dòng)主要是為了GDP,而且只有37%的人口有城市戶口,所以我說中國(guó)的城市化是土地的城市化,人沒有城市化。
中國(guó)應(yīng)當(dāng)做的是農(nóng)村的現(xiàn)代化。以前還搞社會(huì)主義新農(nóng)村,現(xiàn)在不提了。中國(guó)的城市化就是把農(nóng)村拆掉,把農(nóng)民趕上樓,這就是政府為追求GDP的結(jié)果。中國(guó)最關(guān)鍵的是進(jìn)行城市體制改革。為什么那么多人到北上廣,就是因?yàn)橹袊?guó)城市有行政級(jí)別。因?yàn)橹袊?guó)的資源根據(jù)行政級(jí)別來分配。1980年代講過一點(diǎn)城市體制改革,到現(xiàn)在沒人講了。
體制改革和體制創(chuàng)新哪個(gè)更容易些?我認(rèn)為體制創(chuàng)新比體制改革容易。每一個(gè)體制背后都是既得利益者,石油、電信、金融、大學(xué)全都是既得利益者,沒法改。體制創(chuàng)新就是讓新的利益成長(zhǎng)起來,這一塊容易。城市體制改革之后,國(guó)企沒改,但是允許國(guó)有體制旁邊長(zhǎng)出來了一個(gè)非國(guó)有體制,從個(gè)體化開始,還有外資,這就屬于體制創(chuàng)新?,F(xiàn)在整天說“改革的紅利”,我覺得有兩塊,一個(gè)是體制改革,一個(gè)是體制創(chuàng)新。我一直強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新比改革容易,任何國(guó)家都一樣。
為什么官員改革住房制度、醫(yī)療制度不得力?因?yàn)楣賳T都是特權(quán)階層。如果像新加坡一樣,官員買房也在市場(chǎng)買,看病也去一般醫(yī)院,沒有特權(quán),那就改了,這個(gè)道理很簡(jiǎn)單。中國(guó)特權(quán)系統(tǒng)的人,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的好處都能拿到,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的壞處一個(gè)都不沾邊,你叫他怎么改革?
很多國(guó)家都有很多好的經(jīng)驗(yàn),主要看你自已有沒有魄力去做。我們并不是說改革要把特權(quán)階層都消滅,只是讓他們換一種生活方式,并且這種生活方式對(duì)他們來說更好。現(xiàn)在特權(quán)階層多擔(dān)心啊,紛紛要跑到國(guó)外去,感覺到國(guó)內(nèi)不安全。換一種生活方式大家都安全,不是更好嘛。
現(xiàn)在是集權(quán),要改革最后還是要把權(quán)力下放給下面。唐朝柳宗元就說社會(huì)有三個(gè)階層,皇帝、大戶、民三個(gè)階層,大戶就是官僚階層,皇帝就是中央,民就是社會(huì),真正抵制改革的是大戶。皇帝要改革也要越過大戶跟民結(jié)合起來,現(xiàn)在一定要靠社會(huì)的力量。