鄺厚勤

譚仲池心中始終懷著一腔大愛。正如著名曲作家徐沛東為他的作詞歌曲選《陽光樂章》所撰序言評介的：“仲池兄如果要在身份上準(zhǔn)確定位的話，我覺得他應(yīng)該是一位對國家對民族有著大愛的人。”正是因?yàn)樾膽堰@種深沉的大愛，從小喜愛文學(xué)的譚仲池先生在繁冗的政務(wù)之余，將責(zé)任感、使命感和藝術(shù)感融為一體，堅(jiān)持業(yè)余寫作筆耕不綴，把文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作作為感情抒發(fā)模式，堅(jiān)持以一個(gè)愛國文人的情懷寫作，啟智怡情，娛己娛人，向世人展示出他才華橫溢的大智慧，濃墨重彩地書寫出他陽光風(fēng)采的大愛人生。

情愛是創(chuàng)作一切文藝作品的永恒主題，早已成為人們心中千真萬確的定論。而從美學(xué)形態(tài)看，文藝作品中所表現(xiàn)的超越一般情愛的人生大愛，更是一種至高無限的神圣美?？v觀譚仲池近二十年間創(chuàng)作的四百余首歌詞，不論是歌頌黨、歌頌祖國，還是禮贊時(shí)代；不論是寫瀟湘風(fēng)情，還是寫故土情思；不論是寫人生感悟，還是寫孩提的童趣……無不浸透著一腔深摯真切的愛戀之情。品讀譚仲池的歌詞，如同品讀他創(chuàng)作出版的二十多部詩歌、散文、小說、影視劇本一樣，給我總的印象是：內(nèi)涵博大，意境深邃，雋永綿長，情真意切，意味無窮，是用人生大愛編織出來的陽光樂章。

一、鮮明的時(shí)代風(fēng)貌

文藝是生活的多棱鏡，從中能折射出紛繁復(fù)雜的大千世界，因此說真實(shí)準(zhǔn)確地反映社會生活，是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的根本宗旨。誠如唐代大詩人白居易在《與元九書》中所說：“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作。”作為受眾面最大且以抒情見長的音樂文學(xué)歌詞也概莫能外，創(chuàng)作中必須緊扣時(shí)代脈搏，積極熱情地歌唱如火如荼的社會現(xiàn)實(shí)生活，是每位歌詞作家義不容辭的神圣職責(zé)。譚仲池先生很懂得歌詞創(chuàng)作這一基本原理，始終將歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民、禮贊時(shí)代，作為其歌詞創(chuàng)作的重心，盡情抒發(fā)著面對新時(shí)代內(nèi)心按耐不住的豪情，努力弘揚(yáng)主旋律，身體力行踐行黨在新時(shí)期提出的文藝創(chuàng)作“三貼近”原則。中國文聯(lián)出版社和廣東花城出版社為其出版的《譚仲池詞作歌曲選》 《譚仲池歌詞選》兩部著作中，像《陽光樂章》 《走向和諧盛世》 《世紀(jì)之?！?《唱支新歌給黨聽》 《為祖國祝福》 《永遠(yuǎn)的精彩》 《陽光中國》 《北京的陽光》等宣揚(yáng)正能量的主旋律作品，幾乎占了譚仲池創(chuàng)作的全部歌詞半數(shù)以上篇什，無不洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精神，凸現(xiàn)出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。試拿《陽光樂章》為例：

用青春和熱血鑄造音符/用理想和信念譜寫樂章/我們站在黃河長江遐想/世紀(jì)的風(fēng)云在胸中激蕩/親愛的黨 世紀(jì)陽光/是您讓苦難換來甜美/是您讓鮮花開滿村莊/是您讓衛(wèi)星遨游太空/是您讓城市披上盛裝/親愛的黨/千山萬水把您縱情歌唱//……

這首最能代表作者的歌詞總體風(fēng)格和最能體現(xiàn)作者的基本人格的詞作，是譚仲池于黨的十六大召開前夕應(yīng)著名曲作家徐沛東約請而創(chuàng)作的。徐沛東接到歌詞后激動不已，樂思噴涌，歌曲一揮而就，再經(jīng)著名歌唱家宋祖英傾情演唱二度創(chuàng)作，迅速在全國廣泛流傳，成為十六大期間電視熒屏熱播歌曲，后來還摘取了2003年度電視音樂“星光獎”一等獎。作者滿懷詩的激情，從宏觀著眼，從大處落筆，大開大合，直抒胸臆，縱情歌唱我們黨自誕生以來的豐功偉績，抒發(fā)出全國人民千秋萬代永遠(yuǎn)跟黨走的共同心聲。作品大氣磅礴，情真意切，讓人既能感受到歷史的厚重感，又能感受到鮮明的時(shí)代風(fēng)貌，吟誦歌詞令人為之振奮，聆聽演唱令人為之心潮激蕩，是新時(shí)期以來歌曲創(chuàng)作繼《春天的故事》 《走進(jìn)新時(shí)代》之后，又一首集思想性和藝術(shù)高度統(tǒng)一的主旋律經(jīng)典之作，同他耗時(shí)一年創(chuàng)作、篇幅長達(dá)6000行而飲譽(yù)詩壇的政治抒情詩《東方的太陽》，可視作不同藝術(shù)品種的姊妹篇。

二、獨(dú)特的生命體驗(yàn)

文藝創(chuàng)作，重在一個(gè)“創(chuàng)”字。所謂創(chuàng)’,顧名思義就是創(chuàng)新，用獨(dú)特的感受、獨(dú)特的視角創(chuàng)作出“人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無”的新穎別致之作，所以說創(chuàng)新是一切文藝創(chuàng)作的生命線，是產(chǎn)生優(yōu)秀作品的根本途徑。作為介于文學(xué)與音樂之間的特殊藝術(shù)品種歌詞來說更是如此。南宋著名江湖派詩人戴復(fù)在《論詩十絕》中寫道：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”。當(dāng)代著名南國詞人陳小奇在《關(guān)于當(dāng)代歌詞的幾點(diǎn)思考》一文中界定“何為優(yōu)秀歌詞”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將“具有獨(dú)特的生命體驗(yàn)和獨(dú)特感悟、能啟發(fā)受眾深層次聯(lián)想”，作為一條評判歌詞優(yōu)劣的重要準(zhǔn)繩。集領(lǐng)導(dǎo)干部、作家、詩人、影視劇作家、評論家、詞作家等多重身份于一身的譚仲池?zé)o時(shí)不在進(jìn)行著獨(dú)特的生命體驗(yàn)，從生活中發(fā)現(xiàn)真、善、美，感悟人生中的真諦，從而訴諸筆端創(chuàng)作出來的歌詞，一首首獨(dú)具藝術(shù)魅力，令人耳目一新。因此，“獨(dú)特的生命體驗(yàn)”是構(gòu)成譚仲池的歌詞藝術(shù)特色的又一大亮點(diǎn)。試以他獲得2007年度中宣部第十屆“五個(gè)一工程”獎的《你是一棵樹》為例：

都說你是一棵樹/春夏秋冬總是神采飛揚(yáng)/滿懷綠葉對陽光的思念/你把根扎進(jìn)眷戀的土壤/枝為大地生/干為大地長/風(fēng)霜雨雪來臨時(shí)/是你在遮擋//……

樹是人類生活地球上一種普通尋常的物象，幾乎是觸目可見?！氨晨看髽浜贸藳觥薄皹浯笳酗L(fēng)”，是人們常態(tài)下的認(rèn)知和感知。譚仲池卻一反常態(tài)，獨(dú)出心裁，將“樹”這種普通尋常的物象人格化，賦予它全新的意義——象征著“權(quán)為民所用，利為民所謀”的人民公仆形象，從中揭示出像“樹”一樣的人民公仆本質(zhì)特征就是“你把根扎進(jìn)眷戀的土壤/枝為大地生/干為大地長/風(fēng)霜雨雪來臨時(shí)/是你在遮擋”。歌詞準(zhǔn)確、真切，形象而深刻地表達(dá)了人民的愿望和期待。這首因獨(dú)特的生命體驗(yàn)產(chǎn)生藝術(shù)靈感而幾易其稿創(chuàng)作出來的歌詞，很是耐人咀嚼，回味無窮。作者談起創(chuàng)作這首歌詞的體會時(shí)別有一番感觸：“要寫好一首歌詞，確非易事。這不僅需要作者有一定的文學(xué)功底，更需要有深刻的思想，透徹的人生感悟和豐富的感情體驗(yàn)”。

再以他為電影《天地人心》創(chuàng)作的主題歌詞《算命歌》為例：

天蒼蒼、地茫茫/漫漫路途無盡頭/看云能知陰和晴/種地渴望獲豐收/測得出人間情真假/算不清恩怨幾時(shí)休/勸君一生當(dāng)坦蕩/萬里清風(fēng)芳名留//……

這首歌詞創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)九十年代初，在當(dāng)時(shí)的社會背景中，人們的頭腦里還沒有“反腐倡廉”這一概念，作者憑著獨(dú)特的生命體驗(yàn)而培育起來的敏銳洞察力，獨(dú)辟蹊徑，開辟了歌詞創(chuàng)作題材當(dāng)時(shí)還無人問津的新領(lǐng)地，他在歌詞中借算命先生的口吻勸諭世人:“勸君一生當(dāng)坦蕩/萬里清風(fēng)芳名留”，表達(dá)了人民群眾期盼和呼喚“為人當(dāng)坦蕩、為官當(dāng)清正”的良好干群關(guān)系，揭示了“萬里清風(fēng)芳名留”的重大主題。譚仲池因了獨(dú)特的生命體驗(yàn)創(chuàng)作的這首佳作，與詞壇泰斗喬羽的《算盤歌》有著同工異曲之妙。

三、鮮活的詩意語言

歌詞屬于“能歌的詩”，特別講究語言文字的詩意美，也就是說既要講究詩的韻味之美、詩的意象之美，又要注重音樂的節(jié)奏、音樂的旋律，還要觀照兼顧符合舞臺表演的需要，一言以蔽之，歌詞要有文學(xué)品位。已故著名湘籍詩人、詞作家于沙就曾在詞壇亮出口號:“我把歌詞當(dāng)詩寫”。譚仲池很注重把文學(xué)元素的詩意注入到歌詞創(chuàng)作中，自此至終追求著歌詞語言的詩意美：靈動而不呆滯、清新而不陳舊、優(yōu)雅而不雕琢，樸實(shí)而不浮華，理趣而不生澀，通俗而不媚俗、曉暢而不直白。試看《走向和諧盛世》：

挽起高山 挽起江河/挽起五千年文明的民族/你的心中百姓是天/你的深情勝似雨露/光輝的旗幟和藍(lán)圖一起燦爛/科學(xué)發(fā)展帷幄運(yùn)籌/戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)鑄造世紀(jì)輝煌/中華崛起滄海橫流/我們繼往開來創(chuàng)造美好生活/陽光中國遍地錦繡//……

這首作品創(chuàng)作于黨的十七大隆重召開前夕，歌詞描繪了一幅灑滿燦爛陽光的中國大地所展現(xiàn)出來的壯麗畫卷，唱響了時(shí)代最強(qiáng)音，是作者創(chuàng)作同類主旋律歌詞的又一力作。說句心里話，這一類帶有濃厚政治色彩的歌詞，如果不從語言文字上下番功夫，很可能會變成政治術(shù)語的圖解而流于概念化。透過這首作品，讓我們清楚地看到，有著近四十年歌詞創(chuàng)作歷練的譚仲池先生，對表現(xiàn)重大題材有著非凡的駕馭能力，他除了牢牢把握住作品的主題思想、結(jié)體構(gòu)架外，主要從語言文字上提煉出富有詩味的歌詞語言，營造出它的結(jié)構(gòu)美、音韻美和色彩美，使之豪放中不乏柔情，本色中不乏文采，明朗中不乏典雅，令廣大受眾與作者一道隨著昂揚(yáng)的歌聲而歡欣鼓舞，激情澎拜，思緒萬千。

再以他為電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》創(chuàng)作的主題曲歌詞《美哉，瀟湘?zhèn)ド倌辍窞槔?

天穹高高鴻雁飛/書院深深松竹茂/詠長夜攀北斗/蝶戀花夢難留/書翻千秋史/談盡古今愁/美哉瀟湘?zhèn)ド倌?踏浪湘江競風(fēng)流//……

《恰同學(xué)少年》是一部勵志電視劇，該劇塑造了一批中華民族的優(yōu)秀學(xué)子，展現(xiàn)了毛澤東一代偉人當(dāng)年求學(xué)的青春風(fēng)采和人性光輝。作者創(chuàng)作這首主題歌詞時(shí)，沒有一句空洞的政治說教，而是緊扣劇情，生發(fā)開去，化理念為形象，用“詠長夜攀北斗/蝶戀花夢難留/書翻千秋史/談盡古今愁”等詞句，生動形象地勾畫出瀟湘少年的青春風(fēng)采，歌詞的句式長短錯落，音韻感強(qiáng)，大有元曲小令的古風(fēng)神韻。這首作品隨著電視劇的熱播，迅速在中華大地傳唱開來，成為廣大青少年喜愛的勵志歌曲。從中可以看出，譚仲池先生在歌詞語言的表述上也不是一成不變的，而是視所選題材、所選角度而靈活地變換著表述方式和語言風(fēng)格。

四、真切的思想情感

真實(shí)是藝術(shù)的生命，藝術(shù)要以情感人。有專家認(rèn)為：歌曲藝術(shù)是一門聽覺情感藝術(shù)，缺乏情感不能算作優(yōu)秀作品。作為歌曲中文學(xué)部分的歌詞，是歌曲藝術(shù)抒發(fā)思想感情的基礎(chǔ)，只有歌詞情切意篤，曲調(diào)才能動人。正如首都師范大學(xué)教授、著名文藝?yán)碚摷以S自強(qiáng)在《歌詞創(chuàng)作美學(xué)》 一書中論述“歌詞的情志美”時(shí)所說：“歌詞以抒情為本，‘情’的好壞是衡量一首歌詞質(zhì)量高低的首要標(biāo)準(zhǔn)”。著名詞作家曉光在論及歌詞要有真情實(shí)感時(shí)說了一句更為經(jīng)典的話：“用心去歌唱，聲音才不會嘶啞”。譚仲池信守著他的“動人心者先乎情,要想感動別人，得先感動自己”歌詞創(chuàng)作理念。我向來認(rèn)為，一首再好的歌詞，創(chuàng)作出來僅僅發(fā)表在刊物上，那還只是紙面上的半成品，算不上一件完整的作品，唯有遇上高明的作曲家為之插上音樂的翅膀，才能讓歌詞立起來飛起來。譚仲池在歌詞創(chuàng)作中卻是幸運(yùn)的，不但遇上了諸如徐沛東、印青、孟慶云、王佑貴、臧云飛等當(dāng)今國內(nèi)頂尖級作曲家，還遇上了像宋祖英、張也、戴玉強(qiáng)、劉斌、譚晶等當(dāng)今國內(nèi)最走紅歌唱家，屈指一數(shù)與之經(jīng)常合作的搭檔竟有四、五十位，歌詞創(chuàng)作一經(jīng)出爐，就有人拿去譜曲，有人拿去演唱。我看這除了作者有著廣泛的人脈外，主要得益于作者“以情動人”的高品位歌詞。品賞譚仲池的詞作，在情感表達(dá)上給人總的感受是：激情與柔情并濟(jì)，“大我”之情與“小我”之情交融，真摯、真誠、真切。試以《為祖國祝?！窞槔?/p>

東升的太陽是如此的燦爛/歌聲是我心中的陽光/萬縷霞輝為你編織鳳冠/萬朵彩云裝點(diǎn)你笑容/用理想和汗水收獲希望/讓大地變成鮮花海洋/歌唱人間春風(fēng)/歌唱明天輝煌/滿懷深情贊美祖國/啦……壯麗山河蒸蒸曰上//……

這首歌唱祖國的作品，娓娓道來，既有激情狀態(tài)下的激越奔放，又有柔情狀態(tài)下的淺唱低吟；既是“大我”之情的抒發(fā)，又是“小我”之情的傾訴。總之，所抒發(fā)的感情真摯、真切，充分表達(dá)了億萬中國人民“滿懷深情贊美祖國”的赤子情懷。

再拿《父母情深》為例：

你的肩膀像高山巍峨/扛著藍(lán)天披著日月星辰/你的笑容像春天燦爛/播種希望傾注雨露深恩/為我們漫漫征途遮風(fēng)擋雨/悠悠歲月甘愿茹苦含辛/天高地厚/河深海深/我親愛的父親/親愛的母親/你是我們生命的太陽/心中最亮最亮的明燈//……

這是一首歌唱親情的歌詞，歌詞中的“父母”，既是作者“小我”心中的父母，也是千千萬萬兒女“大我”心中的父母。作者運(yùn)用多個(gè)比喻，先寫父母的“形”——外表特征，再寫父母的“神”——精神品質(zhì)，最后直抒胸臆：“我親愛的父親/親愛的母親/你是我們生命的太陽/心中最亮最亮的明燈”，這種發(fā)自肺腑兒女對父母愛戀的一往深情，躍然紙上，無不引起受眾情感上的強(qiáng)烈共鳴，誰還會懷疑它不是真摯、真誠、真切的呢！

如果要對譚仲池的歌詞作一點(diǎn)“吹毛求疵”的話，我認(rèn)為，一是題材的選取視野再廣闊些，進(jìn)一步拓展新的領(lǐng)域，擴(kuò)大生活層面，讓筆下的作品多接地氣，使之更加生活化；二是歌詞結(jié)構(gòu)形式再多樣化一些，打破一首歌詞總是兩段結(jié)構(gòu)一統(tǒng)到底的不變模式。但是“瑕不掩瑜”，譚仲池用深沉大愛精心編織的這一首首陽光樂章，已毫無愧色地躋身于中國當(dāng)代歌詞的精品行列，我堅(jiān)信必將傳之后世，永葆其獨(dú)特的審美價(jià)值。