曹慶華 郭照宇

（1.新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054；2.新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054）

健身氣功·八段錦作為一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)體育鍛煉方式，具有獨(dú)特的健身價(jià)值和傳統(tǒng)文化價(jià)值。2003年2月，國(guó)家體育總局將健身氣功設(shè)立為第97個(gè)推廣的體育項(xiàng)目，對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、豐富體育鍛煉方式、增強(qiáng)人們體質(zhì)具有重要的意義。健身氣功在全國(guó)各地正如火如荼地開展著，被越來越多的人群所接受。新疆自治區(qū)人民政府自2011年頒布實(shí)施《自治區(qū)全民健身實(shí)施計(jì)劃（2011-2015）》以來，在各有關(guān)部門支持下，新疆各地、州、市，健身氣功站點(diǎn)已達(dá)300個(gè)，習(xí)練群眾3萬余人，各級(jí)健身氣功社會(huì)體育指導(dǎo)員已超過1600名。然而，作為文化傳播的主力軍——高校大學(xué)生，卻鮮有人知道健身氣功及其積極作用。目前，新疆僅有4所高校：新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)建立了自己的健身氣功代表隊(duì)并積極開展健身氣功的推廣工作。由此可見，健身氣功在新疆高校的普及和發(fā)展任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。作為文化信息傳遞主要陣地的高校，師生文化程度高、學(xué)校專業(yè)分類廣、對(duì)社會(huì)影響程度大，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的首選人群，是推廣全民健身戰(zhàn)略的重要人群。因此，針對(duì)新疆高校目前健身氣功的發(fā)展現(xiàn)狀，以八段錦為例，理性地分析八段錦在新疆高校推廣的優(yōu)勢(shì)所在，并客觀地提出八段錦在新疆高校的推廣模式和教學(xué)課程體系，使健身氣功在新疆高校能全面穩(wěn)步推廣開來。

1 八段錦釋義、特點(diǎn)及價(jià)值

1.1 八段錦釋義

八段錦，氣功導(dǎo)引功法名，是一種優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)保健功法，是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它動(dòng)作簡(jiǎn)單易行，功效顯著。古人把這套動(dòng)作比喻為“錦”，意為動(dòng)作舒展優(yōu)美，如錦緞般優(yōu)美、柔順，又因功法共為八段，每段一個(gè)動(dòng)作，故名為“八段錦”。整套動(dòng)作柔和連綿，滑利流暢；有松有緊，動(dòng)靜相兼；氣機(jī)流暢，骨正筋柔。健身氣功·八段錦是國(guó)家體育總局健身氣功管理中心于2002年底組織多方面專家聯(lián)合攻關(guān)以傳統(tǒng)立勢(shì)八段錦為藍(lán)本創(chuàng)編的新功法。它以民族傳統(tǒng)文化的生命整體觀為理論基礎(chǔ)，以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的自我身心鍛煉方法，是以追求人與自然、社會(huì)三者和諧的整體價(jià)值觀為宗旨的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

1.2 健身氣功·八段錦的特點(diǎn)

八段錦作為健身氣功功法的其中一種，它是一項(xiàng)融傳統(tǒng)氣功運(yùn)動(dòng)方式與現(xiàn)代競(jìng)技雙重特征于一體，集健身性、趣味性、競(jìng)技表演性和活動(dòng)方式多樣性為一身的易于推廣和普及的有氧體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它區(qū)別于其他競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，就在于不僅進(jìn)行了身體運(yùn)動(dòng)，還賦予了調(diào)身調(diào)息調(diào)心內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)三調(diào)合一的境界。總體而言，它既具傳統(tǒng)功法的精髓，又具時(shí)代特色，它以中西醫(yī)體育以及相關(guān)現(xiàn)代科學(xué)理論為基礎(chǔ)，是集體智慧的結(jié)晶且動(dòng)作形態(tài)優(yōu)美，易學(xué)易練，易于開展，深受廣大群眾的認(rèn)可。

1.3 健身氣功·八段錦的價(jià)值

1.3.1 八段錦對(duì)人體生理和心理功能的促進(jìn)作用

八段錦動(dòng)作緩慢柔和，呼吸均勻，意氣相隨，在影響人生理機(jī)能和心理機(jī)能方面有著積極的作用。在生理機(jī)能方面，長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)八段錦，可以使人的心肺功能得到明顯改善。從神經(jīng)生理學(xué)的角度看，它使大腦皮層的抑制和興奮態(tài)過程處于更高層次的協(xié)調(diào)狀態(tài)，達(dá)到正氣旺盛，氣血暢通，臟腑協(xié)調(diào)，避免抑制過程陷入昏迷癡寂的境界，最終可實(shí)現(xiàn)中樞內(nèi)臟的直接調(diào)控，實(shí)現(xiàn)在心的主導(dǎo)作用下構(gòu)成人體的五臟六腑四肢百骸的和諧發(fā)展。在心理機(jī)能方面，練習(xí)八段錦時(shí)，動(dòng)作的細(xì)微變化，使得思維活動(dòng)連續(xù)地集中于每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作上，使大腦對(duì)這些信息的處理能夠有條不紊地進(jìn)行，從而抑制了不良信息與大腦傳遞的信息通道，使注意力更加集中，這樣經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練就能夠把與練習(xí)無關(guān)的精神活動(dòng)全部排除在大腦的思維活動(dòng)之外，從而在降低人的憂郁緊張和焦慮方面能夠起到積極的作用，并且在偏執(zhí)、敵對(duì)等方面也得到了很好的改善。

1.3.2八段錦的教育功能

原國(guó)家體育總局李杰主任說：我們應(yīng)該肯定，健身氣功和武術(shù)一樣，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，它已成為中國(guó)人民和世界人民的寶貴文化遺產(chǎn)。八段錦的價(jià)值內(nèi)涵來源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，道家、儒家、佛家的養(yǎng)生思想—“以人為本，追求自然、關(guān)注人與自然萬物的和諧發(fā)展”在幾千年的文化長(zhǎng)河中，已深深植根于人們的日常生活當(dāng)中。八段錦的文化精髓強(qiáng)調(diào)效法自然，追求天人合一的境界，具體表現(xiàn)為營(yíng)魄抱一，即人的身體和精神要相互結(jié)合、形神兼?zhèn)?。這對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力具有積極的作用，并讓大學(xué)生形象、具體地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

1.3.3 八段錦的競(jìng)技觀賞價(jià)值

“兩手托天理三焦，左右開弓似射雕”。形象生動(dòng)的招式，即易學(xué)易練，又充滿觀賞性，充分體現(xiàn)了古人的智慧和對(duì)美的訴求。隨著健身氣功在全國(guó)范圍的普及和推廣，八段錦這項(xiàng)健身功法也逐漸受到了人們的喜歡，廣場(chǎng)上、健身俱樂部里、高校里都有它的身影，豐富了人們的日常鍛煉內(nèi)容，愉悅了人們的身心。為了滿足更多人群的練習(xí)需求，也為了讓八段錦更具觀賞性，國(guó)家體育總局氣功管理中心對(duì)原有的健身氣功推出了競(jìng)賽版本，加大了練習(xí)的難度，這滿足了大學(xué)生的練習(xí)要求，對(duì)大學(xué)生欣賞美的能力也有著積極的意義。此外，人們還可通過觀賞八段錦的表演展示和競(jìng)技比賽，來感受它所表現(xiàn)出的獨(dú)特姿勢(shì)美、意境美、和諧美。

2 新疆高校健身氣功·八段錦的開展現(xiàn)狀

新疆共有47個(gè)少數(shù)民族，是一個(gè)多民族聚集地，不同的民俗風(fēng)情也孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。目前雖然全疆各民族特有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有687個(gè)，但在高校普遍開展的項(xiàng)目中仍以現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目為主，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中只有經(jīng)過創(chuàng)新改編過的維吾爾族健身操麥西來普和武術(shù)，并且開課的形式主要以實(shí)踐課為主，理論課為輔，學(xué)生只學(xué)到了形，不知其內(nèi)涵。八段錦作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的一員，在新疆高校中也面臨著同樣的窘境。截止目前，新疆僅有4所高校：新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)建立了自己的健身氣功代表隊(duì)并積極參加全國(guó)舉辦的各類型健身氣功比賽。在教學(xué)活動(dòng)中，只有新疆醫(yī)科大學(xué)將八段錦作為體育必修課內(nèi)容，其余學(xué)校只將其列為健身氣功比賽內(nèi)容或者作為運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式表演內(nèi)容。至于八段錦教學(xué)的教材教案、成績(jī)考評(píng)、教學(xué)教法等內(nèi)容則更無系統(tǒng)的制度。新疆醫(yī)科大學(xué)雖已將八段錦作為體育必修課內(nèi)容，但在具體實(shí)施過程中也出現(xiàn)了諸多問題：（1）在對(duì)學(xué)生成績(jī)的考評(píng)上，隨意性比較大，缺乏具體的量化標(biāo)準(zhǔn)，主要根據(jù)學(xué)生考試的運(yùn)動(dòng)技術(shù)達(dá)標(biāo)來予以評(píng)分，沒能客觀地評(píng)測(cè)出每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步幅度，忽略了診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則。（2）在教學(xué)方法與組織形式上，仍采用班級(jí)授課制，即把不同身體狀況、不同性別的同學(xué)集中在一起，按照統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一進(jìn)度進(jìn)行授課，這雖然履行了教學(xué)大綱，也行使了體育教師的職能，但從更深層次上來講，它沒能做到以人為本、因材施教，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

3 新疆高校推廣健身氣功·八段錦的可行性分析

3.1 豐富體育教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)需求

現(xiàn)代體育競(jìng)技項(xiàng)目在新疆高校教學(xué)內(nèi)容中占主體地位，基本滿足了各類學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)需求，但一些學(xué)生限于自身的身體情況（身體有殘疾、或患有先天性疾?。?，他們對(duì)競(jìng)技體育項(xiàng)目敬而遠(yuǎn)之，久而久之對(duì)體育課失去了學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)動(dòng)負(fù)荷小，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)的體育項(xiàng)目成為了他們參與體育運(yùn)動(dòng)的首選。為滿足不同性別，不同體格，不同氣質(zhì)類型學(xué)生的多樣性選擇，2002年底至2009年，國(guó)家體育總局健身氣功管理中心組織多方面的專家學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)，根據(jù)傳統(tǒng)的養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)和健身方法，取其精華，去其糟粕，集體編創(chuàng)了健身氣功五禽戲、健身氣功八段錦等4套新功法，健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)、健身氣功十二段錦等5種新編健身氣功功法。其中，健身氣功八段錦練習(xí)時(shí)，動(dòng)作柔和緩慢、圓活連貫，松緊結(jié)合、動(dòng)靜相兼，神與形合、氣寓其中，且簡(jiǎn)單易學(xué)，滿足了他們的學(xué)習(xí)需求。通過體驗(yàn)象形、意念、導(dǎo)引、緩慢的運(yùn)動(dòng)形態(tài)強(qiáng)健身體，通過學(xué)習(xí)八段錦的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提高體育文化素養(yǎng)。由此可見，八段錦教學(xué)的開展，既滿足了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，又豐富了體育教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)了高校體育教學(xué)改革。

3.2 對(duì)環(huán)境場(chǎng)地要求較低且利于終身體育思想的實(shí)施

近年來，新疆高校在校人數(shù)逐漸增多，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地人均面積相對(duì)減少，而現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地面積要求較高，如足球、籃球等項(xiàng)目，需要較大的空地。再加上新疆北疆地區(qū)冬季要持續(xù)4-6個(gè)月的氣候影響和南疆地區(qū)氣候干燥，紫外線照射較強(qiáng)等因素，各高校不斷出現(xiàn)室內(nèi)場(chǎng)地器材供不應(yīng)求的矛盾，嚴(yán)重制約了體育教學(xué)活動(dòng)的正常開展。八段錦繼承了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)，練習(xí)時(shí)只需“臥牛之地”，同時(shí)可配樂亦可不配樂，對(duì)氣候、體育場(chǎng)地器材需求很少，只需一塊平地便可進(jìn)行教學(xué)，大大節(jié)省了高校對(duì)體育經(jīng)費(fèi)的投入。

健身氣功·八段錦采用傳統(tǒng)八段錦中的立勢(shì)姿勢(shì)，練習(xí)時(shí)，無需遠(yuǎn)蹦疾跳，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷適中，且易學(xué)易練。這些特點(diǎn)適合于不同體質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行終身體育鍛煉，同時(shí)，八段錦鍛煉理念“以人為本，追求自然”與當(dāng)前學(xué)校體育改革的方向相一致，即是要培養(yǎng)學(xué)生健康第一指導(dǎo)思想和終身體育意識(shí)，讓學(xué)生步入工作崗位后，仍能堅(jiān)持鍛煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合。

3.3 激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求，并有效豐富校園文化生活

練習(xí)八段錦時(shí)，要求學(xué)生體會(huì)意境美、姿勢(shì)美、和諧美。所謂“意境美”是指要體會(huì)內(nèi)心的恬靜與外在姿勢(shì)的相統(tǒng)一，形隨意動(dòng)，心息相依，意形相隨?！白藙?shì)美”是指練習(xí)動(dòng)作技術(shù)時(shí)要求動(dòng)作緩慢柔和，自然圓潤(rùn)，手、眼、身法相互配合。“和諧美”是指要深刻體會(huì)“以人為本、追求自然”的文化內(nèi)涵，每個(gè)人參與各自喜歡的項(xiàng)目，學(xué)生個(gè)性與校園文化共性的相統(tǒng)一，校園文化與現(xiàn)代文化的相統(tǒng)一。八段錦所體現(xiàn)出的美的意境還具有很高的娛樂觀賞性。隨著健身氣功在全國(guó)各高校的普及開展，國(guó)家體育總局氣功管理中心在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編出競(jìng)技健身氣功，側(cè)重加大了力量和柔韌方面的難度，這樣更富有運(yùn)動(dòng)量，更適合大學(xué)生練習(xí)。八段錦緩慢柔和、舒展大方的動(dòng)作中體現(xiàn)出的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，可以引起更多學(xué)生內(nèi)心的共鳴，與其他校園文化活動(dòng)相比更多了一份獨(dú)特的魅力，從而吸引更多的學(xué)生參與到八段錦的學(xué)習(xí)當(dāng)中來，為校園文化生活增添一份絢麗多姿的光彩。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

綜上所述，健身氣功·八段錦在新疆各高校的普及推廣工作任重而道遠(yuǎn)。開展八段錦教學(xué)能豐富體育教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)需求，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求，并有效豐富校園文化生活，此外，練習(xí)八段錦對(duì)環(huán)境場(chǎng)地要求較低且利于終身體育思想的實(shí)施，是一項(xiàng)非常適合新疆高校開展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。八段錦動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷適中，并富含深厚的文化內(nèi)涵，有利于校園文化的建設(shè)。我們應(yīng)全面認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，使大學(xué)生對(duì)八段錦有更加全面深刻的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生對(duì)八段錦運(yùn)動(dòng)有更理性和深刻的認(rèn)識(shí)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

4.2 建議

4.2.1 加強(qiáng)師資力量培養(yǎng)，建立專業(yè)化教師隊(duì)伍

教師是高校教學(xué)質(zhì)量提高的重要力量，教師教學(xué)水平的高低決定了學(xué)生掌握知識(shí)的多少。新疆大部分高校尚不具備專業(yè)的健身氣功教學(xué)教師，但高校教師都具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和科研能力。因而，自治區(qū)體育局、自治區(qū)健身氣功培訓(xùn)中心及各高校應(yīng)積極為體育教師和優(yōu)秀學(xué)生安排開設(shè)健身氣功師資培訓(xùn)班、健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員和裁判培訓(xùn)班，讓更多的教師和學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)和掌握規(guī)范的健身氣功鍛煉方法，并從中挑出骨干人員利用業(yè)余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生、兼職為其他高校和企事業(yè)單位做健身氣功培訓(xùn)和裁判工作。爭(zhēng)取做到每校都有1-2名專業(yè)健身氣功教師，多名具備初級(jí)教學(xué)資格的教師，讓健身氣功在各高校既專業(yè)化又普及化。

4.2.2 規(guī)范課程設(shè)置、課程評(píng)價(jià)體系，量化測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)新疆當(dāng)前體育課程的開設(shè)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行八段錦教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)課程類型、課時(shí)、學(xué)分和學(xué)習(xí)類型設(shè)置。中醫(yī)學(xué)類、民族傳統(tǒng)體育學(xué)類應(yīng)以必修課、專業(yè)課開設(shè)；體育學(xué)院（系）除民族傳統(tǒng)體育學(xué)類的專業(yè)應(yīng)以必修、選修課開設(shè)；其他專業(yè)課程應(yīng)以必修課或選修課開設(shè)。

八段錦學(xué)習(xí)注重精神和技術(shù)的雙重鍛煉，在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，尤其是身體運(yùn)動(dòng)能力較差的學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，要遵循以下原則：（1）評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)生的認(rèn)知、技能兩方面；（2）評(píng)價(jià)要考慮學(xué)生的身體差異、進(jìn)步程度及學(xué)習(xí)態(tài)度三方面；（3）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要分階段、分目標(biāo)，分技術(shù)，綜合考察其學(xué)習(xí)合作能力、個(gè)人自學(xué)能力等方面；（4）對(duì)身體傷、殘、病的學(xué)生應(yīng)側(cè)重其對(duì)所學(xué)技術(shù)認(rèn)知的評(píng)價(jià)，即對(duì)八段錦的文化內(nèi)涵、技術(shù)的健身意義等方面來考慮。同時(shí)，新疆各高校的體育專家應(yīng)加強(qiáng)交流，制定出一套全面、客觀、具體的適合新疆高校的體育課程評(píng)價(jià)體系。

4.2.3 充分利用社團(tuán)、俱樂部、運(yùn)動(dòng)隊(duì)推廣八段錦

學(xué)生社團(tuán)、俱樂部作為高校校園文化的推動(dòng)者、生力軍，是普及推廣八段錦的主要?jiǎng)恿?。社團(tuán)中有許多學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，人際關(guān)系好，熱心公益活動(dòng)，他們熱衷于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，認(rèn)為利用社團(tuán)活動(dòng)可以進(jìn)行八段錦文化講座及推廣表演展示。同時(shí)，還可利用學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)，例如：迎新生晚會(huì)、校運(yùn)會(huì)開幕式、畢業(yè)典禮、元旦晚會(huì)及社團(tuán)聯(lián)誼會(huì)等進(jìn)行八段錦的普及推廣。這樣可以彌補(bǔ)教學(xué)中的不足，調(diào)動(dòng)更多師生的積極性，讓更多的學(xué)生了解八段錦，以此更好地推廣八段錦。此外，為了提高學(xué)生八段錦的競(jìng)技水平，各高校還可充分利用學(xué)校的現(xiàn)有條件，選拔專業(yè)教師和優(yōu)秀學(xué)生組建運(yùn)動(dòng)隊(duì)，利用課余時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，積極參加全國(guó)、省市舉辦的各類比賽，并對(duì)取得優(yōu)異成績(jī)的運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以此來鼓勵(lì)更多的人進(jìn)行八段錦鍛煉。

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