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《醒世恒言》模式詞語研究

2014-08-15 00:50黃曉琳
語文學刊 2014年8期
關鍵詞:不法不公神仙

○黃曉琳

(華南師范大學 文學院,廣東 廣州510631)

模式詞語作為特殊的詞語現(xiàn)象之一,是漢語中用法較為靈活的短語,介于自由短語和固定短語之間的過渡性短語,有以下幾個特點:一是有一定的字數(shù),二是能產(chǎn)性強,使用頻率高,口語色彩濃重,富有特色?!缎咽篮阊浴肥敲鞒≌f集,其語言通俗易懂,是重要的近代漢語語言研究材料,本文對此書中的模式詞語進行了窮盡式尋找,并加以整理、分析在《醒世恒言》中20個“不A不B”式模式詞語,如下:

不生不死 不暖不寒 不前不后 不歪不斜 不仁不義 不偏不倚不上不下 不屑不顧 不慌不忙 不疼不癢 不三不四不了不當不僧不俗 不明不白 不言不語 不贖不解 不橫不直 不尷不尬 不公不法 不先不后

一、從格式上看,構成“不A不B”式的“A”、“B”可以是名詞、動詞、形容詞等

1.“A”、“B”兩個詞都是名詞。如:不僧不俗、不言不語、不仁不義、不公不法、不前不后、不上不下、不先不后。

2.“A”、“B”兩個詞都是動詞。如:不屑不顧、不贖不解、不生不死。

3.“A”、“B”兩個詞都是形容詞。如:不疼不癢、不歪不斜、不偏不移、不慌不忙、不明不白、不暖不寒、不橫不直。

4.“A”、“B”兩個詞都是數(shù)詞。如:不三不四。

二、從結構類型上看,“A”、“B”可分為以下幾組

1.“A”、“B”可以是兩個意義相類的詞。如:不僧不俗、不言不語、不仁不義、不公不法、不屑不顧、不贖不解、不疼不癢、不歪不斜、不偏不倚、不慌不忙、不明不白、不三不四。

2.“A”、“B”可以是兩個意義相對的詞。如:不前不后、不上不下、不先不后、不生不死、不暖不寒、不橫不直。

3.“A”、“B”可以是被拆分的聯(lián)綿詞。如:不尷不尬。4.“A”、“B”可以是被拆分的動詞。如:不了不當。

三、從意義的組合上看,可以分為以下幾組

(一)加合式?!安籄不B”約等于“不AB”,但在表達效果上,不A不B式要比一般的否定語氣上更為強烈。

1.不了不當

外邊把門的等得心焦,都奔進來觀看,正見弄得不了不當,一齊上前相幫,掘?qū)⑾氯?,把棺木弄浮,提起斧頭,砍開棺蓋。(卷二十)

在明朝短篇小說集的代表作“三言”“二拍”(《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》)中,“了當”一詞多次出現(xiàn)。

《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》:“這些書獃不難了當,必須先把跟隨人役完了事,才進內(nèi)房。這叫做斬草除根,永無遺患?!?/p>

《初刻拍案驚奇》卷十四:“何不了當了他,到是干浄?!?/p>

《二刻拍案驚奇》卷十七:“賊人已了當了,放心前去?!?/p>

可以歸納得出“了當”一個解釋是:結果,指殺掉。此句中“不了不當”即為“不了當”,指沒完沒了。

2.不明不白

舊時原是個窮漢,近日得了一注不明不白的錢財,買起一所大房,開張布店。止有兩個兒子,都還是黃毛小廝。此外更無別人,不消慮得。(卷二十)

3.不言不語

秀娥一心憶著吳衙內(nèi),坐在旁邊,不言不語,如醉如癡,酒也不沾一滴,箸也不動一動。(卷二十八)

(二)分立式。“不A不B”等于“不A+不B”。

1.不仁不義

勤自勵道:“你家老禽獸把一女許配兩家,這等不仁不義之輩,還去見他則甚!”(卷四)

2.不屑不顧

夫生性是這般小心過度的人,所以必要著眼。若是令親不屑不顧,待老漢到宅,足下不意之中,引令親來一觀,卻不妥帖?(卷七)

3.不慌不忙

那學生正是陳青的兒子,小名多壽,抱了書包,從外而入??邕M坐啟,不慌不忙,將書包放下椅子之上,先向王三老叫聲公公,深深作了個揖。(卷八)

4.不贖不解

未發(fā)跡的貴人問道:“贖典,還是解錢?”夏扯驢道:“不贖不解,員外有批子在此,教支二十兩銀?!编嵭疟銌枺骸皢T外買你甚么?支許多銀?”那廝道:“買我牛肉吃?!编嵭诺溃骸皢T外直吃得許多牛肉?”夏扯驢道:“主管莫問,只照批子付與我?!保ň砣唬?/p>

5.不公不法

愛大兒道:“叵耐一郎這廝,今早把風話撩撥我,我要扯他來見你,倒說:‘老爹和大官人,性命都還在我手里,料道也不敢難為我?!恢猩蹙壒剩f這般滿話。倘在外人面前,也如此說,必疑我家做甚不公不法勾當,可不壞了名聲?那樣沒上下的人,不如尋個計策擺布死了,也省了后患。”(卷三十四)

(三)取中式。A和B并列于一個語義場的兩端,不否定兩端,即否定兩端之間的語域,表達一種“剛好、適中”的意味。

1.不暖不寒

時值二月天氣,不暖不寒,秦重聞知昭慶寺僧人,要起個九晝夜功德,用油必多,遂挑了油擔來寺中賣油。那些和尚們也聞知秦賣油之名,他的油比別人又好又賤,單單作成他。(卷三)

2.不前不后

張委不信道:“這老賊有何好處,能感神仙下降?況且不前不后,剛剛我們打壞,神仙就來?難道這神仙是養(yǎng)家的不成?一定是怕我們又去,故此謅這話來央人傳說,見得他有神仙護衛(wèi),使我們不擺布他?!保ň硭模?/p>

3.不歪不斜

沿墻照去,不多幾步,只叫得聲:“苦也!”原來東角轉彎處,有個糞窖,窖中一人,兩腳朝天,不歪不斜,剛剛倒插在內(nèi)。莊客認得鞋襪衣服,正是張委,顧不得臭穢,只得上前打撈起來。(卷四)

4.不偏不倚

那二狐正在得意之時,不防林外有人窺看,聽得弓弦響,方才抬頭觀看,那彈早已飛到,不偏不倚,正中執(zhí)書這狐左目。(卷六)

5.不先不后

裴舍人見說,倒吃了一驚,嘆道:“下官受了多少跋涉,賚詔到此,正聘行醫(yī)的仙人李清,指望敦請得入朝,也叫做不辱君命。偏生不湊巧,剛剛的不先不后,昨日死了,連面也不曾得見。這等無緣,豈不可惜!”(卷三十八)

(四)復合式。詞和詞組合以后產(chǎn)生了一種新的意義

1.不生不死

劉四媽掩著口,格的笑了一聲,道:“不做這樣事,可是繇得你的?一家之中,有媽媽做主。做小娘的若不依他教訓,動不動一頓皮鞭,打得你不生不死。那時不怕你不走他的路兒。”(卷三)

2.不三不四

那香公因見東院連日買辦酒肉,報與靜真。靜真猜算空照定有些不三不四的勾當,教女童看守房戶,起身來到東院門口。(卷十五)

(五)混合式

A和B并列于一個沒有其他詞存在的語義場里,不只是部分否定A和B,也是部分肯定了A和B,即“不A不B”等于“半A半B”。

1.不上不下

于氏道:“事已如此,莫要閑講了,且商量正務。如今住在這里,不上不下,還是怎生計較?”(卷六)

(六)包容式

A和B并列于一個還存在其他詞的語義場里,“不”通過否定A和B,對該語義場里所有的詞都進行了否定。

1.不疼不癢

若得奴家如此僥幸,也不枉了為人一世!當下席散,收拾回房。睡至半夜,便覺頭痛眼熱,四肢無力,遍身不疼不癢,無明業(yè)火熬煎,依然病倒。(卷十三)

2.不僧不俗

倘一時沒眼色,配著個不僧不俗、如醉如癡的蠢材,豈不反誤了終身!如今縱有人笑話,不過是一時。倘后來有些好處,方見我有先見之明。(卷二十)

3.不橫不直

剛剛合眼,卻又聞得閛閛聲叩響。心中驚異,披衣而起,即喚小二起來,開門觀看。只見街頭上不橫不直,擋著這件物事。(卷三十四)

(七)“不”是襯字,無實際意義,即“不A不B”等于“AB”。

1.不尷不尬

走到家里,單單只有這個小廝,鬼一般縮在半邊,要口熱水,也不能夠。看了那樣光景,方懊悔前日逼勒老婆,做了這樁拙事。如今又弄得不尷不尬,心下煩惱,連生意也不去做,終日東尋西覓,并無尸首下落。(卷三十四)

“不”是襯字,無實際意義;尷尬:不自然。

“不尷不尬”形容事情或舉動不正常、不三不四,也形容處境窘迫,辦事被動,左右為難。

[1]聶哲.近代漢語中的“不A不B”式詞語的語義模式[J].現(xiàn)代語文,2008(09).

[2]李靜麗.《西游記》中的模式詞語研究[C].西南地區(qū)語言學研究生論壇論文集,2012.

[3]劉夢琳.明清漢語“不A不B”構式的多角度考察[D].浙江師范大學,2010.

[4]劉志生.試論近代漢語中的“七X八X”模式詞[C].西南地區(qū)語言學研究生論壇論文集,2005.

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