在毛澤東同志誕辰120周年之際，中央電視臺(tái)一套、湖南衛(wèi)視在黃金時(shí)段同步推出了大型電視連續(xù)劇《毛澤東》,觀眾反響熱烈，各方面好評(píng)不斷。該劇以20世紀(jì)初到中華人民共和國(guó)成立的中國(guó)社會(huì)為背景，把毛澤東放到時(shí)代歷史的情境中去塑造，以人帶史，集中反映了毛澤東從一個(gè)鄉(xiāng)村少年成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)袖，凝聚全黨智慧力量，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻專(zhuān)制統(tǒng)治，追求民族解放，建立人民民主的社會(huì)主義國(guó)家的光輝歷程，全景式地還原了近現(xiàn)代中國(guó)一段歷史，思想性、藝術(shù)性、觀賞性相結(jié)合，具有史詩(shī)般的品格，作了多方面探索創(chuàng)新，是重大革命歷史題材文藝創(chuàng)作的一部里程碑式作品。

首先，《毛澤東》成功地在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中塑造了領(lǐng)袖形象。毛澤東是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，在建黨建軍建國(guó)和建設(shè)新文化等方面功勛卓著。以他為題材進(jìn)行影視創(chuàng)作，稍不注意就會(huì)走到英雄創(chuàng)造歷史的老路上去。這是以前此類(lèi)題材創(chuàng)作很容易犯的一個(gè)毛病。當(dāng)代中國(guó)早過(guò)了英雄創(chuàng)造歷史的時(shí)代，但無(wú)論何時(shí)何地，英雄永遠(yuǎn)都會(huì)是一個(gè)民族國(guó)家的個(gè)性標(biāo)志和精神旗幟。尊重歷史，尊重包括英雄在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體的價(jià)值貢獻(xiàn)，一個(gè)民族國(guó)家才能英雄輩出，活力四射。因此，如何處理領(lǐng)袖與人民的關(guān)系，做到既尊重史實(shí)，又避免“高大全”、把領(lǐng)袖神化，在很大程度上關(guān)系到該劇的成敗，尤其需要注意準(zhǔn)確把握，精確拿捏。該劇創(chuàng)作之初就確定了塑造“人民領(lǐng)袖”的藝術(shù)定位，把領(lǐng)袖形象放到人民中間去塑造。這一理念在創(chuàng)作生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)都得到貫徹。劇中的青少年毛澤東求知欲強(qiáng)、勇于任事、大膽擔(dān)當(dāng)。這種個(gè)性使他在一些人眼里近似于現(xiàn)在的“問(wèn)題少年”，是父母和親朋好友的教育幫助，讓他走出韶山?jīng)_，開(kāi)闊了眼界，逐步成長(zhǎng)成熟。成年后，他探求真理，尋找救國(guó)救民道路。電視劇將他放在中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中進(jìn)行敘事，集中展現(xiàn)他指揮若定的戰(zhàn)略家風(fēng)采、揮斥方遒的詩(shī)人氣質(zhì)，紅花綠葉相互映襯，相得益彰，突出他領(lǐng)袖群倫的精神氣質(zhì)。作品還特別重視描繪他與勞動(dòng)大眾的魚(yú)水情。他深入群眾，找到了革命的力量之源，形成了群眾觀念，樹(shù)立了人民意識(shí)，思想和行為有了深厚的現(xiàn)實(shí)根基。劇中的毛澤東呼應(yīng)時(shí)代社會(huì)的要求，堅(jiān)定不移地以為人民服務(wù)為旨?xì)w，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，代表人民利益，反抗專(zhuān)制，追求勞動(dòng)大眾和民族國(guó)家的自由解放。正是這種立場(chǎng)和選擇，使他和他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨站在了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的至高點(diǎn)上，得到全國(guó)人民的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)，為贏得全國(guó)勝利、建立新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。為達(dá)成這一目標(biāo)，該劇鋪陳了大量感人的細(xì)節(jié)。如，他在長(zhǎng)沙深入群眾調(diào)查研究，發(fā)動(dòng)工人、學(xué)生開(kāi)展斗爭(zhēng)，在延安現(xiàn)場(chǎng)調(diào)解老百姓的婚戀糾紛等。同時(shí)，穿插許多場(chǎng)景，直接書(shū)寫(xiě)人民群眾參加革命，支援前線，揭示人民的主體作用，展現(xiàn)蘊(yùn)藏在人民中的巨大力量，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中，再現(xiàn)了毛澤東高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧和崇高的人格魅力。這種視角選擇當(dāng)代觀眾審美要求，產(chǎn)生了最佳的藝術(shù)效果。

其次，將毛澤東還原成一個(gè)有血有肉的人，展示領(lǐng)袖的真情真性?！睹珴蓶|》是一部帶有個(gè)人傳記色彩的作品，不可避免地要介入到他的家庭生活和感情世界。由于歷史原因，有的人把毛澤東當(dāng)神頂禮膜拜，也有人把他當(dāng)圣人、“完人”來(lái)要求，求全責(zé)備，甚至把種種不實(shí)之詞強(qiáng)加到他頭上?！睹珴蓶|》以人為本，站在時(shí)代社會(huì)的高度，從韶山少年寫(xiě)起，還原他的普通農(nóng)家子弟身份，將筆觸深入到他的家庭和情感生活中，寫(xiě)他與楊開(kāi)慧、賀子珍的真摯愛(ài)情，對(duì)弟妹的關(guān)心愛(ài)護(hù)，對(duì)兒子毛岸英的嚴(yán)格要求和父子情深，十分貼切地挖掘他為人夫?yàn)槿烁感值某Ｈ饲楦?，有血有肉，生?dòng)鮮活，塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨、有情有義的真心英雄形象。在血與火交織的重大革命中，這些元素的介入，既使作品有了豐實(shí)的題材厚度、寬廣的人性?xún)?nèi)容，也使作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和表達(dá)有了更大的選擇空間。這種人性人情通過(guò)他與戰(zhàn)友同志工作、交往中的親密無(wú)間、襟懷坦白、詼諧風(fēng)趣，也得到不同程度的呈現(xiàn)。他對(duì)待自己的馬夫老孫的情節(jié)尤為典型。馬夫老孫跟隨毛澤東多年，中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，他得知毛澤東有車(chē)坐，用不著騎馬了，悄悄請(qǐng)求調(diào)離，不辭而別。獲悉情況后，念舊情的毛澤東在中央機(jī)關(guān)已準(zhǔn)備好出發(fā)進(jìn)城時(shí)，卻像個(gè)小孩子一樣耍起了性子，一定要把老孫找回來(lái)，任周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)怎么勸就是不肯動(dòng)身。進(jìn)北京后，他如約請(qǐng)老孫坐在一起看戲，卻忍不住煙癮，不顧危險(xiǎn)私自一人外出抽煙，在黨小組生活會(huì)上受到老孫的尖銳批評(píng)。他開(kāi)始似有些強(qiáng)詞奪理的辯解，以及最后誠(chéng)懇的檢討，深刻地揭示了一個(gè)領(lǐng)袖在運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外的同時(shí)，作為一個(gè)正常人的真性情，塑造了一個(gè)情感充沛、可親可愛(ài)的領(lǐng)袖，感人至深，豐富了毛澤東的藝術(shù)形象，拓寬了重大革命創(chuàng)作的題材和藝術(shù)表現(xiàn)形式。

第三，以史實(shí)為依據(jù)，藝術(shù)地展現(xiàn)時(shí)代歷史風(fēng)貌。如何處理歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，是困擾重大革命歷史題材創(chuàng)作的一個(gè)帶普遍性的問(wèn)題。這方面，《毛澤東》也提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。由于毛澤東在中國(guó)革命中的特殊地位，該劇幾乎牽涉到20世紀(jì)中國(guó)所有重大事件、歷史人物及其評(píng)價(jià)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該劇有名有姓的出場(chǎng)歷史人物達(dá)963人。一部電視劇要容納、梳理這么多事件和人物關(guān)系，是史無(wú)前例的。為確保史實(shí)無(wú)差錯(cuò)，作品在國(guó)家權(quán)威部門(mén)直接指導(dǎo)下，遵循重大革命歷史題材的創(chuàng)作原則，精益求精，對(duì)涉及的每個(gè)史實(shí)都作精細(xì)地核對(duì)、考證，順應(yīng)當(dāng)代觀眾渴求客觀真實(shí)的審美期待，通過(guò)回到歷史的情境客觀展現(xiàn)毛澤東的歷史功績(jī)，力求實(shí)事求是，不爭(zhēng)功，不委過(guò)。對(duì)陳獨(dú)秀、博古、李立三等人在特定歷史時(shí)段的貢獻(xiàn)、自省和真實(shí)的工作狀態(tài)也有所展示。對(duì)蔣介石等國(guó)民黨代表人物，既寫(xiě)出了他們反共反人民的一面，也從民族國(guó)家的角度表現(xiàn)了他們抗日愛(ài)國(guó)的一面，沒(méi)有刻意丑化、矮化，呈現(xiàn)歷史人物的原貌，呼應(yīng)了當(dāng)下國(guó)共合作、兩岸和解的時(shí)代潮流，展現(xiàn)了歷史和歷史人物的復(fù)雜性和多樣性，對(duì)歷史真實(shí)作了精準(zhǔn)把握，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。《毛澤東》是一部電視劇，既要忠實(shí)于歷史，也需要積極進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)和想象，在精心的藝術(shù)營(yíng)構(gòu)中，給人以美的享受。作品在這方面也有獨(dú)特的創(chuàng)造。如重慶和談時(shí)，民主黨派人士邀請(qǐng)毛澤東、國(guó)民黨要員一起看戲。國(guó)民黨人要看《負(fù)荊請(qǐng)罪》，民主黨派想看《將相和》，毛澤東卻出人意外地點(diǎn)了《大鬧天宮》。這一情節(jié)純屬虛構(gòu)，卻非常真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)三種力量的不同立場(chǎng)、選擇，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。猜謎一場(chǎng)戲也是。國(guó)民黨把抗戰(zhàn)勝利歸于“蔣干”，認(rèn)為是蔣介石的功勞。毛澤東卻給出了“共工”的謎底，大義凜然地宣揚(yáng)共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)的功績(jī)，將功勞歸于人民，機(jī)智地化解了敵意，贏得了喝彩，把歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)結(jié)合在一起。

近代以來(lái)，中華民族一直被一個(gè)強(qiáng)國(guó)富民的偉大復(fù)興夢(mèng)所激勵(lì)著。這個(gè)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是從建立獨(dú)立自主的新中國(guó)開(kāi)始的，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)幒蛫^斗。革命歷史遠(yuǎn)離，歲月讓這段歷史蒙上塵埃，一些人習(xí)慣于把歷史切割得支離破碎，任意曲解，不知何來(lái)，也不知所往。對(duì)此，習(xí)近平同志深刻闡明，改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期既相互聯(lián)系又相區(qū)別，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。電視劇《毛澤東》的創(chuàng)作貫徹了這一思想，以獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，書(shū)寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人追求實(shí)現(xiàn)他們的“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程，向今天的人們講述了毛澤東是個(gè)什么樣的人，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)怎樣的黨的問(wèn)題，重新發(fā)掘出了“為人民服務(wù)”“人民民主”等代表我們這個(gè)民族國(guó)家正能量和核心價(jià)值的思想觀念，讓今天的人們更好地認(rèn)識(shí)毛澤東、理解毛澤東、崇敬毛澤東，也更準(zhǔn)確地掌握民族國(guó)家走過(guò)的那一段崢嶸歲月，對(duì)歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。