◎王 菲

王菲，語文教師，現(xiàn)居湖北十堰。責(zé)任編校：洪 鳴

一.所謂外來詞

先來談?wù)労螢橥鈦碓~。在漢語中，一般來說，外來詞是指在詞義源自外族語中某詞的前提下，語音形式上全部或部分借自相對應(yīng)的該外族語詞，并在不同程度上漢語化了的漢語詞。它既包括漢語與外語不斷沖突融合形成的漢語詞匯，也包括中國內(nèi)部漢族與少數(shù)民族自上古時期至今接觸交流形成的詞語。本文探討的主要是前者。

二.外來詞中的沖突

不同的文化形成于不同的地理歷史條件，也反映著人們迥異的思維方式。這些文化之間的交匯或多或少都會產(chǎn)生摩擦甚至是沖突。

例如，“激光”一詞早已被我們熟知，它指的是當(dāng)受激輻射多于受激吸收，就會有光子射出從而產(chǎn)生的光。作為國外率先研制出來的科技成果，最初它的中文名叫做“萊塞”，然而“萊塞”一詞專業(yè)性太強(qiáng)，且不符合中國人的理解習(xí)慣，與漢語語言傳統(tǒng)產(chǎn)生了較大的沖突，因而難以在國內(nèi)獲得廣泛的認(rèn)同與使用。直到后來，錢學(xué)森先生根據(jù)它的科學(xué)含義并結(jié)合中國人通俗的理解習(xí)慣，將其意譯為“激光”，才使這一事物的表達(dá)迅速普及開來。而后又出現(xiàn)了港臺譯法“鐳射” （也作“雷射”），這兩種譯法沿用至今。

從這一實(shí)例我們不難看出，一個外來詞若要推廣使用并獲得長期的認(rèn)可，是要經(jīng)歷陣痛并不斷受到改變和完善的。在這一過程中，漢語與外語進(jìn)行正面碰撞，時而是漢語讓步于國際化的外語，時而是外語妥協(xié)于本土化的漢語，二者都有著自身的不可替代性，也都在一定程度上代表了各自國家與民族的文化特色。這些沖突實(shí)際上是中國人在走向世界、適應(yīng)世界的過程中出現(xiàn)的必然結(jié)果。隨著我國對外交流的不斷深入，漢語外來詞必將越來越豐富。同時也應(yīng)該看到，外來詞形成的過程，是漢語與外語不斷斗爭、磨合的過程，如果詞語難以真正融入漢語的語言環(huán)境，那么改變甚至犧牲也是在所難免的。

三.漢語與外語的巧妙融合

在外來詞形成并不斷完善的過程中，漢語與外語的對立與斗爭似乎始終不曾停止。然而在這看似有些不愉快的沖突中，語言文化的融合已經(jīng)在進(jìn)行，和諧的元素也就此展現(xiàn)。在我看來，真正展現(xiàn)語言和諧的外來詞大致可分為兩類。一類是主要將外語發(fā)音與漢語語義進(jìn)行結(jié)合的詞語。之前所舉的“鐳射”便是很好的例子，既吸收了事物原本英文名稱的元素，又體現(xiàn)了國人所能理解的科學(xué)原理。再如我們在哲學(xué)中所說的“辯證法”一詞便屬于這類情況?！稗q證法”最初由西方哲學(xué)家提出，名為“dialectics”，后來日語將其譯為“benshoho”。如今我們所說的“辯證法”便是上述英語語義與日語發(fā)音的產(chǎn)物。然而不可否認(rèn)的是，它依然經(jīng)過了漢語相應(yīng)的加工，才得以成為一個“漢語外來詞”，因此也依然是漢語與外語融合形成的杰作——“辯證”及“辯證法”等說法，已被包含學(xué)術(shù)界在內(nèi)的中國社會廣泛接受，無論從讀音朗朗上口，還是含義易于理解的角度，都可以說是十分成功的外來詞實(shí)例。

漢語與外語這種奇妙的和諧統(tǒng)一，正如百家爭鳴中和而不同的思想理念，雖千差萬別卻又殊途同歸，是人們?yōu)楦玫卣J(rèn)識世界和改變世界而努力的成果，最終融成中華民族歷史上長久傳播、不可磨滅的文化財富。

四.外來詞的規(guī)范與發(fā)展

有人根據(jù)外來詞數(shù)量少，試圖說明漢語不夠開放，不夠進(jìn)步；也有人認(rèn)為外來詞數(shù)量多，會使?jié)h語純潔性遭到破壞甚至使國人顏面喪盡。這些都不是對外來詞應(yīng)有的客觀科學(xué)的態(tài)度。

首先，外來詞對一個民族及其語言的豐富與發(fā)展是必不可少的。世界每天在進(jìn)步，我們在學(xué)習(xí)和引進(jìn)外來先進(jìn)文化的同時，引入或借用其外語，也在情理之中。這既是我國適應(yīng)全球化發(fā)展、更好地進(jìn)行國際交流、從而獲得自身發(fā)展的需要，也是漢語本身隨著時代不斷進(jìn)步和完善的必經(jīng)之路。因此，說它“破壞漢語純潔性”是有失公允的。而另一方面，外來詞的引入也需要遵循適度原則，如果任其泛濫，不僅會打破漢語與外語的平衡，也會使?jié)h語自身體系變得混亂。由此看來，漢語外來詞若要獲得長足的發(fā)展，必須要加以規(guī)范，使其真正能為大多數(shù)人所用。

事實(shí)證明，外來詞的規(guī)范中，不存在也不應(yīng)存在一刀切的標(biāo)準(zhǔn)。畢竟語言是實(shí)際交流的工具，應(yīng)該在實(shí)踐中逐漸求得規(guī)范和統(tǒng)一，甚至以無為來等待時間和語言使用者的選擇，才能達(dá)成漢語與外語最大限度的和諧?？v觀我國現(xiàn)有的漢語外來詞，絕大多數(shù)都是經(jīng)歷了時間與實(shí)踐的考驗(yàn)后留存下來的。學(xué)者們所要做的，只是適時地對這種考驗(yàn)進(jìn)行觀察引導(dǎo)，為人們提供學(xué)術(shù)上的建議，而最終決定外來詞命運(yùn)的，還是詞語本身的合理性與人們約定俗成后的習(xí)慣性的選擇。