康 璽

初中語(yǔ)文教育除了要讓學(xué)生了解語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)并學(xué)會(huì)運(yùn)用之外，更深一步的教育意義則是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的過(guò)程中了解其中的思想感情，了解語(yǔ)文課文作者的價(jià)值觀念和文學(xué)修養(yǎng)。將這種深層的語(yǔ)文教育價(jià)值和意義與德育工作進(jìn)行完美結(jié)合，這是確保語(yǔ)文教育中德育工作有效性的關(guān)鍵。

一、要善于深入挖掘語(yǔ)文教育中的思想價(jià)值觀念結(jié)合點(diǎn)

初中語(yǔ)文教育要與德育工作相結(jié)合，就要找到兩者之間的交集，通過(guò)巧妙的關(guān)聯(lián)來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)道德教育內(nèi)容的深刻理解和共鳴。語(yǔ)文老師要善于發(fā)現(xiàn)初中語(yǔ)文課文中的德育思想和相關(guān)話題，比如魯迅的著名作品《社戲》中，魯迅和自己的小伙伴們?cè)谝股型祫e人的豆子煮著吃，這個(gè)過(guò)程在語(yǔ)文教學(xué)中是以引導(dǎo)學(xué)生了解其中的童趣、童真，了解課文中濃郁的地方風(fēng)土人情為主；而要融合道德教育觀念的話，則是需要在講述課文的過(guò)程中注意提醒學(xué)生思考魯迅和他的小伙伴們那種做法是否恰當(dāng)，注意提醒學(xué)生不要效仿這種行為。

在語(yǔ)文教育中進(jìn)行道德教育，找到這個(gè)道德教育的關(guān)鍵點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)非常重要。如果沒(méi)有這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)作為過(guò)渡，教師的道德教育工作與語(yǔ)文教育工作就難以密切的聯(lián)系到一起，道德教育工作缺乏課堂內(nèi)容和實(shí)際生活做支持，學(xué)生自然覺得道德教育莫名其妙，無(wú)法深刻的理解和領(lǐng)會(huì)。

二、在語(yǔ)文教育工作中抓住道德教育的幾個(gè)主要線索

道德教育是語(yǔ)文教育的衍生物，語(yǔ)文教育中的道德教育需要跟著課文的變動(dòng)而變動(dòng)，老師們?cè)谡Z(yǔ)文授課過(guò)程中要靈活地把握相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)成果的同時(shí)，在思想境界上有所升華。為了做到這一點(diǎn)，教師們可以預(yù)先對(duì)道德教育的幾條主要線索進(jìn)行梳理，在實(shí)際授課過(guò)程中以這幾條主要線索的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，及時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課文中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行延伸和詮釋，這對(duì)于快速融入思想教育的內(nèi)容有重要作用。

一般來(lái)講，初中階段的思想道德教育大體可以融合這幾方面：思想道德、個(gè)人品德、社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德、愛國(guó)主義等。教師在進(jìn)行這些方面的語(yǔ)文教育過(guò)程中，要隨時(shí)以相應(yīng)的道德觀點(diǎn)來(lái)推動(dòng)學(xué)生深刻的理解道德思想、道德觀念的意義和價(jià)值。比如安徒生的童話 《皇帝的新裝》，其中皇帝的那種自欺欺人的思想，還有最后的孩子一句中的說(shuō)穿真相的情節(jié)，都具有很深的道德觀念發(fā)掘價(jià)值。老師們可以以此來(lái)探討誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊的美德在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義，探討大臣們不懂裝懂、趨炎附勢(shì)的思想觀念對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的不良影響。

三、語(yǔ)文教育要與實(shí)際生活相結(jié)合

無(wú)論是語(yǔ)文教育工作還是思想道德教育工作都不應(yīng)該與實(shí)際生活相脫節(jié)，但凡不以實(shí)際生活為基礎(chǔ)的教育內(nèi)容都必然會(huì)引起學(xué)生的反感，影響道德教育的實(shí)效性。老師們要注意從語(yǔ)文教育引申到實(shí)際生活中，引起學(xué)生對(duì)實(shí)際生活中一些現(xiàn)象和問(wèn)題的關(guān)注，然后以道德教育的理論和方式來(lái)解決問(wèn)題，從而讓學(xué)生了解到道德教育理論和觀點(diǎn)在實(shí)際生活中具備的指導(dǎo)意義。

從我國(guó)初中生的年齡段分析，大部分學(xué)生都屬于90后，他們對(duì)常規(guī)的宣傳教育方式普遍心存反感情緒，這是需要執(zhí)教人員注意的。在實(shí)際進(jìn)行語(yǔ)文教育或道德教育的過(guò)程中，老師們要認(rèn)真分析初中生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，以初中生經(jīng)常接觸的生活場(chǎng)景、社會(huì)現(xiàn)象、情感經(jīng)歷、心理問(wèn)題、生活習(xí)慣、道德習(xí)慣為主要素材，把道德觀念融入到素材中發(fā)揮作用，推動(dòng)道德教育的效果升華。

四、語(yǔ)文教育中道德教育需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

1.要避免德育教育流于形式，不夠深入 道德教育工作長(zhǎng)期以來(lái)面臨的弊端之一就是無(wú)法保持應(yīng)有的思想深度和境界，不能讓學(xué)生在思想覺悟和思想境界上獲得提升和進(jìn)步?；谡Z(yǔ)文教育工作開展的道德教育需要改變這個(gè)傳統(tǒng)的弊端，要注意保持道德教育的思想性和深刻性，讓學(xué)生在接受教育指導(dǎo)的過(guò)程中獲得指導(dǎo)，獲得啟發(fā)。教師們要反思自己在日常語(yǔ)文教學(xué)工作中是否有墨守陳規(guī)的現(xiàn)象，反思自己的教育方式是否一成不變?nèi)狈?chuàng)新，積極尋求教育方式和理念的改革，從而推動(dòng)思想教育的深入發(fā)展。

2.要注意改變教學(xué)思路，以探討引導(dǎo)代替生硬宣教初中語(yǔ)文教育工作中很多老師不善于以朋友的角色與學(xué)生進(jìn)行交流，不善于轉(zhuǎn)變教育方式和內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中難免出現(xiàn)逆反情緒。執(zhí)教人員要注意改換教學(xué)方式，變生硬宣教為巧妙引導(dǎo)，消除學(xué)生與教師之間的隔閡，避免學(xué)生誤以為老師是對(duì)學(xué)生的道德表現(xiàn)不滿。老師們應(yīng)該多和學(xué)生進(jìn)行交流談心，潛移默化的誘導(dǎo)學(xué)生提升自己的思想境界，同時(shí)要把思想道德教育作為輔助附加，把語(yǔ)文教育教學(xué)作為主要內(nèi)容，避免主次顛倒擾亂正常的教學(xué)秩序。

初中語(yǔ)文教學(xué)工作中的思想道德教育是一個(gè)嶄新的嘗試，教師們既要確保道德教育的有效性，又要避免語(yǔ)文教育的正常規(guī)劃和秩序被打亂；既要保證課堂氛圍、風(fēng)氣向著積極樂(lè)觀的方向轉(zhuǎn)變，又要避免學(xué)生對(duì)道德宣教產(chǎn)生反感情緒。語(yǔ)文教師們要做好各方面的協(xié)調(diào)工作，大膽創(chuàng)新教育方式，更新教育內(nèi)容，做好語(yǔ)文教育與道德教育的過(guò)渡，確保道德教育的持續(xù)、有效進(jìn)行。