仲 峰

（內(nèi)蒙古大學(xué)公共管理學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特，010000）

從古至今，人類社會對于社會的公平正義的追求就從來沒有停止過，無數(shù)先輩為了促進(jìn)社會的公平正義付出了巨大的努力，甚至是自己的生命。社會主義社會應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)社會公平正義的關(guān)鍵時(shí)候。當(dāng)前我們正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，全面建成小康社會的歷史征程中，實(shí)現(xiàn)社會的公平正義仍然面臨種種困難與障礙。

一、馬克思主義平等觀的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思、恩格斯對于平等的思想沒有做過系統(tǒng)的論述，但我們可以從他們具體的著作中找到關(guān)于平等觀的論述，馬克思主義平等觀在對舊的平等觀進(jìn)行了合理批判的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義的視角對舊的平等觀進(jìn)行了科學(xué)地改造，形成了馬克思主義平等觀。

（一）平等具有社會歷史性

馬克思主義認(rèn)為，平等觀念是歷史的產(chǎn)物，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，不是永恒不變的。恩格斯在《反杜林論》中指出：“平等的觀念，無論以資產(chǎn)階級的形式出現(xiàn)，還是以無產(chǎn)階級的形式出現(xiàn)，本身都是一種歷史的產(chǎn)物，這一觀念的形成，需要一定的歷史關(guān)系，而這種歷史關(guān)系本身又以長期的、以往的歷史為前提。所以，這樣的平等觀念什么都是，就不是永恒的真理。”因此，平等的觀念是歷史的產(chǎn)物，是伴隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生的一種觀念，不同的社會有不同的平等觀念。平等觀念也不是一成不變的，而是伴隨著社會制度的更替，也在發(fā)生著相應(yīng)地改變。

（二）平等具有階級性

平等具有階級性，沒有超階級的、普遍的平等。恩格斯指出：“無產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬?！瘪R克思主義的平等觀是無產(chǎn)階級的平等觀，其代表著無產(chǎn)階級與廣大人民的利益，是站在人民群眾的立場上看待平等問題。而資產(chǎn)階級所宣揚(yáng)的資產(chǎn)階級的平等觀，是為了維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，這種平等觀代表了少數(shù)占有生產(chǎn)資料的資本家的觀念，資產(chǎn)階級平等觀念是資本主義商品生產(chǎn)關(guān)系在思想上的反映。

（三）平等具有相對性

盡管資本主義社會的平等是虛偽的、抽象的，但資本主義社會的平等無疑要比奴隸社會和封建社會進(jìn)步得多。恩格斯對此給與了十分客觀的評價(jià)。由于無產(chǎn)階級的平等觀是在對資產(chǎn)階級平等觀進(jìn)行合理批判的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此必須要客觀地看待資產(chǎn)階級的平等觀，既要看到資產(chǎn)階級平等觀進(jìn)步的一面，也要看到其落后的一面，這樣才能增強(qiáng)人們對于馬克思主義平等觀的信仰。

二、當(dāng)前實(shí)現(xiàn)社會的公平正義面臨的困難與阻礙

社會的公平正義，關(guān)系到每一個(gè)老百姓的切身利益。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，在中國的革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期付出了巨大的努力，其最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)社會的公平正義，讓人民過上幸福的生活，但是實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)前阻礙我們實(shí)現(xiàn)社會的公平正義的因素主要來自以下幾個(gè)方面：

（一）不良風(fēng)氣問題嚴(yán)重

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)速度加快，資源開發(fā)，各種工程項(xiàng)目建設(shè)，國家各種優(yōu)惠政策的出臺，一些部門掌握著大量的資源與資金，少數(shù)人擋不住金錢的誘惑，使得相關(guān)部門的腐敗問題多發(fā)易發(fā)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部脫離實(shí)際，脫離群眾，對于人民群眾的疾苦視而不見，這些問題在群眾中產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，許多群眾產(chǎn)生了“仇官”的心理，增加了社會的不穩(wěn)定性，同時(shí)也破壞了社會的公平正義。

（二）收入差距不斷擴(kuò)大

收入差距成為最近幾年人們最為關(guān)注的熱點(diǎn)話題，因?yàn)樗婕暗轿覀兠總€(gè)人的幸福生活。當(dāng)前由于社會競爭的加劇，市場優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，使得人與人之間的收入差距不斷擴(kuò)大，收入差距主要體現(xiàn)在部門之間、行業(yè)之間、區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間等等，由于市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善，一些不符合公平競爭原則的因素仍然存在，拉大了收入的差距。這些因素使得人民群眾對于社會的公平正義缺乏認(rèn)同感，影響了社會成員之間的關(guān)系，產(chǎn)生“仇富”的心理，這些既不利于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也不利于社會的和諧穩(wěn)定。

（三）教育與就業(yè)不公平

素質(zhì)教育一直以來都是社會關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時(shí)代的新發(fā)展和人民群眾的新期待，教育不公平主要體現(xiàn)在教育資源分配不均衡，優(yōu)質(zhì)教育資源短缺，使得“擇校熱”成為了一大問題，“擇校熱”直接導(dǎo)致了優(yōu)質(zhì)教育資源只有少部分人能享受到，這也逐漸加劇了社會的不公平因素。在就業(yè)領(lǐng)域，阻礙社會公平正義的問題主要是：同工不同酬、戶籍限制、學(xué)歷限制、性別歧視等等，這些問題損害了勞動者平等就業(yè)的權(quán)利。

（四）社會保障不夠完善

目前，我國的社會保障制度還不完善，存在著待遇上的不公平，比如同樣是養(yǎng)老保險(xiǎn)，機(jī)關(guān)、政府、企業(yè)三種就業(yè)部門之間、城鄉(xiāng)之間，保障標(biāo)準(zhǔn)存在很大的差距。比如基本養(yǎng)老保障水平偏低，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老基本養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)才55元，并且正常增長機(jī)制尚未建立，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)可持續(xù)發(fā)展面臨較大壓力，不同群體之間的差距比較大。

（五）司法體制改革相對緩慢

法律作為維護(hù)我們每個(gè)人合法權(quán)益的有力武器，對于維護(hù)社會的公平正義發(fā)揮著重要的作用，但這些年來，司法不公的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這直接損害了人民群眾的合法權(quán)益，使不法分子得到了利益，“同案不同判，同罪不同罰”的問題，這些都在破壞著司法的公正性，也是在挑戰(zhàn)法律的權(quán)威性。司法的不公正，會放大和縱容社會的不公，阻礙人民群眾維護(hù)權(quán)益的合法渠道。

三、馬克思主義平等觀對于實(shí)現(xiàn)社會公平正義的啟示

公平正義是建設(shè)中國特色社會主義題中的應(yīng)有之義，是促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會公平，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的客觀要求。現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)我國社會公平正義的主要途徑有：

（一）開展好群眾路線教育實(shí)踐活動

開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，是貫徹黨的根本宗旨、堅(jiān)守黨的“生命線”的重大舉措，是各級黨組織和每一名共產(chǎn)黨員的重要責(zé)任和政治任務(wù)。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出，要在全黨深入開展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動。開展教育實(shí)踐活動，是解決群眾反映強(qiáng)烈問題的有效方法，群眾的眼睛是雪亮的，為此要密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，得民心者得天下，失民心者失天下。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的開展，就是要追求“為民務(wù)實(shí)清廉”的價(jià)值取向，就是要始終與人民心連心，始終做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性與純潔性。

（二）堅(jiān)持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有生產(chǎn)力的大力發(fā)展，人民真正的平等才可以實(shí)現(xiàn)。馬克思、恩格斯認(rèn)為：“平等不是永恒真理，而是歷史的產(chǎn)物和一定歷史狀況的特征?！币择R克思主義的平等觀可以看出，任何平等都是一定社會關(guān)系的表現(xiàn)，歸根到底都是受到一定生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。收入倍增，是十八大召開之后的一個(gè)社會熱詞，人們對其充滿期待。經(jīng)濟(jì)總體水平的提高是縮小收入差距的基礎(chǔ)和根本保證，物質(zhì)資料的充實(shí)可以為實(shí)現(xiàn)社會的公平正義提供可靠的物質(zhì)保障，實(shí)現(xiàn)社會公平正義的最終目的是要讓人民群眾過得更幸福，更有尊嚴(yán)。

（三）完善教育與就業(yè)相關(guān)的政策

教育資源的分配不均及優(yōu)質(zhì)教育資源的短缺，說到底是優(yōu)秀教師的短缺。政府部門應(yīng)該要繼續(xù)實(shí)施師范生免費(fèi)教育政策和農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃，繼續(xù)為教師能夠留在自己的工作崗位，提高教師的工資待遇水平，鼓勵更多的優(yōu)秀人才加入到教師隊(duì)伍中來，這是留得住人才的關(guān)鍵。教育最終的目的是為社會培養(yǎng)更高素質(zhì)的勞動者，為此就業(yè)部門要為勞動者和就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境，努力維護(hù)勞動者的合法權(quán)益，保證勞動者能夠平等地參與社會競爭，獲得平等的就業(yè)機(jī)會。

（四）完善社會保障制度

社會保障制度的完善不是單一的制度的完善，它受到勞動就業(yè)、財(cái)政政策、人口政策等其他相關(guān)經(jīng)濟(jì)制度的制約。社會保障制度的完善離不開積極的就業(yè)政策，我國對于社會保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等保險(xiǎn)費(fèi)的繳納，由用人單位與個(gè)人同時(shí)負(fù)擔(dān)，因此勞動關(guān)系的確立是參加社會保險(xiǎn)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前要加快推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障制度的完善，社會保障制度的完善要兼顧效率與公平的原則，以公平為首要原則。

（五）深化司法體制改革

深化司法體制改革是一場攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是一場持久戰(zhàn)，不可能畢其功于一役。深化改革要依靠人民群眾，尊重人民首創(chuàng)精神，充分聽取人民群眾意見，著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的公平正義問題，并自覺接受人民群眾的監(jiān)督和評判，從而確保公正司法，真正讓人民群眾從每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。2009年12月，最高人民法院發(fā)布《關(guān)于司法公開的六項(xiàng)規(guī)定》，要求公開立案、庭審、執(zhí)行、聽證、文書、審務(wù)等方面的內(nèi)容，有力促進(jìn)了司法在陽光下運(yùn)行。這一規(guī)定在一定程度上使司法公正成為人民群眾實(shí)實(shí)在在看得到的東西。

當(dāng)前實(shí)現(xiàn)社會的公平正義是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程，通過上述對馬克思主義平等觀對實(shí)現(xiàn)社會的公平主義啟示的探討，我們應(yīng)該相對地看待社會的公平正義問題，人類社會至今從來都不存在絕對的公平正義，這種絕對的公平只存在于人們的觀念和幻想中，平等的實(shí)現(xiàn)必定要經(jīng)歷從相對不公平到相對公平的過程，為此，我們要堅(jiān)信馬克思主義平等觀，為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

［1］馬克思恩格斯全集（第20卷）［M］.北京：人民出版社，1971.

［2］中共中央宣傳部理論局.辯證看 務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對面?2012［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2012.

［3］中共中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部.九個(gè)怎么辦：“十二五”熱點(diǎn)面對面［M］.北京：新華出版社，2011.

［4］十八大報(bào)告文件起草組.十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本［M］.北京：人民出版社，2012.

［5］習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上的講話［DE/OL］.http：//www.people.com.cn.