何春鳳

“學(xué)起于思，思源于疑”，質(zhì)疑的過程是潛心會文的過程，是主動探究的過程，是懷疑求進的過程。既然質(zhì)疑可以培養(yǎng)學(xué)生對文本追根究底的精神，那么在批注式閱讀教學(xué)中如何做到質(zhì)疑呢？我們可對以下四個方面質(zhì)疑：

一、于題目中質(zhì)疑批注

題目是文眼所在，可以揭示行文線索，可以點明文章主旨，可以交代寫作內(nèi)容等。學(xué)會質(zhì)疑文章題目，可以從題目中獲得很多有用的信息。例如學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，有學(xué)生批注：“作者為什么選擇在夜晚去欣賞荷塘，夜晚的荷塘有什么過人之處？”也有學(xué)生批注：“以‘荷塘月色’為題，描寫重點究竟是‘荷塘’還是‘月色’，亦或是兩者皆有？”看似無意的質(zhì)疑，卻可以給人很多思考，白天的荷塘與夜晚的荷塘肯定不同，如果描寫白天的荷塘，就沒有無邊的荷香月色可以受用，也不可能有參差斑駁的樹影可以欣賞，那么暫離現(xiàn)實的逍遙之樂就無從談起。由此可見，“荷塘月色”描寫的既是荷塘上的月色，也是月色下的荷塘，荷塘與月色不可分離，才有了這千古傳誦的散文名篇。且以朱自清當時的心情，處于現(xiàn)實與理想的沖突之中，夜色可以掩蓋內(nèi)心的郁悶，也可以避開閑人的耳目，可以什么都不理會，這就是夜晚的妙處。

而在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時，學(xué)生的批注讓人很意外，寫的是“孔雀為什么向東南飛，不向西北飛？”也有學(xué)生批注：“為什么選擇孔雀起興，鴛鴦豈不更適合？”說實話，我從來沒有深入思考過這些問題，更沒有把這些問題當作是突破文章難點的線索，主要是因為文章開頭已經(jīng)說了“孔雀東南飛”是起興，便沒有深究細節(jié)。受到學(xué)生批注的觸動，我查閱了大量的資料，還真的找到了答案，據(jù)說東南不只是指方位，還指春夏溫暖。從詩中仲卿辭母時所言“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)結(jié)庭蘭”可知已進入冬季，作為亞熱帶動物的孔雀斷然不會留居，要找溫暖濕潤之所，所以孔雀向東南飛就意味著追求幸福和美好的理想生活。還有一個解釋，據(jù)說劉家處在焦家的東南方向，孔雀失去配偶，就像仲卿失去蘭芝一樣，且與開頭構(gòu)成首尾呼應(yīng)。這兩個理由都能合理解答學(xué)生提出的疑問，且因為解決了“東南飛”的疑問，也順帶解決了文章結(jié)尾焦仲卿為何“自掛東南枝”的問題了。試想長此以往，學(xué)生如果能夠堅持對題目質(zhì)疑，多問幾個為什么，于無疑處生疑，就能真正讀懂文本，深入文本，理解文本。

二、于線索處質(zhì)疑批注

閱讀文章有很多線索可以追溯，例如時間線索、感情線索、行蹤線索、事件線索等。提到感情線索，以《荷塘月色》表現(xiàn)最明顯。因為學(xué)生對開篇第一句“這幾天心里頗不寧靜”提出了疑問，剛好這句就是貫穿全文的感情線索，所以教師不應(yīng)著急回答學(xué)生的疑問，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去查找時代背景，同時又在全文中搜索體現(xiàn)作者感情變化的語句，如“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”、“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了”、“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”、“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”，因為一個質(zhì)疑，而引出一串質(zhì)疑，最后學(xué)生會發(fā)現(xiàn)為什么明明置身安靜之中的作者會給人“局外人”的感覺，就在于前文的感情基調(diào)已經(jīng)奠定在“頗不寧靜”，不是短暫愉悅可以擺脫得了的，到此一切疑惑豁然開朗。

而在批注《揀麥穗》時，有同學(xué)因為對貫穿全文的事件線索“揀麥穗”這種北方地區(qū)收割特有的風(fēng)俗不了解，結(jié)果在批注寫道：“揀麥穗不是一件勞累而又平常的事嗎？為什么揀麥穗的時節(jié)，就是最能引動姑娘們遐想的時節(jié)？”也有同學(xué)批注“為什么農(nóng)村長大的姑娘都知道揀麥穗這回事？”而且質(zhì)疑的同學(xué)以城市男生居多。這時筆者就留意到了解文章要給予相應(yīng)的地域背景和時代背景介紹。在困難時期，北方農(nóng)村的姑娘們要靠閑時辛勤收集秋收后遺漏下的麥穗，拿到集市上賣，從而換得微薄的錢購買自己的嫁妝。而比起可以靠求學(xué)走出大山的男子，婚姻對于一輩子面朝黃土背朝天的農(nóng)村姑娘來說，是她們改變命運的唯一出路，所以揀麥穗的多少，關(guān)系到她們嫁妝的多少，更關(guān)系她們夢想的多少?？梢娮プ∥恼戮€索進行質(zhì)疑，會在理解文本上少走很多彎路。

三、于重難句質(zhì)疑批注

重點句、難句往往是學(xué)生閱讀最大的障礙，在質(zhì)疑式批注時學(xué)生也應(yīng)將此作為重點。以《揀麥穗》為例，學(xué)生質(zhì)疑文章末尾的“后來我常想，他為什么疼愛我呢？無非我是個貪吃的、因為丑陋而又少人疼愛的孩子吧”這一句，批注道：“我既不漂亮又貪吃，怎么老漢還疼愛我呢？”按照學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，聰明可愛的孩子，尤其是城市孩子，肯定是人見人愛，文中的“大雁”這么小就想著揀麥穗備嫁妝，完全就是個不懂禮貌的鄉(xiāng)野女孩子，可正因為丑陋且少人疼愛，才把“大雁”和老漢這對“天涯淪落人”聯(lián)系在一起，因為老漢本身也是相貌丑陋且孤獨無依，正是感覺到兩人命運相似，老漢才希望把自己僅有的溫暖分給“大雁”，讓她能感受到人世間的溫情。由此教師還可以順勢引到法國作家雨果的《巴黎圣母院》一書里的敲鐘人加西莫多，一個同樣丑陋的人，讓學(xué)生賞析中外作者“以丑寫美”的藝術(shù)手法，從而發(fā)現(xiàn)《揀麥穗》的作者張潔試圖通過形丑與神美的反差，達到謳歌人性美的目的。因為有了學(xué)生的質(zhì)疑作為導(dǎo)引，教師可以推動學(xué)生進一步思考文本。

而批注《我與地壇》時，學(xué)生很自然就看到了末尾一句“孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉”，寫下批注：“罪孽和福祉不是一對反義詞嗎？為什么既是罪孽，又是福祉？”而與此同時，部分同學(xué)的批注思考得更為深入，如“園子里沒有園神，這也許是我多年在園子里總結(jié)出來的生活態(tài)度，上帝是公平的，有罪孽自然有福祉，是平衡的”、“人生總是要經(jīng)歷一些挫折，一種挫折是罪孽，但戰(zhàn)勝了挫折，就變成一種福祉”、“罪孽與福祉在生活中往往是因果關(guān)系，俗話說上帝關(guān)上一扇門的時候會打開一扇窗，作者因為雙腿殘疾才得以找到一個寧靜的世界，才得以寫作成功，所以說“塞翁失馬，焉知非福”。學(xué)生弄懂了罪孽和福祉的辯證關(guān)系，也就明白了史鐵生在生與死的問題上糾結(jié)了幾十年的原因，自然也能理解文章的主旨——看透生死的意義，把握活著的真諦。這些都是拜質(zhì)疑式批注之福，才能夠通過解決重難句，揭開文章盤根錯節(jié)的內(nèi)幕。

四、于無關(guān)處質(zhì)疑批注

質(zhì)疑本身就是一種思考，一種挑戰(zhàn)，一種探索。尤其是質(zhì)疑文章看似無關(guān)的閑筆，其實會發(fā)現(xiàn)這閑筆恰恰是作者著力打造的內(nèi)容。以《靜女》為例，《詩經(jīng)》里常用重章疊唱的手法，所以學(xué)生很容易理解開頭兩段內(nèi)容以“靜女其…”引入，卻會質(zhì)疑為什么要再度贈物，且越贈禮越輕？由此可以提醒學(xué)生聯(lián)系生活實際，彤管與荑草相比，價值自然無需比較，但在男子心目中一個是“有煒”，一個是“洵美且異”，說明男子追求的愛情是心靈的契合，通過兩度贈物的對比，才揭示了作者崇尚的愛情是建立在重情輕利的基礎(chǔ)上，且作者認為這樣的愛情會像初生的荑草一樣，在愛的雨露滋潤下生長繁茂。這樣簡短的小詩，本來沒有挖掘的深度，但正因為有了對無疑處的生疑，才能借此對學(xué)生進行難得的愛情觀教育，盡管時下物欲膨脹，但遠古時代的愛情更令人神往，更值得擁有。

而在《離騷》中，不少同學(xué)認為“開頭屈原強調(diào)自己是‘帝高陽之苗裔兮’會有炫耀之嫌，為何不刪掉這句”？其實認真品味，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生這種質(zhì)疑雖然看似有點道理，但恰恰是這幾句表明了屈原的高尚人格。因為屈原強調(diào)自己與楚王同宗同祖，既強調(diào)自己高貴的出身，為下文佩戴香花香草作鋪墊，同時更強調(diào)自己身為皇族，對楚國興亡有義不容辭的責任。解決了這個疑問，學(xué)生就容易理解為何在楚國國都被攻滅之際，屈原一定要選擇自沉殉國的方式，因為一個有責任的人，會把社稷安危視為自己必盡的義務(wù)?？梢姡|(zhì)疑式批注會讓學(xué)生對文本的理解不再停留在表面，促使學(xué)生進人積極的思維狀態(tài)，親歷閱讀的過程。

事實證明，質(zhì)疑式批注能牽一發(fā)而動全身，是學(xué)生在懷疑與探究中生成問題的最佳途徑。而教師重視質(zhì)疑式批注，在課堂回應(yīng)質(zhì)疑式批注，會讓“學(xué)生感覺到自己提出的問題得到了老師和同學(xué)們的重視，同時自己思考的問題和疑惑得到了解決，擁有學(xué)習(xí)的成功感和喜悅感,從而對提問問題產(chǎn)生濃烈的興趣?！闭Z文閱讀教學(xué)，只有重視質(zhì)疑式批注，才能讓批注式閱讀教學(xué)錦上添花，讓學(xué)生用思維去觸摸“白紙黑字”，用質(zhì)疑去聆聽文字背后的聲音，這才是我們一直追求的閱讀境界。