馮成江,程 燕
(1.重慶郵電大學(xué)團委,重慶 400065;2.重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院,重慶 401520)
公共藝術(shù)教育一直是理工科院校當(dāng)中的一個熱門話題,并且也是理工科院校中一個非常重要的教育環(huán)節(jié)。十八屆三中全會提出“改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”,更是對美育教育的全面發(fā)展提供了強有力的支撐和保障??梢娒烙逃闹匾裕囆g(shù)教育正是實施美育的重要內(nèi)容和手段,藝術(shù)教育不僅可以幫助同學(xué)們理解美、感受美,還可以促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展、成為復(fù)合型人才。但就目前情況而言藝術(shù)教育在理工科院校中仍稍顯薄弱,普遍存在重視程度不夠、軟硬件投入不夠、師資力量不足等問題。藝術(shù)實踐教育正是藝術(shù)教育得以順利發(fā)展的重要組成部分,是實現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才目標(biāo)的重要途徑。它將枯燥乏味的理論知識運用到實踐生活中,將藝術(shù)教育的作用發(fā)揮到極致。本文正是通過分析藝術(shù)實踐教育對理工科院校的重要性,來探索理工科院校開展藝術(shù)實踐教育對學(xué)生綜合素質(zhì)的有益影響。
處事態(tài)度保守,注重理性與現(xiàn)實,做事機械化,對于傳統(tǒng)觀念始終保持尊重的態(tài)度,很少去尋求刺激,這些都是理工科院校學(xué)生的人格特征,理工科院校自身的一些局限性可能與這些人格特征有著密不可分的關(guān)系。因此,理工科院校可以通過朗誦、舞蹈、美術(shù)、音樂等藝術(shù)教育手段讓學(xué)生更多地參加豐富多彩的藝術(shù)活動,從而激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)實踐的興趣,促進(jìn)身心和諧發(fā)展。這不僅可以為理工科院校學(xué)生提供一個展示自我的舞臺,還可以提高同學(xué)們的自身藝術(shù)文化修養(yǎng),培養(yǎng)其創(chuàng)新意識,改善其思維模式,提高其心理素質(zhì);最終可以提升社會整體藝術(shù)修養(yǎng)水平,推動社會文明的發(fā)展。這對促進(jìn)理工科院校學(xué)生全面發(fā)展起到了獨特而重要的作用。
審美修養(yǎng)需要通過自我心性的鍛煉、陶冶、塑造與提高的活動才能夠形成。目前理工科院校開展的一些藝術(shù)實踐教育,如歌手大賽、服裝設(shè)計比賽、舞蹈比賽等,都不再停留在枯燥的文字概念與單純的視頻觀摩上,而是讓學(xué)生親身體驗,投入其中,通過表演、歌唱等多種形式對自我心性進(jìn)行鍛煉、陶冶與塑造,感受藝術(shù)帶來的不同于現(xiàn)實生活的另一種美,同時獲得更多課堂之外的藝術(shù)體驗。意大利著名文藝批評家克羅齊曾說過:“藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián);它們在審美的方面交匯?!崩砜平逃c藝術(shù)教育的相互結(jié)合將會發(fā)掘出更多不同的美。
在教育與培養(yǎng)理工科院校學(xué)生的過程當(dāng)中,最具有決定性意義的是思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)?!八囆g(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任”,著名女詩人白朗寧曾這樣說過。所以,適當(dāng)?shù)亻_展藝術(shù)實踐教育是提高學(xué)生思想品德素質(zhì)的有效途徑。文化藝術(shù)活動作為目前最容易被大學(xué)生所接受的一種藝術(shù)教育方式,可以從思想、心理等方面影響大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),提高大學(xué)生的素養(yǎng)。
在理工科院校中傳統(tǒng)的理論知識教育更多地是向?qū)W生們灌輸單純的理論知識,從而剝奪了學(xué)生的主動權(quán),束縛住了他們的想象力。而藝術(shù)實踐教育需要同學(xué)們充分發(fā)揮想象力,將所學(xué)到的專業(yè)理論知識與實際情況相結(jié)合,使得一種對藝術(shù)全新的認(rèn)知和見解被提煉出來,并且將其融入到新的藝術(shù)創(chuàng)作中去,運用到實踐活動中去。在這個過程當(dāng)中,同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活實踐與單純理論知識存在一定差異,同時會發(fā)現(xiàn)自身在實踐方面的不足之處,這會激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造思維。因此,它的整體作用是其他任何教學(xué)形式所不可替代的。
現(xiàn)如今理工科院校學(xué)生為了多方面發(fā)展,參加各類藝術(shù)培訓(xùn)班來充實自我,掌握多門藝術(shù)技能,但因沒有足夠的自信心多不愿在老師與同學(xué)們面前展示。而藝術(shù)實踐教育就為同學(xué)們搭建了一個公平的展示的平臺。當(dāng)同學(xué)們在這個平臺得到認(rèn)可、得到掌聲的時候,他們的自信心也隨之增長。自信,是成功的代名詞。藝術(shù)實踐教育,首先就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。
同時,藝術(shù)實踐教育不同于課堂理論知識傳授,在實踐過程中經(jīng)常會發(fā)生各種突發(fā)事件,這樣更能鍛煉同學(xué)們的臨場應(yīng)變能力。在藝術(shù)實踐教育中同學(xué)們可以找到自信,臨場應(yīng)變成為了一種能力。
曾有理工科院校學(xué)生說過,她曾是一個性格內(nèi)向、缺乏自信的學(xué)生,生活中很少與其他同學(xué)、老師溝通交流,每天只是一味地看書,把自己封閉在一個自我的空間中,后來經(jīng)過同學(xué)開導(dǎo),她加入了學(xué)校的藝術(shù)團體與社團中,開始積極參加各類藝術(shù)實踐教育,通過實踐活動的鍛煉、熏陶,通過與同學(xué)、老師的配合,她的性格逐漸變得開朗,并充滿了自信。所以說,藝術(shù)實踐教育有助于增強自信心和臨場應(yīng)變能力。
學(xué)生將自己所學(xué)習(xí)到的理論知識通過轉(zhuǎn)變思維模式后再運用到藝術(shù)生活當(dāng)中去,這就是藝術(shù)實踐教育。在這個過程中“轉(zhuǎn)變”一詞就成了關(guān)鍵。實踐過程中,學(xué)生除了動手參與其中外,更要有動腦思考的過程。在動手參與的過程中,同學(xué)們發(fā)現(xiàn):理論知識與實踐活動是不同的,只有轉(zhuǎn)變思維模式才能更好地完成實踐活動。藝術(shù)實踐教育不只是簡單地發(fā)現(xiàn)生活中的美,還要發(fā)掘身邊更多新鮮的事物,這就要轉(zhuǎn)變思維模式,并經(jīng)過思考最終變?yōu)樽约旱挠^點與方式。
所謂健康的心理素質(zhì)就是擁有積極向上、健康開朗的心理狀態(tài),這也正是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。參加藝術(shù)實踐活動逐漸熏陶自身的藝術(shù)修養(yǎng)并與其他同學(xué)相互協(xié)作、配合、溝通,就更容易形成積極向上陽光開朗的性格與健康的心理素質(zhì)。
自1999年高校開始擴大招生規(guī)模以來,高校畢業(yè)生就業(yè)率就呈下降的趨勢。目前,各用人單位不再只注重應(yīng)聘者的專業(yè)成績,而更加偏愛有藝術(shù)特長與實踐能力的學(xué)生。因為藝術(shù)實踐教育不是單純的理論知識教育,而是結(jié)合實踐從思想與能力多方面鍛煉學(xué)生。因此,擁有藝術(shù)實踐能力的理工科院校學(xué)生受到用人單位的青睞。這類應(yīng)聘者正是目前用人單位欣賞的,他們不僅可以完成符合自身專業(yè)的工作還可以擔(dān)任一些藝術(shù)活動的表演與指導(dǎo)工作。實踐證明藝術(shù)實踐教育可以充分激發(fā)學(xué)生的積極性與參與性,讓學(xué)生在實踐藝術(shù)才能的輔助下成功克服學(xué)生就業(yè)困擾。
許多理工科院校的藝術(shù)教育管理機構(gòu)大都掛靠在藝術(shù)學(xué)院或校團委等行政機構(gòu)下,職責(zé)不明確,沒有自主權(quán),課程設(shè)置也沒有充分考慮到藝術(shù)的特殊性。而且,部分理工科院校負(fù)責(zé)藝術(shù)教育方面的領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)不是從事藝術(shù)教育研究的,對學(xué)校藝術(shù)教育課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方案等認(rèn)識不到位,所以在實施的過程當(dāng)中并沒有將藝術(shù)教育的作用發(fā)揮到極致,而只是停留在一些比較枯燥的藝術(shù)理論知識的傳播與教育上,缺乏對學(xué)生審美能力、鑒賞能力、面對面交流與對話能力的培養(yǎng)。授課方式上也沒有考慮到藝術(shù)實踐教育本身的特殊性,而仍然采取大課的授課方式,每個教師一次面對幾十甚至上百個學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生只是把藝術(shù)實踐課程當(dāng)作一門可有可無的課程對待。這樣,學(xué)生無法全身心地投入其中,把自己當(dāng)作了一個局外人。
要想完成藝術(shù)實踐的教育,專業(yè)的實踐器材與場地是必不可少的,但很多理工科院校并沒有為學(xué)生配備專業(yè)的設(shè)備,甚至沒有設(shè)置專門的排練廳、音樂廳等,這就大大削弱了藝術(shù)實踐教育的效果。而目前部分院校即便配備了藝術(shù)類專業(yè)教師,但仍然沒有單獨的藝術(shù)實踐教育場地和專業(yè)教學(xué)教材、器材等,很難將藝術(shù)教育真正落到實處,最終會導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量與科研水平無法得到提升。
還有一些理工科院校雖然將藝術(shù)教育列入選修課,實行藝術(shù)實踐教育,但均為了配合專業(yè)課程的時間,不斷擠壓藝術(shù)實踐教育課時,使藝術(shù)實踐教育無法合理安排教學(xué)內(nèi)容及時間。在有限的時間里教師只能壓縮豐富的教學(xué)內(nèi)容,教師和學(xué)生的積極性、主動性都降低,這樣不僅不能達(dá)到藝術(shù)實踐教育應(yīng)有的預(yù)期效果,同時還會讓同學(xué)們產(chǎn)生逆反心理,對藝術(shù)實踐教育失去興趣。
想要在理工科院系中保障藝術(shù)實踐教育順利進(jìn)行,良好的師資是不可或缺的。但目前由于理工科院校對藝術(shù)教育的重視程度不夠,所以對藝術(shù)實踐教育教師的引進(jìn)也不重視,使得藝術(shù)教育教師的師資力量相對薄弱,并且不穩(wěn)定,使得教學(xué)質(zhì)量得不到應(yīng)有的保障。
藝術(shù)實踐教育不同于其他專業(yè)理論知識的教育,它是靈活的、開放的。只有將課堂內(nèi)外的教學(xué)活動有機融合在一起,才可能收獲到未曾預(yù)期的驚喜。然而,目前理工科院校的藝術(shù)實踐教育更多的還是局限在課堂中,以教師灌輸理論知識為主導(dǎo),忽略了課外的藝術(shù)資源。
進(jìn)一步加強理工科院校對于藝術(shù)實踐教育重要性的認(rèn)識,引導(dǎo)師生更進(jìn)一步地了解藝術(shù)實踐教育,并強調(diào)藝術(shù)實踐教育對于提高理工科院校學(xué)生的創(chuàng)新意識、心理素質(zhì),促進(jìn)全面發(fā)展的重要作用。
理工科院校要加強藝術(shù)實踐教育軟硬件設(shè)施的建設(shè),并且通過設(shè)施的完善,使學(xué)生全身心地融入其中,體會藝術(shù)實踐教育為他們帶來的樂趣。
想要在理工科院校中更好地開展藝術(shù)實踐教育,校園藝術(shù)氛圍非常重要。在大學(xué)校園里要有藝術(shù)環(huán)境和氛圍。隨處可見的書法長廊、繪畫墻、涂鴉藝術(shù)或?qū)W校定期舉辦的各類歌手大賽、文藝演出等等都可以把同學(xué)們帶入藝術(shù)的世界,讓同學(xué)們身臨其境了解藝術(shù)、感受藝術(shù)、感受美。
藝術(shù)教育工作在藝術(shù)類專業(yè)院校與理工科院校的實施過程中還存在著一定的差異性。理工科院校的教師需要根據(jù)本院校的教學(xué)環(huán)境特點與學(xué)生的個性特征合理安排藝術(shù)教育課程的內(nèi)容與進(jìn)度,而不應(yīng)在教學(xué)手段上照搬專業(yè)院校教師的方法。所以,過硬的專業(yè)素養(yǎng)與符合本校特色的教學(xué)方案對于理工科藝術(shù)實踐教育的教師是必不可少的。只有結(jié)合了這些特點才能使理工科院校的藝術(shù)實踐教育做到有意義、有效果、有保障。
在實施素質(zhì)教育的過程中藝術(shù)實踐教育是達(dá)到素質(zhì)教育最終目標(biāo)的一個重要的載體與有效途徑。通過參加藝術(shù)實踐教育,可以進(jìn)一步提高理工科院校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞力,同時促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流。
中國作家協(xié)會會員、海洋文化學(xué)者李二和在《流浪的夢》中曾說到:“藝術(shù)是人類生存狀態(tài)的特殊顯現(xiàn)和高度濃縮與提煉,是最終表達(dá)與揭示生命真諦的靈魂奇遇?!笨梢?,藝術(shù)教育是一項長期的、艱苦的不容小視的工作,而藝術(shù)實踐教育作為藝術(shù)教育中的重要組成部分更是一項不可或缺的長久任務(wù)。理工科院校學(xué)生走向社會時都將是掌握了社會發(fā)展所需的理論知識和科學(xué)技術(shù)的國家棟梁之才。為了更好地完成社會所賦予的任務(wù)與期望,他們不僅要擁有專業(yè)的科學(xué)知識,更應(yīng)接受人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的熏陶。一群有智慧、有藝術(shù)修養(yǎng)的具有綜合素質(zhì)的理工科院校大學(xué)生才是我們所希望看到的。
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