◆劉 暢

(河南師范大學(xué))

隨著漢語在世界范圍內(nèi)的火熱，漢語的獨(dú)特魅力使得外國人對漢語學(xué)習(xí)的熱情不斷高漲。為了滿足外國學(xué)生特別是外國留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的需要，對外漢語課程成為重要的漢語教學(xué)工具。而漢語同時(shí)也是世界上最復(fù)雜古老的語言之一，是漢藏語的分支。漢語的文字系統(tǒng)漢字是一種意音文字，這對于來自于不同語系的外國留學(xué)生來說，漢語無疑成為最難學(xué)習(xí)的語言。如何讓學(xué)生能夠最快地接受漢語的學(xué)習(xí)方式、理解和良好地運(yùn)用漢語，是每一個(gè)對外漢語老師所重視的首要問題。

一、舞蹈的含義與作用

1．舞蹈的含義

舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一。早在上古時(shí)代，舞蹈就成為人們思想交流與情感表達(dá)的重要工具。作為人類社會(huì)八大藝術(shù)之一，現(xiàn)代社會(huì)將舞蹈定義為以身體作為語言進(jìn)行互動(dòng)交流或者進(jìn)行內(nèi)心表現(xiàn)的一種方式，一般借助于一定的節(jié)奏和音樂，使得形式更具有美感和感染力。

在我國原始社會(huì)時(shí)期，舞蹈是伴隨著人類的勞動(dòng)生產(chǎn)的需要而產(chǎn)生的。原始的舞蹈每個(gè)動(dòng)作都密切配合了生產(chǎn)勞作行為。在原始社會(huì)時(shí)期，勞動(dòng)動(dòng)作的手腳運(yùn)動(dòng)在連續(xù)重復(fù)的過程中被規(guī)律化，伴隨叫喊聲與擊打動(dòng)作形成了最初形態(tài)的舞蹈。在隨后的歷史文明中，舞蹈不斷的演化發(fā)展，形式越來越豐富，功能越來越多樣，從夏商周的巫舞、武舞，到秦漢的長袖歌舞、飛燕舞，再到隋唐時(shí)期的宮廷舞以及在發(fā)展過程中形成的各式各樣的少數(shù)民族舞，舞蹈承載著中華民族的情感，并最終形成了具有中國獨(dú)特神韻與形態(tài)的東方舞蹈藝術(shù)。

2．舞蹈的作用

舞蹈本身具有多遠(yuǎn)的社會(huì)意義，包括運(yùn)動(dòng)、社交、求偶、祭祀、禮儀等。在原始時(shí)期，舞蹈的作用主要顯現(xiàn)于狩獵或者戰(zhàn)爭活動(dòng)中，伴隨著很有節(jié)奏的口號，把散漫的、生活分散的成員召集到一起進(jìn)行集體活動(dòng)。由此可見，舞蹈具有團(tuán)結(jié)集體的社會(huì)性作用。它有能夠激發(fā)社會(huì)成員的集體意識的感召能力。隨著文明的發(fā)展、社會(huì)形態(tài)的成熟，舞蹈從單純的勞作中得到更多功能的承載，開始具有了禮儀與祭祀的功能，最后發(fā)展成一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

中國舞蹈的歷史就是中國社會(huì)發(fā)展史的縮影，涵蓋了社會(huì)的方方面面，是了解中國歷史與文化的重要橋梁，并且是現(xiàn)存的珍貴資料?？梢哉f，中國歷經(jīng)了多長的文明，就有多長的舞蹈史。

二、對外漢語教育與舞蹈的應(yīng)用

1．對外漢語的學(xué)科性質(zhì)

對外漢語作為一門教授外國學(xué)生漢語項(xiàng)目的學(xué)科，屬于文化課的教學(xué)學(xué)科，是一門能夠系統(tǒng)獨(dú)立傳授漢語文化知識、傳播中華文化的課程。一方面，它起到對外漢語教學(xué)的作用，即進(jìn)行語言課的培訓(xùn)，系統(tǒng)講授漢語的語法、詞匯、句子與文章。另一方面，則是中國文化的教學(xué)，即教授學(xué)生系統(tǒng)了解漢語背后的文化知識，介紹中國的歷史與國情，并將我國的文化與世界文化進(jìn)行對比等。

前者的教學(xué)要求是教師要把講授重點(diǎn)放在基本語言知識上，幫助學(xué)生掌握基本的漢語技巧，對文化知識的涉獵不慎廣泛，而后者的文化知識教育目的就是推廣中華文化，傳播中華文明。因此，需要系統(tǒng)地向?qū)W生講授中國的文化。基于該學(xué)科的兩種不同性質(zhì)，本文更多地在傳播文化知識的層面上探討舞蹈在對外漢語中的應(yīng)用問題。

2．舞蹈應(yīng)用于對外漢語的教學(xué)目標(biāo)

舞蹈是依靠音樂的節(jié)奏與旋律、配合肢體動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)的方式，是文化的體現(xiàn)。每個(gè)國家以民族為基礎(chǔ)都形成了有自己特色的民族舞蹈，這也是該國家文化內(nèi)涵的縮影。在進(jìn)行對外漢語教學(xué)中教師要正確認(rèn)識舞蹈與對外漢語的關(guān)系，舞蹈是文化的反映，是課堂中講解傳授知識的輔助工具，而不能用傳統(tǒng)的眼光一味地持批判或抵制態(tài)度。只有教師用開放的眼光看待這一項(xiàng)教學(xué)手段，才能將舞蹈在課堂上運(yùn)用自如而不至于弄巧成拙。

在舞種類型上，我國的歌舞風(fēng)格大致上是比較平緩的、動(dòng)作柔美舒展，體現(xiàn)著中華兒女內(nèi)斂含蓄的性格特點(diǎn)以及堅(jiān)毅與修養(yǎng)并存的民族形象。而西方舞蹈多隨性活躍，節(jié)奏明快，反應(yīng)了西方人熱情活潑、隨性爽朗的性格特征。對外教學(xué)的目的就是讓學(xué)生更加直觀地感受在舞蹈上體現(xiàn)出來的這樣的差異性，進(jìn)而聯(lián)想到文化的差異。也是通過舞蹈的展示，讓學(xué)生進(jìn)一步感受中國文化，而不僅僅是為了增強(qiáng)課堂趣味或者純粹的音樂舞蹈課。希望學(xué)生認(rèn)真觀賞相應(yīng)的視頻以及積極地參與學(xué)習(xí)，提高對中國文化的興趣，更快地吸收漢語言的基本知識以及中國文化知識。

3．舞蹈對對外漢語教學(xué)的作用

(1)克服文化障礙增加趣味性

不同的國家由于歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素的不同，所以后天形成的社會(huì)文化和基本國情也有著巨大的差異。比如西方文化中多冒險(xiǎn)精神、西方人思維開放靈活，形成的文化氛圍與東方內(nèi)斂含蓄的文化特色大相徑庭。而中東地區(qū)的阿拉伯文化、非洲的古老文明以及美洲的多元與熱情都各具特色。來自不同文化背景下的學(xué)生聚合在一起難免有較大的差異與拘束感。而舞蹈是全人類的共同語言。一項(xiàng)身體語言符號研究顯示，不同文化背景下的人們在表達(dá)某些情感時(shí)的肢體動(dòng)作都是一致的。舞蹈領(lǐng)域的表達(dá)也是依賴于肢體語言。因此，舞蹈在人們表達(dá)感情和進(jìn)行社會(huì)交往時(shí)可以消除文化背景的差異，增加學(xué)生之間的親密感，增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)。這也給原本枯燥的課堂帶來更多樂趣。

(2)寓教于樂

舞蹈的一個(gè)非常重要的功能就是娛樂性與觀賞性的結(jié)合。通過肢體有節(jié)奏的擺動(dòng)達(dá)到肌肉放松、舒緩壓力的作用，也是強(qiáng)身健體的良好方式。在互動(dòng)型的舞蹈中，還可以加強(qiáng)舞蹈者之間的互動(dòng)關(guān)系，有助于增進(jìn)彼此的了解，在自發(fā)性創(chuàng)作的舞蹈中可以激發(fā)舞蹈著的思維與創(chuàng)造力，在欣賞與參與各種少數(shù)民族的舞蹈中，舞蹈中可以獲得愉悅、熱情的身心感受……總之，無論哪一種類型的舞蹈，都是趣味性與娛樂性的結(jié)合。在教學(xué)中加入舞蹈欣賞以及舞蹈參與的環(huán)節(jié)，可以最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與性，有助于帶動(dòng)課堂氣氛，在輕松愉悅的環(huán)境中不知不覺感受中國的文化特色。

(3)打造多樣化的教學(xué)模式

中外文化歷史背景的差異再教育領(lǐng)域也帶來很大的影響。西方教育倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)，課堂氛圍十分輕松散漫，而中國的傳統(tǒng)教育模式則較為嚴(yán)謹(jǐn)，以教師為主導(dǎo)型學(xué)習(xí)模式使得外國學(xué)生往往不適應(yīng)這樣嚴(yán)肅的課堂氛圍。舞蹈特有的律動(dòng)和帶動(dòng)性可以使學(xué)生情緒得到放松，緩和課堂氛圍，能夠令外國學(xué)生更加適應(yīng)對外漢語的課堂。另外，這也是教育領(lǐng)域的一種大膽嘗試，是課堂教學(xué)模式改革的很好的實(shí)驗(yàn)，成功地在課堂中融入舞蹈等藝術(shù)元素對日后各項(xiàng)關(guān)聯(lián)學(xué)科的改革有著積極地試點(diǎn)作用。

三、舞蹈在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

1．應(yīng)用原則

不是所有的舞蹈都可以應(yīng)用到課堂之中，舞蹈與教學(xué)的而結(jié)合是有一定章法可循的。如前文所述，舞蹈的選擇、課堂的選擇要與對外漢語的教育目標(biāo)相一致。因此，筆者認(rèn)為有必要探討一下舞蹈在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用原則。

(1)盡可能擴(kuò)大漢文化的接觸面

舞蹈是一個(gè)國家民族文化的重要標(biāo)志。因此，舞蹈的選擇首先體現(xiàn)在指導(dǎo)精神上。舞蹈在對外漢語的應(yīng)用中要符合我國的主流文化，反應(yīng)社會(huì)主義國家的本質(zhì)特征。在舞蹈的選取上，在保證符合主流文化價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，盡可能地選擇民族特色突出，有鮮活的中華氣息的代表性舞蹈。這樣，可以讓學(xué)生更能直觀地感受中國文化與中國精神，從而更好地實(shí)現(xiàn)授課目的。

(2)注意發(fā)揮舞蹈功能與傳播中華文化相結(jié)合

舞蹈應(yīng)用于對外漢語課堂的課程設(shè)計(jì)就是要在最大限度上給學(xué)生創(chuàng)造良好積極地文化背景，提升學(xué)生對中華文化的了解程度與興趣。舞蹈是最原汁原味的藝術(shù)形態(tài)，是一個(gè)國家當(dāng)前生產(chǎn)力狀況、社會(huì)文明程度的真實(shí)表現(xiàn)。漢語的學(xué)習(xí)不僅是要學(xué)習(xí)相應(yīng)的語言基礎(chǔ)，還要讓學(xué)生深入地了解中國的歷史文化，更好地吸收所學(xué)的知識。欣賞與參與中國舞蹈的過程可是很好地達(dá)到這個(gè)效果，讓學(xué)生沉浸在音樂與舞蹈的氣氛里潛移默化地接受語言知識與文化。

(3)堅(jiān)持比例適中

對外漢語教學(xué)的終極目的不是娛樂，而是教育。能夠寓教于樂固然是一種良策，但是運(yùn)用起來也要得當(dāng)與適度。舞蹈畢竟只是藝術(shù)的一種形式，五千年的中華文明博大精深，僅憑舞蹈的表現(xiàn)無法做到面面俱到與準(zhǔn)確客觀，仍然需要其他藝術(shù)形式以及文化表現(xiàn)形式的元素共同參與，比如歌曲、戲曲、武術(shù)、民間工藝等各種優(yōu)秀文化的代表。所以，在課程設(shè)計(jì)的過程中要把握好舞蹈元素的比例，舞蹈的欣賞與參與要放在最有利于學(xué)生吸收課堂知識的位置上，而不是隨意編排。同時(shí)教師在開展課程時(shí)，也要注意傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合，取其精華、去其糟粕，給學(xué)生創(chuàng)造健康良好的文化氛圍。

(4)比較與結(jié)合原則

學(xué)習(xí)的過程不是單一汲取的過程，而是在縱向、橫向等不同維度進(jìn)行對比的結(jié)果。只有經(jīng)過對比，才能發(fā)現(xiàn)中華文化獨(dú)有的特征，并且將這種記憶內(nèi)化加深。在對外漢語的課堂上選取舞蹈進(jìn)行文化表達(dá)時(shí)，要注意不同舞種之間的比較以及中外舞蹈特征的比較。在比較重發(fā)現(xiàn)中國舞蹈的特點(diǎn)以及中國各民族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，在結(jié)合中發(fā)現(xiàn)中外舞蹈的相似之處。

總之，教師應(yīng)當(dāng)本著教學(xué)優(yōu)先、趣味相隨的理念，本著貼近真實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，采取靈活的教學(xué)手段不斷彰顯中國漢語言和文化的魅力。

2．教學(xué)設(shè)計(jì)

(1)課程對象

在教授對象設(shè)計(jì)上，舞蹈在對外漢語應(yīng)用課程的教學(xué)對象一般比較適宜具備初級漢語水平的學(xué)生。因?yàn)楸菊n程的設(shè)計(jì)重點(diǎn)并不是教授漢語的字詞、語法語音等。而是希望學(xué)生通過欣賞與學(xué)習(xí)中國的舞蹈與音律，以及用肢體語言親自來感受中國文化的內(nèi)涵。因此，教師在課堂上并不會(huì)花費(fèi)太多精力為學(xué)生逐個(gè)解釋該舞蹈的基本用語表達(dá)以及基本語言知識，沒有任何漢語言功底的學(xué)生難以完成這樣一項(xiàng)任務(wù)。

(2)課程導(dǎo)入

在課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)上，筆者以講授“中國是一個(gè)多民族共同發(fā)展的國家”這一主題為例進(jìn)行闡述。

上課之初，教師先向?qū)W生展示一些主題圖片，圖片的內(nèi)容反映了不同少數(shù)民族的風(fēng)格特點(diǎn)，以人物圖片為主，盡可能選取反應(yīng)少數(shù)民族舞蹈動(dòng)作的圖片，并配合播放相應(yīng)的舞蹈音樂。配合著圖片教師向?qū)W生講述課程背景:中國自古以來就是一個(gè)多民族共同發(fā)展、互相融合的大家庭，長時(shí)間的民族交往使得各民族形成“大雜居、小聚居”的分布特色，這在文化上也產(chǎn)生了一定的融合現(xiàn)象。中國有五十六個(gè)民族，其中漢族人數(shù)最多，其他民族為少數(shù)民族。漢族與少數(shù)民族之間，以及少數(shù)民族之間生活上的互動(dòng)使得其在文化上也形成了既有自身個(gè)性又有多民族共性的特點(diǎn)。

在學(xué)生對此堂課程文化背景有了大致的了解以后，結(jié)合圖片向?qū)W生提問一些啟示性的問題，如“圖片中你看到了什么”“圖片中的人物在做什么”“猜一猜他們來自哪個(gè)民族”“看一看他們的動(dòng)作有什么特點(diǎn)”“你喜歡跳舞嗎”“你的國家喜歡跳什么風(fēng)格的舞蹈?與圖片相似嗎”……

(3)播放舞蹈視頻，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)與討論

為了說明這一特色并讓學(xué)生更好地理解多民族文化的共性與個(gè)性，教師可以選擇幾種比較有代表性的民族舞蹈讓學(xué)生欣賞與學(xué)習(xí)，親自在參與的過程中體會(huì)舞種的風(fēng)格差異以及在肢體與表達(dá)上的共性。例如，教師可以從蒙古族的蒙古舞蹈、藏族的高原舞蹈、云貴地區(qū)的孔雀舞蹈和漢族的現(xiàn)代舞蹈四個(gè)舞種中各選一個(gè)具有代表性的舞曲進(jìn)行課堂展示。教師可以用發(fā)問的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，資助發(fā)現(xiàn)其中的異同，也可以積極引導(dǎo)學(xué)生互相討論、自由論證，在學(xué)生發(fā)言完畢之后，進(jìn)行總結(jié)回答。

教師先播放完整的少數(shù)民族舞蹈視頻，配合律動(dòng)的音樂和優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，教師向?qū)W生講解不同民族的背景特點(diǎn)以及文化特色。比如，蒙古族的舞蹈大氣磅礴，比較粗獷，反映了蒙古人豪邁大氣的性格，藏族舞蹈樂曲律動(dòng)性強(qiáng)，肢體舒展，反映出藏族人民的隨性與淳樸、云貴地區(qū)的舞蹈動(dòng)作柔美、云貴高原山水秀美造就了心思細(xì)膩西南民族，而漢族舞蹈兼收并蓄，融合了多種民族的風(fēng)格特點(diǎn)，更具有包容性。

(4)參與與互動(dòng)環(huán)節(jié)

播放結(jié)束后教師進(jìn)行短暫的對比總結(jié)，繼而選擇旋律與動(dòng)作難度較小的不同舞種片段讓學(xué)生親自模仿學(xué)習(xí)。片段選擇上盡可能既有這五個(gè)民族動(dòng)作的差異，又有動(dòng)作的相似性，并用發(fā)問的方式引導(dǎo)學(xué)生在身體力行中進(jìn)行比較。根據(jù)場地的不同，教師可以積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)前來嘗試，也可以發(fā)動(dòng)全體學(xué)生與老師一起學(xué)習(xí)、體會(huì)。在參與完畢后，教師讓學(xué)生逐個(gè)發(fā)言，學(xué)生可以暢所欲言自己剛剛參與的感受，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地將中國舞蹈與自己本國家的舞蹈特點(diǎn)進(jìn)行比較，進(jìn)而比較中國不同民族的舞蹈之間帶給學(xué)生不同的感受。

(5)課堂總結(jié)

在課堂結(jié)束之際，教師把課堂氛圍收回來，再一次總結(jié)本節(jié)課所要介紹的主要內(nèi)容:帶領(lǐng)學(xué)生回顧本堂課學(xué)到的民族有哪些、各自具有什么樣的特點(diǎn)、中國少數(shù)民族與漢族的關(guān)系以及中國是一個(gè)多民族共同發(fā)展的大家庭的現(xiàn)實(shí)狀況等問題。相信，經(jīng)過實(shí)際體會(huì)，學(xué)生會(huì)對所學(xué)到的知識印象更加深刻，了解更加直觀，并且會(huì)對中國留下深刻的回憶。

3．課程難點(diǎn)

開展這樣寓教于樂、互動(dòng)性較強(qiáng)的課程，既是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力提出的較高要求，也是對教師的一次挑戰(zhàn)。開放的課堂氛圍首先要求教師自身比較活躍，并且具備一定的少數(shù)民族知識背景，做好充分的課堂準(zhǔn)備。在舞蹈的選擇上也具備一定的難度，選取的舞蹈難度要適中，易于易于觀賞與學(xué)習(xí)，并且還要有自身的特色所在。此外，教師要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生克服為難情緒，通過自身的授課魅力緩解課堂較為嚴(yán)肅的氛圍，使學(xué)生有興趣積極參與進(jìn)來。

四、結(jié)語

中華民族的舞蹈是從古至今生長在這片土地上的中華兒女思想與智慧的結(jié)晶，是中國社會(huì)變遷的反應(yīng)，是中國人思維的寫照，也是中國民情與國情的表現(xiàn)。通過舞蹈與課堂的集合，通過舞蹈的指引，使得外國留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中避免了生硬與枯燥，使課堂變得更加具有趣味性，也使得學(xué)生以一種更為直觀的方式了解中國文化與中華民族，對漢語教學(xué)起著十分重要的作用。筆者通過全面的分析與實(shí)證，認(rèn)為在堅(jiān)持?jǐn)U大漢文化接觸面、舞蹈功能與中華文化相結(jié)合以及比例適中的原則下，有計(jì)劃、分步驟、合理地將舞蹈元素結(jié)合到漢語教學(xué)中去，既能給廣大外國學(xué)生帶來更加豐盛的文化大餐，又能大大提升漢語教學(xué)的課堂質(zhì)量與效果，也是以漢語為基礎(chǔ)的中華文化傳播的重要推動(dòng)力。

［1］劉詢．對外漢語教育學(xué)引論．

［2］趙金銘．對外漢語教學(xué)概論．

［3］程裕禎．中國文化要略．

［4］紀(jì)蘭慰．中國少數(shù)民族舞蹈史．

［5］朱永生，彭增安．多元文化背景下的對外漢語教學(xué)［M］．學(xué)林出版社，2006．

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［7］李泉．論對外漢語教材的趣味性［D］．中國對外漢語教學(xué)學(xué)會(huì)第七次學(xué)術(shù)討論會(huì)論文選，2002．