何匯江

（中原工學(xué)院法學(xué)院，河南鄭州450003）

城市低收入群體處于貧困狀態(tài)，在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中居社會(huì)下層。城市低收入家庭中的父代自身難以脫貧、實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層地位的提升，那么其子代能否脫貧、如何脫貧進(jìn)而實(shí)現(xiàn)階層地位的提升呢？在促進(jìn)共同富裕、共建和諧社會(huì)、齊心實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，探討這一問(wèn)題具有重要意義。

一、城市低收入群體階層地位代際傳承的狀況描述

社會(huì)階層地位的代際傳承與社會(huì)流動(dòng)是兩個(gè)相對(duì)的概念。社會(huì)階層地位的代際傳承就是階層地位的延續(xù)或代際流動(dòng)的固化。社會(huì)階層地位的社會(huì)流動(dòng)反映了階層地位的變化，這種變化可以是向上流動(dòng)，也可以是向下流動(dòng)，而向上流動(dòng)更加受到關(guān)注。因此，代際傳承與社會(huì)流動(dòng)是密切相關(guān)的。社會(huì)學(xué)研究認(rèn)為，社會(huì)流動(dòng)程度是反映社會(huì)開(kāi)放程度的重要尺度。如果城市低收入家庭的子代仍然和父代一樣貧困，延續(xù)父代低下的階層地位，就表明了社會(huì)的開(kāi)放程度低，社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)是封閉的、僵化的。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的階層流動(dòng)也明顯加快，很多下層社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)了向上的社會(huì)流動(dòng)。但我國(guó)的社會(huì)流動(dòng)仍然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)體制的束縛，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)放性程度較低。當(dāng)前我國(guó)城市低收入群體階層地位的社會(huì)流動(dòng)與代際傳承具有如下特點(diǎn)：

1.城市低收入群體處于社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的下層地位。城市低收入群體的貧困問(wèn)題是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中形成的，由于市場(chǎng)機(jī)制的轉(zhuǎn)變和企業(yè)制度的改革，使得國(guó)有、集體企業(yè)大量富余職工下崗和隱性失業(yè)顯性化，城市低收入群體的貧困問(wèn)題開(kāi)始突顯出來(lái)。國(guó)有、集體企業(yè)的下崗失業(yè)職工，大多數(shù)都是家庭的青壯年勞動(dòng)力，正負(fù)擔(dān)著一家人的生計(jì)，下崗或失業(yè)以后沒(méi)有或者只有很少的收入，家庭會(huì)因此陷入貧困。國(guó)家雖然也重視對(duì)城市貧困人口的救濟(jì)與保障，但是徹底解決所有城市低收入群體的貧困問(wèn)題也是不現(xiàn)實(shí)的。目前城市貧困問(wèn)題不僅沒(méi)有得到解決，還出現(xiàn)了貧富差距日益擴(kuò)大的趨勢(shì)。

2.城市低收入群體階層地位代際傳承的程度較高。城市低收入群體階層地位的代際傳承是指城市低收入家庭中的子代延續(xù)父代的貧困，沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)，仍然處于較低的社會(huì)階層地位。這種階層地位的代際傳承也被稱(chēng)作復(fù)制式流動(dòng)。隨著改革開(kāi)放的深入，個(gè)人的升學(xué)、就業(yè)等可能改變階層地位的機(jī)會(huì)越來(lái)越多地被權(quán)力和金錢(qián)所壟斷，當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)“富二代”與“貧二代”代際傳承的現(xiàn)象，引起了人們的廣泛關(guān)注。社會(huì)下層的成員向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越小，途徑越來(lái)越少，社會(huì)地位的階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了固化的趨勢(shì)。整個(gè)社會(huì)階層地位流動(dòng)性較低，代際傳承的程度較高。

二、城市低收入群體階層地位代際傳承的影響因素

社會(huì)流動(dòng)是指人們從一個(gè)社會(huì)階層轉(zhuǎn)移到另一個(gè)社會(huì)階層的現(xiàn)象。社會(huì)流動(dòng)機(jī)制是指決定個(gè)體成員在社會(huì)中獲得一定階層地位和實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的主要條件、動(dòng)力以及過(guò)程途徑等的某種組合作用。每一個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)向上的流動(dòng)而不希望向下流動(dòng)。然而由于向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)有限，只有具備了一定的資源或條件的社會(huì)成員才有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的向上流動(dòng)。影響社會(huì)階層地位社會(huì)流動(dòng)或代際傳承的因素是多方面的。在一個(gè)國(guó)家的不同時(shí)期，影響階層地位代際傳承的因素也會(huì)有所不同。美國(guó)學(xué)派以布勞和鄧肯提出的個(gè)人社會(huì)地位獲得理論模式為代表，這一模式通過(guò)對(duì)父親的職業(yè)和教育程度等先賦性因素以及自身的初期職業(yè)和教育程度等后致性因素的路徑分析方法，揭示了職業(yè)變遷中個(gè)人社會(huì)地位變化的影響因素，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的自致性因素是社會(huì)階層地位流動(dòng)的主要原因。美國(guó)學(xué)派的理論前提是機(jī)會(huì)平等假設(shè)與個(gè)人選擇理論，它與戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及注重個(gè)人奮斗的文化觀念密切相關(guān)。歐洲學(xué)派則強(qiáng)調(diào)人們的社會(huì)地位主要是社會(huì)結(jié)構(gòu)性安排的結(jié)果，社會(huì)流動(dòng)的主要原因是社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。歐洲學(xué)派更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)在個(gè)人地位獲得中的作用，因而與美國(guó)學(xué)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人取向的觀點(diǎn)不同，歐洲學(xué)派是一種結(jié)構(gòu)取向的理論［1］。在不同的社會(huì)條件下，社會(huì)流動(dòng)的影響因素有很大差異。目前影響我國(guó)社會(huì)流動(dòng)的因素是在宏觀層面的社會(huì)與微觀層面的個(gè)人先賦。

1.社會(huì)因素的影響。宏觀的社會(huì)因素主要包括社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家的政策制度，以及單位組織和家庭可提供的資金、機(jī)會(huì)、關(guān)系等社會(huì)性資源。社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)城市低收入家庭獲得可資利用的各種資源以便擺脫長(zhǎng)期性貧困有著巨大的影響。自然環(huán)境變化、人口增減及社會(huì)變遷等因素都可以引發(fā)社會(huì)流動(dòng)，家庭狀況對(duì)代際傳承也產(chǎn)生影響。一個(gè)家庭所擁有的經(jīng)濟(jì)資源、文化資源和社會(huì)資源都可能成為影響家庭成員的流動(dòng)機(jī)會(huì)、能否實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)以及向上流動(dòng)可能高度的重要因素。城市低收入家庭由于其擁有的資源和機(jī)會(huì)相對(duì)匱乏，其子代向上流動(dòng)的條件不充分，因而容易形成階層地位的代際傳承。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型也為社會(huì)成員的社會(huì)流動(dòng)提供了大量機(jī)會(huì)。很多人通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)了向上的社會(huì)流動(dòng)。

2.個(gè)人因素的影響。微觀的個(gè)人因素主要包括個(gè)人的性別、年齡等先賦性因素和知識(shí)、接受教育水平等后致性因素。先賦性因素和后致性因素在不同階段所起的作用不同。在傳統(tǒng)的封閉社會(huì)中，人們社會(huì)階層地位的流動(dòng)主要取決于先賦性因素，而在現(xiàn)代的開(kāi)放社會(huì)中，人們社會(huì)階層地位的流動(dòng)主要取決于后致性因素。我國(guó)目前正處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，階層地位代際傳承的影響因素也處在從先賦性為主轉(zhuǎn)變到以后致性因素為主的過(guò)程中，先賦性因素與后致性因素對(duì)個(gè)人社會(huì)地位的獲得都有影響。

三、城市低收入群體階層地位代際傳承的過(guò)程

社會(huì)地位流動(dòng)或傳承是一個(gè)過(guò)程，不同的學(xué)科有著不同的視角。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究學(xué)者從理性人的角度，把個(gè)體解釋為追求利益最大化的理性行動(dòng)者，認(rèn)為流動(dòng)行為是否產(chǎn)生是個(gè)人理性決策的結(jié)果。如果個(gè)體認(rèn)為他們階層流動(dòng)的成本大于收益，結(jié)果就不會(huì)流動(dòng)，而如果個(gè)體認(rèn)為他們階層流動(dòng)的收益大于成本，結(jié)果就會(huì)流動(dòng)。社會(huì)學(xué)研究學(xué)者認(rèn)為，個(gè)體并不是在任何時(shí)候都是理性的，個(gè)體的流動(dòng)行為往往混雜著對(duì)非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的追求，流動(dòng)結(jié)果也不完全是基于純粹理性的計(jì)算。事實(shí)上，有很多社會(huì)流動(dòng)行為并非個(gè)體出于自愿的理性計(jì)算而發(fā)生的。所以，社會(huì)學(xué)研究認(rèn)為，除了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的理性方式以外，還存在著很多非理性的方式，而這種非理性的方式恰恰體現(xiàn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素的作用。心理學(xué)的研究者從社會(huì)成員個(gè)體的角度觀察認(rèn)為，個(gè)人行為是由動(dòng)機(jī)引發(fā)的，城市低收入群體成員的社會(huì)流動(dòng)或傳承也是個(gè)人行為的選擇，行為的產(chǎn)生是由個(gè)體主觀因素與社會(huì)客觀因素相互作用的結(jié)果。不同學(xué)者研究的角度不同，但對(duì)代際傳承的過(guò)程觀點(diǎn)一致，都認(rèn)為城市低收入群體階層地位代際傳承主要包括了四個(gè)環(huán)節(jié)：流動(dòng)動(dòng)機(jī)、個(gè)人社會(huì)資源的運(yùn)用、制度——政策因素的抑制和流動(dòng)行為。

1.流動(dòng)動(dòng)機(jī)。社會(huì)階層地位流動(dòng)的動(dòng)機(jī)指主體為達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的流動(dòng)意愿。心理學(xué)家的研究表明，個(gè)體的流動(dòng)動(dòng)機(jī)是社會(huì)階層流動(dòng)行為的前提條件，只有具備向上社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)機(jī)，才可能有社會(huì)流動(dòng)的行為。流動(dòng)動(dòng)機(jī)雖然是主觀的、內(nèi)在的，但是流動(dòng)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生不完全是主觀的，它受到客觀社會(huì)因素的影響。當(dāng)城市低收入群體認(rèn)識(shí)到自身有能力、社會(huì)有條件讓其實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的可能時(shí)，他們才會(huì)產(chǎn)生向上流動(dòng)的動(dòng)機(jī)。社會(huì)階層地位流動(dòng)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于社會(huì)個(gè)體成員明確地意識(shí)到自己及其家庭的貧困狀況、愿意改變并且有能力改變這種貧困狀況的時(shí)候。城市低收入群體的流動(dòng)動(dòng)機(jī)也與貧困文化因素有關(guān)。如果城市低收入群體長(zhǎng)期擺脫不了貧困，社會(huì)流動(dòng)受阻、階層地位固化，就使得貧困文化得以產(chǎn)生，貧困文化的存在會(huì)進(jìn)一步阻礙城市貧困家庭的脫貧并導(dǎo)致貧困的代際傳承。

2.流動(dòng)促進(jìn)。將自身的社會(huì)資源運(yùn)用到社會(huì)階層地位的獲得過(guò)程中以實(shí)現(xiàn)個(gè)人階層地位的社會(huì)流動(dòng)，這種社會(huì)資源主要是指?jìng)€(gè)人的人力資本和社會(huì)資本。個(gè)人的人力資本和社會(huì)資本越多，越有利于社會(huì)階層地位的流動(dòng)。一般認(rèn)為，人力資本表現(xiàn)為知識(shí)、技能、體力等價(jià)值的總和，一般的操作化指標(biāo)有教育水平、工作經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)技能等。社會(huì)資本的概念存在一些爭(zhēng)議。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄在1980年首次提出社會(huì)資本的概念，并將社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)資本、文化資本并列，稱(chēng)為資本的三種基本形態(tài)?？茽柭Y(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性選擇理論和社會(huì)學(xué)中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論提出，社會(huì)資本表現(xiàn)為人們建立的各種社會(huì)關(guān)系，它存在于人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)中［2］。個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境構(gòu)成了社會(huì)資本。社會(huì)資本一般操作化為個(gè)人有用的社會(huì)關(guān)系。社會(huì)資本表示個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)關(guān)系的狀況，個(gè)人的朋友越多，社會(huì)資本就越多，獲得幫助的可能性就越大；反之，社會(huì)資本就低。

3.流動(dòng)抑制。社會(huì)階層地位流動(dòng)還會(huì)受到社會(huì)制度——政策的抑制，這些因素排斥了城市低收入群體平等地獲得社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)，阻礙了城市低收入群體的社會(huì)流動(dòng)。政策因素主要包括教育和就業(yè)兩個(gè)方面。第一，教育不平等阻礙了城市低收入家庭子代向上的社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)成員面臨的教育不平等從小學(xué)階段就開(kāi)始了，甚至在學(xué)前教育階段由于有著公立與私立教育的區(qū)別就存在著不平等。第二，就業(yè)市場(chǎng)不平等阻礙了城市低收入家庭子代獲得高收入的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)崗位。城市低收入群體的就業(yè)，面對(duì)的是人為分割的而非統(tǒng)一的人力資源市場(chǎng)。學(xué)者李培林曾經(jīng)用“斷裂的市場(chǎng)”來(lái)形容我國(guó)的就業(yè)市場(chǎng)。城市就業(yè)市場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中斷裂為三個(gè)部分：一是城市中的正式部門(mén)，包括政府機(jī)關(guān)以及國(guó)有企事業(yè)單位等；二是城市非正式部門(mén)中待遇相對(duì)較好或勞動(dòng)強(qiáng)度相對(duì)較輕的部門(mén)；三是城市非正式部門(mén)中待遇相對(duì)較差或勞動(dòng)強(qiáng)度較高的部門(mén)。因而處在體制轉(zhuǎn)軌中的就業(yè)市場(chǎng)，是一種斷裂的就業(yè)市場(chǎng)［3］。城市低收入家庭由于缺乏資本投入，其子代的人力資本和社會(huì)資本不足，難以獲得高端的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)以擺脫貧困，從而成為了新一代的低收入階層成員。

4.流動(dòng)結(jié)果。流動(dòng)的結(jié)果即社會(huì)階層地位的流動(dòng)或傳承，階層地位流動(dòng)標(biāo)志著變化，階層地位傳承標(biāo)志著不變。社會(huì)階層流動(dòng)的結(jié)果既是個(gè)體行為的最終表現(xiàn)，又影響個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)以及整個(gè)行為的過(guò)程。如果個(gè)體實(shí)現(xiàn)了社會(huì)流動(dòng)，會(huì)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步激發(fā)個(gè)體的社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生以及社會(huì)流動(dòng)行為；而如果個(gè)體不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)，表現(xiàn)為社會(huì)階層地位代際傳承的話(huà)，個(gè)體就會(huì)認(rèn)識(shí)到自身和社會(huì)條件不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的改變，這可能會(huì)抑制個(gè)體進(jìn)一步社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)機(jī)和行為。而長(zhǎng)期的持續(xù)貧困問(wèn)題不能得到解決，個(gè)人社會(huì)階層地位無(wú)法改變，就會(huì)使個(gè)體成員對(duì)待貧困的觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，可能會(huì)接受現(xiàn)狀并安于貧困，形成一種貧困文化，進(jìn)一步阻礙流動(dòng)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。貧困文化一旦形成，往往會(huì)造成貧困的惡性循環(huán)，導(dǎo)致脫貧更加困難，社會(huì)個(gè)體成員的階層地位更加難以改變，從而形成城市低收入群體階層地位的代際傳承。流動(dòng)結(jié)果雖然是個(gè)體的結(jié)果，但是它也反映了社會(huì)的整體狀況。

四、解決城市低收入群體階層地位代際傳承問(wèn)題的對(duì)策建議

社會(huì)階層地位流動(dòng)與傳承是工業(yè)化、城市化過(guò)程的必然現(xiàn)象，在這一過(guò)程中，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，為社會(huì)成員提供了大量的向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得社會(huì)結(jié)構(gòu)更加趨向合理，宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)具備了容納更多上層社會(huì)成員的條件，而由于城市低收入群體處于不利的社會(huì)地位，很難與其他社會(huì)成員平等競(jìng)爭(zhēng)，他們更難實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。為此，政府在制定政策的過(guò)程中，應(yīng)考慮到城市低收入群體在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的劣勢(shì)地位，通過(guò)政府相關(guān)政策的傾斜建立一種平等的秩序，幫助城市低收入群體實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。正如羅爾斯指出的，“為了平等地對(duì)待所有人，提供真正同等機(jī)會(huì)，社會(huì)必須更多地關(guān)注那些天賦比較低和出生于較不利的社會(huì)地位的人們”［4］。這是通過(guò)過(guò)程的不平等來(lái)實(shí)現(xiàn)結(jié)果平等的目的，實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員教育福利的帕累托改進(jìn)。這種向城市低收入群體傾斜的價(jià)值取向應(yīng)該成為政府制定城市低收入群體相關(guān)政策的出發(fā)點(diǎn)。

1.增強(qiáng)城市低收入群體的社會(huì)流動(dòng)能力。社會(huì)流動(dòng)能力建立的基礎(chǔ)是個(gè)人的基本素質(zhì)，主要體現(xiàn)在個(gè)人的人力資本的積累程度上。人力資本主要表現(xiàn)為受教育程度的高低。一般來(lái)說(shuō)，收入水平與受教育程度呈明顯的正相關(guān)，受教育程度決定了人們獲取收入的能力。受教育程度越高，收入水平也就越高。因此提高城市低收入群體成員的受教育程度是增強(qiáng)個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的一個(gè)重要因素。事實(shí)上，提高受教育程度不僅能夠顯著地改善個(gè)人的生存狀態(tài)，促進(jìn)人口素質(zhì)的提高，而且還能夠改善社會(huì)的公平，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。城市低收入家庭父代受教育程度一般都比較低，往往只能從事一些技術(shù)含量低、收入不高的臨時(shí)工作，因而很難改變家庭貧困的狀況。因此政府在制定教育政策時(shí)有必要對(duì)城市低收入群體進(jìn)行教育政策傾斜，為提高城市低收入家庭子女受教育水平創(chuàng)造條件，為增強(qiáng)城市低收入群體的社會(huì)流動(dòng)能力創(chuàng)造條件。

2.促進(jìn)城市低收入群體的就業(yè)。促進(jìn)城市低收入家庭子女的就業(yè)是擺脫貧困的基本出路，城市低收入家庭子女只有獲得工作機(jī)會(huì)，才能有收入，才可能脫貧，也才可能實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。由于城市低收入家庭子女缺少工作或缺少高收入的工作，依靠他們自身的條件通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)獲得就業(yè)機(jī)會(huì)擺脫貧困的機(jī)會(huì)較小，貧困很可能在下一代繼續(xù)。因此，要為城市低收入家庭提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，幫助他們通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得收入。針對(duì)城市低收入家庭子女的文化程度偏低以及技能單一的特點(diǎn)，政府或者社區(qū)應(yīng)該多開(kāi)發(fā)公益性的崗位，積極開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)、再就業(yè)援助、就業(yè)優(yōu)惠扶持政策落實(shí)等促進(jìn)就業(yè)的活動(dòng)，幫助城市低收入家庭子女就業(yè)。低端的就業(yè)可以緩解他們的貧困，為城市低收入家庭子女提供穩(wěn)定長(zhǎng)久的工作機(jī)會(huì)，是城市低收入家庭擺脫貧困的根本途徑。

3.健全城市低收入群體的社會(huì)保障體系。對(duì)于城市低收入群體來(lái)說(shuō)，需要建立健全全方位、多層次的社會(huì)保障體系來(lái)抑制貧困的代際傳承。首先，通過(guò)完善和落實(shí)城市最低生活保障制度保證城市低收入家庭的基本生活條件；其次，通過(guò)完善教育、醫(yī)療救助制度等防止城市低收入家庭因?qū)W、因病返貧；再次，通過(guò)一些針對(duì)特定對(duì)象的救助政策幫助那些遇到特殊困難的城市低收入家庭擺脫貧困。解決城市低收入群體階層地位代際傳承問(wèn)題要以建立公平的社會(huì)保障體系為目標(biāo)。公平的社會(huì)保障體系可以保證每個(gè)社會(huì)成員都有向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，尤其是城市低收入群體。為此，必須建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)保障體系。

［1］黃建新.社會(huì)流動(dòng)：內(nèi)涵影響因素以及對(duì)策分析［J］.莆田學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（6）.

［2］劉祖云，劉敏.關(guān)于人力資本、社會(huì)資本與流動(dòng)農(nóng)民社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位關(guān)系的研究述評(píng)［J］.社會(huì)科學(xué)研究，2005，（6）.

［3］李培林.中國(guó)就業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和選擇［J］.中國(guó)人口科學(xué)，2000，（5）.

［4］［美］約翰·羅爾斯.正義論［M］.何懷宏等譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988.12.