蔣 藝

(廣西大學(xué)行健文理學(xué)院，廣西 南寧530005)

0 引言

詩(shī)言志，詩(shī)歌是語(yǔ)言的高度濃縮，凝聚并反映了作者心情、思想、情趣等等。翻譯難，譯詩(shī)更難。在詩(shī)歌翻譯的研究上，“詩(shī)以什么方法譯”始終是研究主線之一，翻譯大家們也提出了自己的見(jiàn)解或翻譯原則，如：劉重德提出：譯詩(shī)應(yīng)當(dāng)也是詩(shī)，即“入于詩(shī)，出于詩(shī)”[1]。散體譯詩(shī)代表翁顯良則主張拋開(kāi)韻律和形式的束縛，集中于詩(shī)歌意象的傳達(dá)[1]。而在眾多翻譯家的觀點(diǎn)或原則中，許淵沖的詩(shī)歌翻譯三美理論最具影響力，引起的爭(zhēng)辯也最大。本文結(jié)合譯例分析“三美”在譯文中的再現(xiàn)，旨在說(shuō)明在“三美”理論指導(dǎo)下,譯文不但可以保留了原詩(shī)的風(fēng)格,傳達(dá)原詩(shī)內(nèi)涵,并且在音韻等方面也較好地體現(xiàn)原詩(shī)的特點(diǎn)。文章亦旨在為讀者提供一個(gè)評(píng)估古詩(shī)翻譯作品的新視角。

1 許淵沖詩(shī)譯“三美”理論

許淵沖是我國(guó)古典詩(shī)歌英譯的大家。他提出了許多翻譯新概念,構(gòu)建了一整套翻譯學(xué)說(shuō)。他曾自信地說(shuō)過(guò):“我的譯論總結(jié)了中國(guó)自孔子到錢鐘書的觀點(diǎn),并加以發(fā)展”[2]。他提出的詩(shī)歌翻譯“三美”理論具有巨大意義,形成了談詩(shī)詞翻譯必提“三美”論的詩(shī)歌翻譯局面。他提出：“在詩(shī)歌翻譯中意美是最重要的,音美是次要的,形美是更次要的。也就是說(shuō),要在傳達(dá)原文的意美的前提下,盡可能傳達(dá)原文的音美;還要在傳達(dá)原文意美和音美的前提下,盡可能傳達(dá)原文的形美,努力做到三美齊備”[3]。“意美”指譯詩(shī)不僅要傳達(dá)原作的表層意思,還要傳達(dá)深層含義;不僅要表達(dá)原作的字間之意,還要表達(dá)言外之意;“音美”即重視原文音韻和節(jié)奏,借用譯入語(yǔ)詩(shī)人喜見(jiàn)樂(lè)用的格律,選擇和原文音似的韻腳,還可以借助雙聲、疊韻、重復(fù)等多種手法來(lái)再現(xiàn)原文的音美;同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意不要犯“因韻害意”或“因意害韻”的錯(cuò)誤?！靶蚊馈敝饕窃佻F(xiàn)原作的長(zhǎng)短、對(duì)仗工整、重復(fù)等形式方面的特征。三美理論為我們翻譯中國(guó)古詩(shī)提供了一個(gè)很好的方法，也為我們欣賞詩(shī)歌翻譯作品提供了很好的視角。

2 “三美”理論視角下古詩(shī)翻譯賞析

2.1 《楓橋夜泊》英譯賞析

“楓橋夜泊”由唐代詩(shī)人張繼所著,家喻戶曉，千百年來(lái)代代流傳;詩(shī)歌中眾多景物的描寫讓人腦海中浮現(xiàn)出一幅渾然一體的凄美畫面：落月、烏鴉、滿天的霜；水橋、漁火、憂愁、寒山寺、鐘聲、客船,這是怎樣一幅意境深遠(yuǎn)的景象！原詩(shī)及許淵沖譯文如下:

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天,

江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺,

夜半鐘聲到客船。

Mooring by Maple Bridge at Night

At moonset cry the crows,streaking the frosty sky;

Dimly lit fishing boats’neath maples sadly lie.

Beyond the city walls,from Temple of Cold Hill；

Bells break the ship-borne roamer’s dream and midnight still.

2.1.1 意美

標(biāo)題“楓橋夜泊”的譯文中，“Mooring”是進(jìn)行時(shí),用動(dòng)態(tài)的描寫顯示出詩(shī)人的小船在緩緩的向岸邊駛來(lái)，顯得形象、逼真。原詩(shī)第一行用三個(gè)主謂短語(yǔ)描寫了詩(shī)人夜泊蘇州城外所見(jiàn)、所聞、所感。聽(tīng)到烏鴉的“啼”,詩(shī)人的內(nèi)心仿佛也在哭泣。譯文中“cry”具有相關(guān)意思，它把烏鴉的“啼”和詩(shī)人的心境都體現(xiàn)了出來(lái)。 “霜滿天”亦即滿天寒霜，譯文“the frosty sky”可以說(shuō)準(zhǔn)確對(duì)等的翻譯出了原詩(shī)意境美。詩(shī)歌第二句“江楓漁火對(duì)愁眠”描寫了詩(shī)人夜泊江橋的所見(jiàn)所感。英譯中“dimly”意為“朦朧、暗淡”,用在該句翻譯中既指如實(shí)譯出了漁光的昏暗,又傳神地表達(dá)了詩(shī)人那種壓抑、暗淡、孤寂的內(nèi)心。因而，準(zhǔn)確的傳達(dá)了原詩(shī)的“意美”。原詩(shī)的第三句指出了第四句中“夜半鐘聲”的來(lái)源?！俺恰痹诠糯侵浮霸诙家厮闹苡米鞣烙膲υ薄Ｗg文中“the city walls”準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的意義。此外，譯文對(duì)“寒山寺”意思的把握也很成功，“寒山寺”是蘇州城外的著名古剎,因高僧寒山居此而得名,是一個(gè)專有名詞。“Temple of Cold Hill”,“cold”具有一箭雙雕之功用,一方面指的是“寒山寺”,另一方面,也把詩(shī)人孤孑清寮的感受體現(xiàn)了出來(lái)。第四句是整篇詩(shī)主旨所在:夜半鐘聲打破了夜晚的寂靜,使人倍感愁思和寂寞。譯文中對(duì)“到”的翻譯很確切“break”很有力度，猶如醍醐灌頂。原文中“客”可指詩(shī)人自己，也是旅人、游人，譯文用“roamer”很好把握住了語(yǔ)境，也體現(xiàn)出了原文所表達(dá)的核心意思：游子的漂泊。

2.1.2 音美

在三美理論中，音美僅次于意美排在第二位。在“楓橋夜泊”的英譯中,譯者發(fā)揮英語(yǔ)的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),努力從韻律和節(jié)奏上再現(xiàn)原詩(shī)的“音美”。韻律和節(jié)奏是構(gòu)成音美的重要因素。原詩(shī)中用韻為：全詩(shī)以“an”韻為主，分別是“天”、“眠”和“船”，即：韻式為“aaba”。 在譯文中，譯者用英語(yǔ)尾韻押韻的方式,即“sky”和“l(fā)ie”押韻,“Hill”和“still”押韻,全詩(shī)為“ccdd”的韻式，從而創(chuàng)造性的再現(xiàn)原詩(shī)的韻律。除用尾韻外，譯者還運(yùn)用英語(yǔ)頭韻來(lái)體現(xiàn)韻律，如第一句的 “cry”和 “crows”,第四句的“Bells”、“break”和“borne”，這樣就使譯詩(shī)具有更多的音樂(lè)特性，呈現(xiàn)出韻律美感。節(jié)奏上，原詩(shī)有一定的停頓和間隔，分別是“月落/烏啼/霜滿天”和“江楓/漁火/對(duì)愁眠”;第三句和第四句相對(duì)應(yīng),分別是“姑蘇城外/寒山寺”和“夜半鐘聲/到客船”，在譯文中譯者運(yùn)用英語(yǔ)意群關(guān)系保留了原詩(shī)的節(jié)奏美。在譯文中，音美在節(jié)奏和韻律上都得到了很好再現(xiàn)。

2.1.3 形美

“形美”主要是再現(xiàn)原作的長(zhǎng)短、對(duì)仗、重復(fù)等形式方面的特征。原詩(shī)中每行字?jǐn)?shù)相等，譯詩(shī)中每行英文單詞也大體相等。譯詩(shī)在整體上也保持詩(shī)歌的整齊、對(duì)仗之美，如：動(dòng)詞“cry”和“streaking”對(duì)應(yīng)、名詞“the crows”和“the frosty sky”對(duì)應(yīng)； 表示地點(diǎn)的詞組“the city walls”和“the Temple of Cold Hill”相對(duì)應(yīng)。另外第三、四句采用“狀語(yǔ)前置語(yǔ)序”,即“Beyond the city walls”和“from Temp le of Cold Hill”放在句首,使兩句合成一句,保留詩(shī)譯結(jié)構(gòu)上的關(guān)聯(lián)和流暢。

2.2 《江雪》英譯賞析

該詩(shī)作者柳宗元為“唐宋八大家之一”,其詩(shī)歌造詣達(dá)到爐火純青地步。在被貶永州時(shí)寫下的力作《江雪》，被世人長(zhǎng)久誦讀。

江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

Fishing in Snow

From hill to hill no bird in flight；

From path to path no man in sight；

A straw-cloak’d man in a boat，lo!

Fishing on river clad in snow.

該詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)短凝練,短短幾行便展示了一副蕭肅、寂寥的場(chǎng)景:無(wú)垠飛雪凍住了整個(gè)江面，放眼望去，鳥(niǎo)飛絕、人蹤滅。在仿佛無(wú)人能抵擋的寒冽中，卻有一位身披蓑衣，頭戴斗笠的老漁翁，挺坐舟頭，在江雪中垂釣。讀者很容易被帶進(jìn)一個(gè)冰冷、寂寥、幽靜的世界里。老漁翁那清高孤傲、頑強(qiáng)堅(jiān)韌、誓不屈服的氣節(jié)清晰可見(jiàn)。下面結(jié)合三美理論看看譯文是如何再現(xiàn)了原詩(shī)的意美、音美、和形美。

2.2.1 意美

詩(shī)歌前兩句烘托了漁翁所處的特定環(huán)境，所有的山上沒(méi)有一只飛鳥(niǎo)，所有的路上沒(méi)有一個(gè)人的蹤跡。“千山”“萬(wàn)徑”是用概數(shù)的方法表明“山、徑”之多，把握住了這深層意思，譯者沒(méi)有僵硬地“對(duì)等”翻譯成“a thousand mountains”和“ten thousand paths”，而是翻譯成了 “From hill to hill”和“From path to path”準(zhǔn)確傳達(dá)了原文內(nèi)涵。 原詩(shī) “絕”“滅”等詞渲染了蕭條、冷寂的氣氛，用“no bird in flight”和“no man in sight”來(lái)譯“鳥(niǎo)飛絕”和“人蹤滅”也達(dá)到了意義的準(zhǔn)確傳達(dá)。詩(shī)歌后兩句描繪了漁翁垂釣的形象，“孤”“獨(dú)”二字表現(xiàn)了詩(shī)人因政治上被貶而孤憤、落寞的心情，然而詩(shī)人并未消沉，面對(duì)政治上的驚濤駭浪，大自然的狂風(fēng)暴雪，他仍堅(jiān)持頑強(qiáng)抗?fàn)嶽4]。此外，后一句“江雪”一詞的翻譯也堪稱美妙，譯者用“river clad in snow”來(lái)翻譯，意為“給江河披上了雪衣”，翻譯極為形象，原詩(shī)中那白雪茫茫，水天不分，上下蒙蒙一片的氣氛也就完全烘托了出來(lái)，原詩(shī)的意境美躍然之上。

2.2.2 音美

原詩(shī)為五言絕句，一、二、四行押仄韻，音調(diào)自然鏗鏘、有鮮明的節(jié)奏感。譯詩(shī)中采用“aabb”韻式，雖不完全等同于原詩(shī)韻式，但卻傳達(dá)了原詩(shī)的音美，此外，譯詩(shī)還以頭韻、行內(nèi)韻等再現(xiàn)原詩(shī)的音美。第三行的“l(fā)o”不僅與“snow”押尾韻還與行內(nèi)的“close、boat”押內(nèi)韻。 總之，譯詩(shī)音節(jié)數(shù)基本相同、韻律和諧，譯詩(shī)很好的傳達(dá)了原詩(shī)音美。

2.2.3 形美

原詩(shī)每行五字，句式排列整齊，每行三停頓，如：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。譯詩(shī)中每行字?jǐn)?shù)也基本相等，音節(jié)數(shù)基本相同，格律為四步抑揚(yáng)格，以外文的音步傳達(dá)原詩(shī)的停頓，達(dá)到了形式對(duì)應(yīng)效果，此外，原詩(shī)一、二句對(duì)仗整齊，如：“鳥(niǎo)飛絕”和“人蹤滅”對(duì)仗工整，譯詩(shī)中“no bird in flight”和“no man in sight”很好地傳達(dá)了形美。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析“三美”在兩首詩(shī)歌譯文中的運(yùn)用和再現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)以許淵沖的詩(shī)歌翻譯“三美”理論為指導(dǎo)，譯文可以較好傳達(dá)出原詩(shī)歌中的意美、音美和形美，從而使我們能夠更好理解“三美”理論。對(duì)這兩首詩(shī)歌的賞析也為我們提供了一個(gè)欣賞評(píng)價(jià)古詩(shī)英譯的視角，期待更多譯者在“三美”理論指導(dǎo)下能夠譯出更多的佳作。

［1］馬紅軍.從文學(xué)翻譯到翻譯文學(xué)[M].上海：上海譯文出版社，2006.

［2］許淵沖，許均.翻譯:“美化之藝術(shù)”：新舊世紀(jì)交談錄[J].譯林，1998(3).

［3］許淵沖.翻譯的藝術(shù)[M].北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1984.

［4］崔敬之.釣翁之意不在魚——柳宗元《江雪》詩(shī)賞析[J].教學(xué)藝術(shù)，2006，6.