冉昌光

(作者:冉昌光，四川大學(xué)公共管理學(xué)院教授)

在社會主義社會發(fā)展的不同階段，社會矛盾有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn)。我國社會當(dāng)前正處在快速轉(zhuǎn)型過程中，經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型和社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型相互交織，社會矛盾問題自然會比較突出。因此，如何認識、分析和處理社會矛盾是我們必須正視和面對的一個重大的社會與政治問題;加強對當(dāng)代社會矛盾問題的研究，對堅持和發(fā)展馬克思主義具有重大的理論價值，對推動中國社會和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。

最近四川人民出版社出版的龔秀勇同志《和諧社會視野中的當(dāng)代社會矛盾問題》一書，從馬克思主義哲學(xué)的角度，以構(gòu)建社會主義和諧社會思想為指導(dǎo)，揭示了當(dāng)代中國社會矛盾體系的主要類型和基本層次，拓展了當(dāng)代中國社會矛盾問題研究的現(xiàn)實價值和獨特視角，特別是厘清了構(gòu)建社會主義和諧社會與處理社會矛盾之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系——構(gòu)建社會主義和諧社會就是一個不斷化解和全方位協(xié)調(diào)各種社會矛盾，以及促進社會全面發(fā)展的持續(xù)過程，并提出了處理當(dāng)代社會矛盾問題的基本對策。其從理論和實踐的結(jié)合上，較深入地分析了當(dāng)代中國社會關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)全局的四大現(xiàn)實矛盾:城鄉(xiāng)矛盾、區(qū)域矛盾、階層矛盾和思想矛盾，追溯了這些矛盾產(chǎn)生的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)，分析了它們的基本特征、主要影響，對解決這些矛盾的基本思路、方法路徑都做了較全面系統(tǒng)的說明，從戰(zhàn)略高度和歷史發(fā)展的視角為我國在社會主義建設(shè)過程中充分認識并解決這些社會矛盾，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，完善社會管理機制，促進和諧社會發(fā)展提供了正確的理論支持?？梢哉f，這本學(xué)術(shù)專著是既有相當(dāng)理論深度、又具有重要現(xiàn)實價值的一本新作，具體說來，主要有三個突出特點:

一是視角新穎，以構(gòu)建社會主義和諧社會為指導(dǎo)分析社會矛盾。對于社會矛盾，人們可以從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系以及階級斗爭等多角度分析，但作者沒有采取這些傳統(tǒng)的分析方法，而是獨辟蹊徑，從構(gòu)建社會主義和諧社會的角度去分析、認識、處理社會主義社會的各種矛盾。這就從根本上抓住了社會主義社會發(fā)展的脈搏。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨從全面建成小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)和戰(zhàn)略目標(biāo)，是中國共產(chǎn)黨對中國社會發(fā)展的歷史方位和社會矛盾深刻認識的結(jié)果。從構(gòu)建社會主義和諧社會的角度分析矛盾，必然就會對社會主義社會各種矛盾的性質(zhì)、特點及其解決辦法有著新的思考，比如本書提出現(xiàn)實社會中的各種矛盾，盡管有的也很尖銳，但都是社會主義社會前進發(fā)展中的矛盾，其方向是一致的。因此，對這些矛盾必須堅持以人為本、公平正義、實事求是的原則去分析、處理，使各種矛盾得以化解，它要求我們要直面社會主義現(xiàn)實社會的主要矛盾和突出矛盾，不是僅僅停留在社會表層去解決各種社會問題或排除各種社會矛盾，而是要努力構(gòu)建一種穩(wěn)定協(xié)調(diào)的社會秩序，使各種社會問題和社會矛盾在有序的狀態(tài)下得到不斷的調(diào)整和解決。因此，就現(xiàn)實的維度考察，構(gòu)建和諧社會是解決中國社會矛盾問題的基本指針，堅持以人為本、推進社會公平、實事求是地解決社會矛盾是構(gòu)建和諧社會的基本前提和現(xiàn)實著力點。

二是理論與實際相結(jié)合，重點突出。該書作者緊密結(jié)合時代發(fā)展進程，初步探究了當(dāng)代中國社會矛盾體系，重點分析了中國社會轉(zhuǎn)型期間關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)以及可持續(xù)和諧發(fā)展全局的四大現(xiàn)實矛盾問題，突出了構(gòu)建社會主義和諧社會理論的現(xiàn)實性。該書涉及的領(lǐng)域廣泛，不僅有理論剖析，而且有大量的事實依據(jù)，主次分明，思路清晰，可見作者進行了大量艱苦細致的文獻梳理和概念辨析工作。如果說本書的導(dǎo)論內(nèi)容側(cè)重是對當(dāng)代中國社會矛盾問題從理論上作分析論證，以確立其解決現(xiàn)實矛盾問題的價值指引，那么，書的主體的第一至四章就是理論聯(lián)系實際，用構(gòu)建社會主義和諧社會的基本理論、理念來分析、解決我國當(dāng)代社會的矛盾問題。當(dāng)前我國社會矛盾明顯增多，涉及政治、經(jīng)濟、思想、文化、教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品安全、安全生產(chǎn)、社會治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的各種矛盾。但本書沒有泛及各種矛盾，而是重點抓住城鄉(xiāng)矛盾、區(qū)域矛盾、階層矛盾、思想矛盾等四大矛盾。這幾大矛盾集中體現(xiàn)了我國當(dāng)前社會矛盾主要是由于發(fā)展不平衡造成的。書中對這幾大社會矛盾的背景、內(nèi)容、特點、原因作了概括、剖析，還進行了實事求是的評價，并從實際出發(fā)提出了基本的解決辦法和建議對策。例如，在第一章中，作者運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，考察了城鄉(xiāng)矛盾的歷史背景和發(fā)展軌跡，從中細致地剝離出城鄉(xiāng)矛盾的產(chǎn)生原因、基本特征和主要影響，進而提出緩解和解決城鄉(xiāng)矛盾的總原則，再將其細化為正確解決“三農(nóng)”問題，以正確處理工農(nóng)業(yè)關(guān)系為立足點、大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為著眼點、積極推進體制改革為出發(fā)點、強化城鄉(xiāng)生態(tài)保護為支撐點的四個方面主要辦法。這些論述全面而且深刻，具有較強的針對性和現(xiàn)實可行性。

三是該書作者在汲取前人學(xué)術(shù)成果方面采取了科學(xué)的態(tài)度，并有自己的創(chuàng)新。作者在占有大量理論和實際資料的基礎(chǔ)上，認真研究，從而在若干理論問題的闡述方面頗具新意。此書在理論上的創(chuàng)新觀點甚多，這里只列舉其中的一部分。例如關(guān)于思想矛盾的分析，作者認為:當(dāng)代中國社會發(fā)展的各種變化必將引起人的思想變化，最終將反映在人的觀念領(lǐng)域。討論思想矛盾的意義在于，思想觀念的相對獨立性對政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有強有力的支撐作用;或者，如果政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷和發(fā)展沒有得到思想觀念體系的價值認同和相應(yīng)轉(zhuǎn)型，就會引發(fā)社會秩序的混亂，思想觀念體系會成為社會進一步發(fā)展的障礙。當(dāng)代中國社會在精神文化和思想道德領(lǐng)域陷入了某種程度的疲軟之態(tài)，潛伏著社會變遷所必然伴生的意義危機和意識形態(tài)沖突，需要進行價值體系重構(gòu)。思想觀念變化的核心和焦點是人們價值觀的變化，在社會轉(zhuǎn)型時期，社會規(guī)范和價值評判體系幾乎處于一種“失范真空”的狀態(tài)，表現(xiàn)為集體主義逐漸為極端個人主義和利己主義的價值取向所替代、理想主義逐漸被虛無主義和享樂主義的生活態(tài)度所替代、人文主義逐漸為功利主義和拜金主義的行為模式所替代的趨勢。在這些問題面前，社會成員面臨一系列二元困惑。因此，中國社會要重建新的價值觀，需要從當(dāng)代中國社會生活實際出發(fā)，以發(fā)展的眼光，解決理論與實際脫節(jié)的問題，尤其要在理論上取得重大突破，把在理論和實踐上分裂的價值取向辯證地有機統(tǒng)一起來。在理性考量的基礎(chǔ)上，價值觀重構(gòu)務(wù)須革除附加在傳統(tǒng)價值觀上的已為人們從內(nèi)心摒棄的虛幻性，讓新的價值觀既具有人性的根基，又符合現(xiàn)實社會發(fā)展的要求。

總之，這部著作在研究方法上理論與實際緊密結(jié)合，在理論觀點上有創(chuàng)新，在對策研究上有突破，是一部從理論與實際的結(jié)合上研究當(dāng)代中國社會矛盾問題的力作。作為少見的一部系統(tǒng)研究社會矛盾的著作，難免存在不足之處。從理論方面看，有的觀點和提法尚需推敲，個別論述還不夠精確。但是，這些不足都無損于該書的價值，期望并相信作者在再版時能進一步修改、完善、提高。