侯靜霞

“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語是大家耳熟能詳?shù)?，同時(shí)，這一成語現(xiàn)也成為了很多語文老師一節(jié)課下來的口頭禪。它意在表達(dá)兩種意思，一方面是說所教的內(nèi)容沒有引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生聽不懂老師在講什么;另一方面也是在“痛心疾首”地抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難教，不愛學(xué)習(xí)，上課不愛聽講?？梢哉f，筆者曾經(jīng)也是這個(gè)隊(duì)伍中的一員。

在一次偶然的機(jī)會(huì)看到了對(duì)牛彈琴的后續(xù)故事:對(duì)牛彈琴的公明儀先生發(fā)現(xiàn)他彈的琴曲未能引起牛的觸動(dòng)后，一直在琢磨究竟是牛的錯(cuò)還是人的錯(cuò)。于是，他試著用古琴曲模仿蚊蟲之聲，“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡”，蚊子的聲音在牛的耳邊繚繞回旋，牛開始有所反應(yīng)了，直起脖子，豎起耳朵，等待著與蚊子“搏斗”。緊接著他又彈奏了一種“孤犢之鳴”的曲調(diào)，模仿失群的小牛犢尋找媽媽的叫聲，聲音一出，就發(fā)現(xiàn)牛“掉尾奮耳，蹀躞而聽”，急切的尋找著小牛犢的身影?？吹竭@個(gè)故事后，筆者真為自己的行為汗顏，原來我們是如此無知與淺薄。我們只知故事的其一，卻不知故事的其二。彈琴先生尚知改變所彈奏的內(nèi)容來喚起牛的共鳴，我們作為一個(gè)教育工作者卻只知抱怨，沒有去考慮一下我們所教學(xué)的內(nèi)容、方式方法是否合乎學(xué)生的口味。由此，筆者不禁思考，作為語文老師怎樣才能讓學(xué)生喜歡聽課呢?怎樣才能讓語文課撥動(dòng)學(xué)生的心弦呢?怎樣才能讓學(xué)生在課堂上與課堂教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴呢?以下，筆者將就以上幾個(gè)問題作簡(jiǎn)要討論，希望能對(duì)教育實(shí)踐有所幫助。

一、課前備課要備學(xué)生

教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)。因此，要想在課堂上吸引學(xué)生，備課是關(guān)鍵。但我們現(xiàn)在很多教師把備課的重點(diǎn)都集中在備教材、備教法、備流程上，殊不知所準(zhǔn)備的內(nèi)容都是針對(duì)鮮活的個(gè)體來實(shí)施的，學(xué)生是活生生的發(fā)展的人，有著個(gè)性的差異，他們有不同的需求、不同的志趣、不同的基礎(chǔ)。如果只是一味機(jī)械地備課，而不去備學(xué)生，常常就會(huì)出現(xiàn)精心準(zhǔn)備的內(nèi)容換來的是學(xué)生哈欠連天的尷尬局面。

正如特級(jí)教師蔡明所說:“生態(tài)語文教育:時(shí)刻提醒我們不能只以教科書為中心，而應(yīng)該以活生生的學(xué)生為中心，來落實(shí)和完成我們的語文教育目標(biāo)和任務(wù)……我們承認(rèn)協(xié)調(diào)性，更承認(rèn)差異性;我們關(guān)注整體性，更尊重自由和個(gè)性”。由此可見，在課前備課中，備學(xué)生才是關(guān)鍵。教師要牢記課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生對(duì)于老師來講，就如同食客對(duì)廚師一樣重要。一桌讓食客稱贊的好菜，既需要廚師根據(jù)自己的手藝來加工菜肴，又需要廚師注意到食客的口味特征，有的放矢地配料烹飪。同樣的道理，老師備課，自然也就要把握住自己的學(xué)生的口味特征，要了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)、特長(zhǎng)甚至是弱點(diǎn)，要關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，哪怕是“跑龍?zhí)住钡?，也要讓他們積極地參與到課堂中來，體驗(yàn)“演出”的快樂。

二、課上導(dǎo)入要激趣

我國(guó)大教育家孔子說:“知之者，不如好知者，好知者，不如樂知者?！迸d趣，是人們的一種帶有趨向性的心理特征。心理學(xué)研究認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)、積極、執(zhí)著地去探索。因此，老師如能在上課伊始就抓住學(xué)生的心理，把學(xué)生的注意力吸引到課堂上，那么這堂課就已成功了一半。

具體來說，課上的導(dǎo)入很關(guān)鍵，好的導(dǎo)入語能像鑰匙一樣打開學(xué)生的心扉，像磁鐵一樣深深地吸引學(xué)生，像拉開了大幕的景致一樣強(qiáng)烈地感染學(xué)生。因此，教師在課堂上應(yīng)該通過媒體介入、激情演講、作者介紹、問題導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境等多種方法，用詼諧幽默、機(jī)巧睿智的個(gè)性化語言來設(shè)計(jì)導(dǎo)語，這樣不但能激發(fā)學(xué)生的興趣、活躍課堂氣氛，而且能使學(xué)生快速收斂課前各種活動(dòng)的情緒，把注意力迅速集中到課堂教學(xué)的任務(wù)和程序中來，形成進(jìn)攻型學(xué)習(xí)狀態(tài)。

例如，學(xué)校一位語文老師在上《白鷺》一課時(shí)，先出示了一段詩意的文字:國(guó)人心中的白鷺，是翠柳枝頭黃鸝聲里的白鷺，輕舒羽翼直上云天;是西塞山前緋紅桃花映著的白鷺，覓食著肥美的鱖魚;是晚風(fēng)吹落一樹梨花時(shí)的白鷺，群捕魚兒溪影中……那純潔優(yōu)雅的白鷺，總能輕易扣動(dòng)每一個(gè)人的心弦。然后，讓學(xué)生說說從這里面得到了哪些信息。學(xué)生利用已有的知識(shí)積累很快就說出了“一行白鷺上青天”“西塞山前白鷺飛”兩幅畫面。接著，老師就適時(shí)引領(lǐng)學(xué)生尋找文中作者描寫的幾幅白鷺的畫面。這樣的導(dǎo)入很富有詩意，老師運(yùn)用優(yōu)美的語言創(chuàng)設(shè)情境、渲染情感，讓學(xué)生課前激動(dòng)的心情平靜下來，快速地被詩意的文字所吸引。同時(shí)，教師又很巧妙地引導(dǎo)學(xué)生在完成課堂教學(xué)任務(wù)中，不斷走向課堂的深處。

三、課堂教學(xué)要有味

1.要有情感味

劉勰在《文心雕龍》中說:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭Z文課堂如果缺少了情感味，那只能是“一潭死水”。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于用自己的情感來喚醒學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)，撥動(dòng)學(xué)生最柔軟的心弦，使師生情感與文章蘊(yùn)涵的情感相吻合。

例如，筆者曾聽一位語文老師上《我的母親》一課，這位老師為引導(dǎo)學(xué)生去捕捉生活的細(xì)節(jié)表現(xiàn)母愛，就當(dāng)堂寫下了自己的母親在重病期間仍不忘女兒，惦記著女兒在外的生活。一次外面下著大雨，病重的母親突然在昏睡中醒來，叮嚀自己的丈夫去把女兒的雨鞋找出來給在外求學(xué)的她寄去。當(dāng)這位老師朗讀自己的文章時(shí)動(dòng)了真情，不禁流下了眼淚。學(xué)生在她的感染下，也紛紛舉手講述自己母親感人的生活細(xì)節(jié)。

又如，筆者在上畢淑敏的《孩子，我為什么打你》一課時(shí)，當(dāng)講到讓學(xué)生理解最能體現(xiàn)母親愛孩子的為難之心時(shí)，筆者播放了《媽媽再愛我一次》影片中小強(qiáng)媽媽邊打他邊流淚的片段，讓學(xué)生體會(huì)到“打在兒身，疼在母心”的母愛之情?！叭朔遣菽?，孰能無情”，牛尚在聽到“孤犢之鳴”時(shí)尋找小牛，更何況本身就具有一種情感潛質(zhì)的學(xué)生。在教學(xué)結(jié)束時(shí)，筆者讓學(xué)生用一句話來形容自己體驗(yàn)到母愛時(shí)的感受時(shí)，原本不善言辭的學(xué)生都能說出這樣的話語:“母愛像冬天里的太陽，暖洋洋的;我原想收獲一縷春風(fēng)，母親卻給了我整個(gè)春天!”

語文課堂就是以成熟的生命去感召正在成長(zhǎng)的生命，要想語文課堂要有生命活力，語文老師就應(yīng)該追求文本、作者、教者、學(xué)生之間的多向的情感交流，讓課堂充滿情感味，從而引起情感的共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，使課堂達(dá)到最優(yōu)化。

2.要有新鮮味

教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命貴在創(chuàng)新。一堂好課，必須要有創(chuàng)新，變呆板為鮮活，化沉悶為鮮活，才能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生真正融入課堂，在教師的引導(dǎo)下一步步探究文本的精髓。

例如，特級(jí)教師余映潮老師在上《記承天寺夜游》一文時(shí)，就在“讀”上創(chuàng)新。余老師打破了常規(guī)，果斷放棄常用的男生讀、女生讀、個(gè)別讀、集體讀等類似的方式，而是設(shè)計(jì)了讀出一點(diǎn)文言的味道、讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍、讀出一點(diǎn)夜游的興致、讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫四種讀法。這樣的設(shè)計(jì)，不僅僅是使朗讀活動(dòng)有序推進(jìn)，更重要的是，通過創(chuàng)新的朗讀方式將學(xué)生引入到恬靜優(yōu)美的詩情之中，深刻體悟作者當(dāng)時(shí)的心境，為下文的分析欣賞奠定了基礎(chǔ)。

“喜新厭舊”是孩子的本性，“好奇心”是孩子的天性。如果語文老師能抓住孩子的這兩個(gè)特性，推陳出新、巧設(shè)情境、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，就能使課堂充滿活力，并煥發(fā)清新的鮮味，讓學(xué)生永遠(yuǎn)沉浸在“愉悅的課堂”之中。

3.要有民主味

國(guó)家的民主就是從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治的參與，依法保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。同樣，在我們的課堂中，要真正的讓學(xué)生成為課堂的主人，全身心地投入到課堂中去，就應(yīng)該在課堂中讓學(xué)生像公民一樣享有民主權(quán)，使之不再是一個(gè)知識(shí)的接受者，而是課堂的參與者。在民主的課堂中，學(xué)生與教師的地位是平等，他們有自由表達(dá)和展示的權(quán)利，有隨時(shí)質(zhì)疑和爭(zhēng)辯的權(quán)利，有自選內(nèi)容和安排活動(dòng)的權(quán)利，有偶爾出錯(cuò)和“越軌”的權(quán)利，有自我評(píng)價(jià)和同伴互評(píng)的權(quán)利。這樣的課堂才是充滿民主味的，學(xué)生在這樣的課堂上，學(xué)習(xí)的主體地位才能得到保障，學(xué)生才能用更高的熱情投入到課堂中去，課堂教學(xué)才能得到最佳效益。

4.要有生活味

語文的外延與生活的外延是等同的。因此，語文老師應(yīng)該在課堂上注意引導(dǎo)學(xué)生用生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本，用生活標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)文本、詮釋文本，賦予語文課堂以生命活力。此外，要拉近學(xué)生與文本的距離，進(jìn)而讓學(xué)生在與文本深入對(duì)話之后走出文本，讀懂生活、學(xué)會(huì)生活、改善生活，達(dá)成語文課堂的價(jià)值觀教育、工具性教育的目標(biāo)。

例如，浙江省課堂教學(xué)一等獎(jiǎng)獲得者趙卓青老師引導(dǎo)學(xué)生解讀《丑小鴨》這篇童話的意蘊(yùn)后，出示投影片:只要你是一只天鵝蛋，只要________，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里又有什么關(guān)系。趙老師要求學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀感悟來補(bǔ)充完整這句話，生1 說:“只要你是一只天鵝蛋，只要你執(zhí)著追求，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里又有什么關(guān)系”;生2 說:“只要你是一顆天鵝蛋，只要你自我發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自我，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里又有什么關(guān)系”;生3 說:“只要你是一顆天鵝蛋，只要你不放棄自己的夢(mèng)想，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里又有什么關(guān)系”。這時(shí)老師總結(jié)說:“不但是你，也可能是我，或者甚至是更成熟的人，不管我們已經(jīng)長(zhǎng)得多么大，在我們的心中總有一只丑小鴨，他是我們還未退化的一部分。也許他會(huì)帶來自卑，帶來憂傷，然而也因?yàn)橛兴?，我們才不斷地鞭策自?我們還需要長(zhǎng)大!原來我們都是丑小鴨，都在努力中成長(zhǎng)。只要我們敢于發(fā)現(xiàn)自我，勇敢地欣賞自我，總有一天我們也能夠像童話中的丑小鴨一樣，振翅高飛，成為美麗而幸福的白天鵝!”經(jīng)過老師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)文本與生活的理解很好地交融到了一起，起到了很好的情感教育作用。

時(shí)代在改變，我們的教育對(duì)象也在改變。因此，語文教師想要走出語文課“難上”的困境，關(guān)鍵就是要學(xué)習(xí)公明儀先生，從學(xué)生的角度去思考，給學(xué)生提供適合其學(xué)習(xí)的多味語文課堂。經(jīng)過改變，相信學(xué)生一定會(huì)從中體會(huì)到樂趣和獲得收益，從而由“厭學(xué)”變?yōu)椤皹穼W(xué)”。