黃競(jìng)嫻 蘇薇薇

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院，福建 長(zhǎng)樂(lè) 350202）

1 公示語(yǔ)

1.1 概念及特點(diǎn)

公示語(yǔ)，又稱(chēng)標(biāo)識(shí)語(yǔ)，指面向公眾提供告示、提示、顯示、警示、標(biāo)示，與其生活、生產(chǎn)、生態(tài)等休戚相關(guān)的文字及圖形信息，具有指示性、提示性、限制性和強(qiáng)制性四種應(yīng)用功能。[1]（呂和發(fā)，2003）。公示語(yǔ)的主要使用對(duì)象是那些以英語(yǔ)為母語(yǔ)或第二語(yǔ)言的旅游商務(wù)人員、體育休閑者和涉外交流人員等。從語(yǔ)用功能角度來(lái)看，旅游標(biāo)識(shí)語(yǔ)屬于應(yīng)用類(lèi)文字，具有“公眾服務(wù)性質(zhì)，滿(mǎn)足的是旅游者、社會(huì)公眾的社會(huì)行為和心理需求”[1]（程盡能、呂和發(fā)，2008：355）。其應(yīng)用范圍廣，涉及食宿、娛樂(lè)、購(gòu)物等社會(huì)生活的各個(gè)方面[1]（丁大剛，2008：106），意義重大，能夠規(guī)范人們的社會(huì)行為，提高生活質(zhì)量、塑造與提升城市形象等等。

其特點(diǎn)帶有以下幾個(gè)性質(zhì)：

①指示性標(biāo)識(shí)語(yǔ)向游客提供信息服務(wù)，沒(méi)有任何限制或強(qiáng)制意義。通過(guò)標(biāo)識(shí)語(yǔ)提供的信息，游客可以明確自己的方位、目的等。人們可以根據(jù)標(biāo)識(shí)語(yǔ)有目的地獲取其所提供的信息。例如：設(shè)立在三坊七巷主干道南后街各處的售票處，信息服務(wù)大廳等。

②提示性標(biāo)識(shí)語(yǔ)，顧名思義，提示旅游者應(yīng)該怎樣行動(dòng)或要遵守哪些行為規(guī)范，它僅起到提醒作用，無(wú)特指意義[2]。游客可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)選擇執(zhí)行或不執(zhí)行。例如∶設(shè)立在三坊七巷的公廁里可見(jiàn)“小心地滑”、“小心臺(tái)階”等字樣。

③限制性旅游標(biāo)識(shí)語(yǔ)主要對(duì)游客的行為提出限制與約束，語(yǔ)氣和語(yǔ)義直白。例如：“憑票入場(chǎng)”“游客止步”。

④強(qiáng)制性標(biāo)識(shí)語(yǔ)要求旅游者不得采取某種行動(dòng)。這類(lèi)標(biāo)識(shí)語(yǔ)語(yǔ)態(tài)強(qiáng)硬、意思表達(dá)直截了當(dāng)、游客們必須遵守。例如：“禁止吸煙”“嚴(yán)禁拍照”等。

⑤介紹性標(biāo)識(shí)語(yǔ)主要是對(duì)某一景點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要明白的介紹，從而使游客了解到某一特定景點(diǎn)的歷史由來(lái)從而達(dá)到傳播文化的作用。例如：在林則徐紀(jì)念館里對(duì)林則徐的簡(jiǎn)介標(biāo)識(shí)語(yǔ)。

1.2 在文化傳播中的重要作用

英國(guó)學(xué)者特倫斯·霍克斯認(rèn)為：“人在世界上的作用，最重要的是交流”。文化傳播也被認(rèn)為是人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間必不可少的交往活動(dòng)。而公共標(biāo)示語(yǔ)就擔(dān)任著文化傳播大使的重要角色。因此，其傳播的作用顯而易見(jiàn)。

1.2.1 提供基本信息，體現(xiàn)文化特色。景區(qū)內(nèi)的公共標(biāo)識(shí)語(yǔ)就好像一張名片，其基本作用就是傳達(dá)出兩個(gè)初次見(jiàn)面的人之間的信息。但它所傳達(dá)的不僅僅是一個(gè)景點(diǎn)的基本信息，更要傳播意味深長(zhǎng)的悠久文化歷史。根據(jù)我們組員在三坊七巷的調(diào)研可以了解到，景區(qū)內(nèi)的大多數(shù)公示語(yǔ)都涵蓋了中英對(duì)照的標(biāo)識(shí)語(yǔ)。景區(qū)內(nèi)的標(biāo)識(shí)語(yǔ)如“游客中心tourist information center”“洗手間toilet”就是很好地向游客傳達(dá)著基本信息的表現(xiàn)。再如林則徐紀(jì)念館內(nèi)有著“一代偉人林則徐”的中英文對(duì)照的公示語(yǔ)無(wú)不向游客透露著濃濃的歷史韻味。

1.2.2 規(guī)范社會(huì)行為，維持社會(huì)秩序。文化傳播貫穿于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的始終，且其范圍廣歷時(shí)長(zhǎng)久。景區(qū)內(nèi)的公共標(biāo)識(shí)語(yǔ)不僅影響著傳統(tǒng)文化的傳播，同樣影響著人們的行為及思想文化。景區(qū)內(nèi)限制強(qiáng)制及指示提示性的公共標(biāo)語(yǔ)都具備這樣的影響。例如，景區(qū)內(nèi)二梅書(shū)屋前“游客止步”的標(biāo)語(yǔ)，限制了游客對(duì)其進(jìn)一步游覽的行為，使景區(qū)內(nèi)文物免受破壞并維護(hù)了公共秩序。

1.2.3 制造文化氛圍，提升城市形象。三坊七巷的文化內(nèi)涵與福州這座歷史名城休戚相關(guān)，且具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征及鮮明的地方風(fēng)貌。景區(qū)內(nèi)的一些指示提示性標(biāo)語(yǔ)就具有這一影響。如街巷兩旁宣傳欄上的關(guān)于三坊七巷各個(gè)景點(diǎn)的歷史由來(lái)及歷史名人的介紹向游客散播著一種特有文化的氛圍。它們?cè)跒橛慰吞峁┍憷耐瑫r(shí)也代表著城市的形象，為一個(gè)城市文明的生生不息做出巨大貢獻(xiàn)。

2 公示語(yǔ)在主要研究景點(diǎn)中的體現(xiàn)及影響三坊七巷

2.1 三坊七巷

簡(jiǎn)介：三坊七巷，這一片人杰地靈并充滿(mǎn)了特殊的人文價(jià)值的沃土，是福州的一道亮麗的風(fēng)景線。三坊七巷是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱(chēng)。向西三片稱(chēng)“坊”，向東七條稱(chēng)“巷”，自北而南依次為：“三坊”衣錦坊、文儒坊、光祿坊，“七巷”楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。此街區(qū)是中國(guó)十大歷史文化名街之一，“三坊七巷－朱紫坊建筑群”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三坊七巷地處福州市中心，總占地面積38.35公頃，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存較好的明清古建筑計(jì)159座，其中包括全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位8處，被譽(yù)為“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”。

2.2 林覺(jué)民、冰心故居

簡(jiǎn)介：林覺(jué)民故居為清代建筑，坐西朝東，四面風(fēng)火墻。前門(mén)臨后街，門(mén)頭房曾作為“萬(wàn)升桶石店”。主體建筑三進(jìn)，占地面積694平方米，大門(mén)改在楊橋路。原冰心與父母住在二進(jìn)左廂房，祖父住在右?guī)浚盀闀?shū)房，后為臥室。正座南側(cè)隔墻外，自東起為紫藤書(shū)屋，與正廳前廊相通。墻外西南角又有一小院。院中小屋雙間，一廳一房，是當(dāng)年林覺(jué)民夫婦的居室，南面小天井，花臺(tái)上植有臘梅樹(shù)。這正是林覺(jué)民《與妻書(shū)》中描寫(xiě)的情景：“回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前廳又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與你雙棲之所，初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)，何情不訴？”

對(duì)于大院，冰心晚年在《我的故鄉(xiāng)》中，也有一段形象的記述：“我們這所房子，有好幾個(gè)院子，但它不像北京的‘四合院’的院子；只是在一排或一進(jìn)屋子的前面，有一個(gè)長(zhǎng)方形的‘天井’，每個(gè)‘天井’里都有一口井，這幾乎是福州房子的特點(diǎn)。這所大房里，除了住人以外，就乎所有的廳堂和客室、書(shū)房的柱子上、墻壁上都貼著或掛著書(shū)畫(huà)。

故居內(nèi)有著中英雙語(yǔ)的介紹，但一些似乎不太起眼但卻同樣是對(duì)于室內(nèi)的介紹卻只有中文，而恰恰這些標(biāo)語(yǔ)也起到引導(dǎo)游客的作用。

2.3 嚴(yán)復(fù)故居

簡(jiǎn)介：該故居于2006年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于郎官巷西段北側(cè)20號(hào)，坐北朝南，主座與花廳兩座毗連，占地面積609平方米。主座清式規(guī)制，門(mén)內(nèi)三面走廊，前設(shè)有插屏門(mén)。大廳面闊三間，正間分前后廳，左右邊間為前后廂房。主座前廊西有小門(mén)通花廳。花廳前后走廊、欄桿均仿西方建筑紋飾。

嚴(yán)復(fù)曾譯著《天演論》，曾畢業(yè)于英國(guó)皇家海軍學(xué)院，給北洋水師學(xué)堂帶去了西方現(xiàn)代海軍管理思想和教學(xué)理論?？稍诖斯示觾?nèi)對(duì)嚴(yán)復(fù)的介紹卻無(wú)一英文翻譯字樣。嚴(yán)復(fù)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)與外國(guó)的文化交流有著重要的意義，我們認(rèn)為有關(guān)部門(mén)需要對(duì)嚴(yán)復(fù)故居內(nèi)的一切標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行雙語(yǔ)介紹。

2.4 林則徐紀(jì)念館

簡(jiǎn)介：福州市林則徐紀(jì)念館籌建于1961年，1982年對(duì)外開(kāi)放。包括省級(jí)文物保護(hù)單位“林文忠公祠”和“林則徐史績(jī)展”兩大部分，占地面積8500平方米，是全國(guó)林則徐文物收藏中心、林則徐精神展示中心、林則徐資料研究中心，也是全國(guó)最大的林則徐專(zhuān)題紀(jì)念館。林則徐紀(jì)念館是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、國(guó)家禁毒教育基地、全國(guó)國(guó)防教育示范基地，是福州主要的4A旅游景點(diǎn)之一。林則徐是中國(guó)近代杰出的政治家、思想家、偉大的中華民族英雄、世界禁毒先驅(qū)、“近代開(kāi)眼看世界第一人”。他“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”和“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”的高尚情操，時(shí)刻激勵(lì)著我們。

林則徐的“禁煙”運(yùn)動(dòng)曾與外國(guó)息息相關(guān)，且翻譯過(guò)許多書(shū)籍，對(duì)世界的了解與接觸頻繁。在林則徐紀(jì)念館內(nèi)，與外國(guó)有關(guān)的介紹是必然的，從開(kāi)放指南開(kāi)始，還有對(duì)語(yǔ)音導(dǎo)覽機(jī)的租用方法，都有詳細(xì)的英文介紹。但是林則徐本人的生平介紹，并沒(méi)有相應(yīng)的英文翻譯。

而在之后的展廳里，對(duì)他平生所發(fā)生的事件有著分段的詳解及翻譯。但不難發(fā)現(xiàn)，除了對(duì)他故事的解說(shuō)完整外，一些關(guān)于對(duì)林則徐的評(píng)價(jià)如毛澤東手書(shū)等，其內(nèi)容沒(méi)有用英文翻譯出來(lái)，只是簡(jiǎn)要介紹了手書(shū)的來(lái)源。

3 總結(jié)

坐落于繁華的八一七北路西側(cè)的三坊七巷，濃縮了整個(gè)福州悠久的歷史，令海內(nèi)外有識(shí)之士垂青不已。經(jīng)過(guò)本次對(duì)該主題的深入研究及調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了有關(guān)部門(mén)在這方面工作的投入，但也存在不少細(xì)節(jié)問(wèn)題。文化傳播，不僅是在一個(gè)民族間的影響，也是不同民族不同文化之間的相互交流及傳遞。所以，三坊七巷，這樣一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的名勝古跡，官方的對(duì)外宣傳及說(shuō)明是極為重要的。因此，其肩上擔(dān)負(fù)著傳播優(yōu)秀中華文化的任務(wù)異常重大。作為新一代中華文化傳播者的我們更應(yīng)當(dāng)為其聲名遠(yuǎn)播、萬(wàn)古流傳盡一份綿薄之力。故全體組員通過(guò)外出調(diào)研與在校的探究，做此文章，以便閱者能有所獲。

［1］呂和發(fā)，戴宗顯.公示語(yǔ)漢英翻譯研究[J].2005,38.

［2］岳峰.職場(chǎng)筆譯[M].廈門(mén)大學(xué)出版社,2013∶312-313.

［3］三坊七巷官方網(wǎng)站[2012-9-05].http∶//www.sfqx.gov.cn/Articles[OL].