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《陳情表》的“陳請”藝術(shù)

2014-08-15 00:49張湘君
中學(xué)語文 2014年9期
關(guān)鍵詞:晉武帝陳情表李密

張湘君

清人余誠在 《重訂古文釋義新編》中評價(jià)李密的《陳情表》:“層次說來,無一語不委婉動(dòng)人。固是至情至性之文,而通體局勢渾成,步驟安雅,更極盡結(jié)構(gòu)之妙。讀者須細(xì)玩其詞旨,及其轉(zhuǎn)落承接,方不辜負(fù)作者苦心,而得此文之益?!薄蛾惽楸怼分欣蠲茏プx武帝的心理,著力描寫自己與祖母相依為命的苦情、被征召后左右為難、忠孝難以兼顧的狼狽處境,動(dòng)之以情,曉之以理,千百年來,以“孝”情盛贊于文壇。然而,要“得此文之益”,我們還需置《陳情表》于特定的“陳請”環(huán)境中,以“陳請”目的為切入口,理解其中奧妙,“方不辜負(fù)作者苦心”。

一、政權(quán)交替,迫害殘酷,特定“陳請”環(huán)境

李密生活的魏晉時(shí)代,是一個(gè)“亂”“篡”當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。政權(quán)交替頻繁、政治迫害殘酷,在無比黑暗的處境中,魏晉士人比中國歷史上任何一個(gè)時(shí)期的士人都格外地珍視個(gè)體生命,自覺地積極地思索保全并完善生命的途徑。李密早年曾任蜀尚書郎、大將軍主簿等職。曾多次奉命出使吳國,頗有辯才。三國魏元帝景元四年(263年),司馬昭滅蜀,李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝,史稱晉武帝。泰始三年(267年),朝廷采取懷柔政策,極力籠絡(luò)蜀漢舊臣,征召李密為太子洗馬。然而,李密對蜀漢則是念念于懷,更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法,多少被晉武帝察覺到了,因此“詔書切峻,責(zé)臣逋慢,郡縣逼迫,催臣上道。州司臨門,急于星火”,使李密陷入“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”的焦灼境地。再拒絕就是明擺的不合作,不合作的結(jié)果顯然是個(gè)“死”字。經(jīng)過審慎的構(gòu)思,李密拿起筆,一篇流傳千古的《陳情表》問世了。

二、局勢渾成,步驟安雅,極盡結(jié)構(gòu)之妙

《陳情表》的“陳請”對象是晉武帝,“陳請”目的是“辭不赴命”?!瓣愓垺蹦康募皩ο鬀Q定了《陳情表》并非一篇純粹抒發(fā)祖孫間相依為命深情的散文,“孝情”實(shí)在是李密豎起的說服晉武帝的一面旗幟。文中對于情感的拿捏,既沒有沉溺于抒發(fā)祖孫情而給晉武帝留有只盡忠不盡孝的話柄,更不會(huì)開門見山,單刀直入表達(dá)不仕晉朝的真實(shí)心態(tài)。情感表達(dá)的層次性、曲折性以及分寸感的把握,功夫不到家是難以玩轉(zhuǎn)的。就當(dāng)時(shí)的處境看,如果李密開始就向晉武帝提出“辭不赴命”的請求,不但達(dá)不到目的,甚至性命難保。因此,李密上來不談表的目的,而是從自己的遭際和家庭的困境談起,回憶了幼時(shí)的悲慘遭遇和祖孫二人相依為命的困境,營造出了一種悲戚的情感氛圍,使下文提出的 “辭不赴命”的請求有了必要的感情依據(jù)。要說服晉武帝,只有“情”還不夠,還得曉之以理。作者歷數(shù)“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”的深重國恩,又極陳“劉病日篤”、“告訴不許”的狼狽處境,把盡忠與盡孝不能兩全的苦衷揭示出來,說明“辭不赴命”的原因,把握武帝心理,化解武帝疑慮,為陳述請求做好鋪墊。陳述請求之前,最終提出先盡孝后盡忠的解決辦法,就做到忠孝兩全,又區(qū)分輕重緩急,既讓晉武帝無法拒絕,又給其留有足夠的臺(tái)階可下,后提出請求,也就水到渠成、順理成章了。

三、細(xì)玩詞旨,轉(zhuǎn)落承接,不負(fù)作者苦心

“魏晉,是以孝治天下的,不孝,故不能不殺。為什么要以孝治天下呢?因?yàn)樘煳粡亩U讓,即巧取豪奪而來,若主張以忠治天下,他們的立腳點(diǎn)便不穩(wěn),辦事便棘手,立論也難了,所以一定要以孝治天下?!保斞浮段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)李密不想馬上出來做官,而晉武帝方面卻催逼得很緊。輕慢皇帝,違抗皇命是要?dú)㈩^的。為了擺脫這個(gè)困境,達(dá)到不出來做官的目的,李密以“孝”為情感主線,運(yùn)用巧妙的抒情方式,竭力讓晉武帝既能答應(yīng)自己的請求,又能保全自己的名節(jié),不必在蜀漢剛亡就應(yīng)召新朝而遭世人詬病。從文章中可以想見,李密在構(gòu)思《陳情表》時(shí),感情是復(fù)雜交錯(cuò)的。首先,對年事已高、久病纏身、日薄西山的祖母必定要盡孝;其次,對于剛亡于司馬氏之手的蜀漢,新晉不過是個(gè)篡位的賊子,名不正言不順,對己又諸多 “逼迫”,不滿抱怨的心態(tài)是自然的;再次,以蜀漢遺老的身份,對新朝的征聘推辭不就,時(shí)刻都有掉腦袋的危險(xiǎn)。因此,對祖母盡孝的骨肉之情、對蜀漢守節(jié)的懷舊之情、對新晉竊國的不屑之情、以及拒絕新朝征召的惶恐之情,糾纏在一起,使李密處境尷尬、寢食難安。在這種進(jìn)退兩難的情況下,只有壓下諸種情感,掩入對祖母的孝情之中,才有達(dá)到“陳請”目的的可能。從這樣一種情境出發(fā),作者前兩段陳其以往孤苦伶仃、相依為命的祖孫情,中三段陳其現(xiàn)今祖母疾病、欲養(yǎng)不能的狼狽情,末段陳其日后盡完孝再盡忠的赤子情。通篇措辭委婉,而又柔中帶剛。相傳晉武帝看了表章后深受感動(dòng),大呼“士之有名,不虛然哉”,特賞賜奴婢二人,并命令郡縣按時(shí)供養(yǎng)他的祖母。晉武帝被感動(dòng)的成分有多深,我們不清楚,或許微笑面孔下正跳動(dòng)著一顆憤怒的心。對于“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝”的極高評價(jià),打“孝”情牌贏得晉武帝同情而實(shí)現(xiàn)“辭不赴命”目的的李密,或許更想讓世人讀出他“忠臣不侍二主”的言志苦心吧。

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