張 靜

張靜/河南科技學院馬克思主義教育學院講師，碩士（河南新鄉(xiāng)453003）。

所謂“三俗”，就是低俗、庸俗、媚俗。前段時間各電視臺相親類節(jié)目火爆一時，討論低俗涉性內(nèi)容，展示和炒作“拜金主義”“享樂主義”等不健康、不正確的婚戀觀等。這些是“三俗”的典型?！叭住蔽幕猿鬄槊?，以恥為榮，將肉麻當有趣，無恥當叛逆，突破道德底線，顛覆傳統(tǒng)價值觀，放棄社會責任，與先進文化背道而馳。[1]在社會中比比皆是的三俗現(xiàn)象，已經(jīng)嚴重干擾了大眾的視聽，混亂了人們的價值取向，對社會產(chǎn)生了嚴重的危害。

一、三俗之風的表現(xiàn)及危害

三俗之風的爪牙遍布社會的每一個角落，婚戀價值取向的低俗、敷衍趨勢的庸俗、低級趣味的媚俗等社會不正之風籠罩著社會。

（一）三俗之風的具體表現(xiàn)

1.低俗。與“高雅”相對，主要指一些事一些人不入流，沒有正經(jīng)門路，思想空洞乏味，更多的是帶有純粹的低級趣味的價值取向。當今社會人們的思想越來越浮躁，面對物欲橫流的社會，更多的人迷失了自己的方向，在彷徨猶豫之時帶著從眾的心理，加入了低俗之風的行列。一些人為了取得成功的所謂“捷徑”，不惜犧牲自己的尊嚴，采用另類的方式，“一脫成名”，拿丑陋顛覆大眾的傳統(tǒng)審美眼光。閆鳳嬌、小月月、獸獸成為網(wǎng)絡熱詞，非誠勿擾嘉賓馬諾的經(jīng)典名言“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿意坐在自行車上笑”，這些都不斷挑戰(zhàn)道德底線。這些人展示的赤裸裸的拜金主義、享樂主義是極度低俗的表現(xiàn)。不僅與傳統(tǒng)的中國文化相違背，也與新時期社會主義文化相抵觸。

2.庸俗?！耙磺邢蝈X看”，純粹的同事之情、同學之情，甚至是親人、夫妻之間都夾雜著金錢和物質(zhì)的利益。在機關單位、同事之間為了獲得更好的發(fā)展空間和升遷機會，不惜使盡渾身解數(shù)，千方百計地迎合領導和上司的喜好，互相詆毀自己的競爭對手。在相對干凈的象牙塔內(nèi)，同學之間也是為了一些榮譽，把同窗友誼拋之腦后，不惜利用各種手段謀取自身的利益。官場上，庸俗之風有過之而無不及，很多官員覺得自己的地位高人一等。他們拉幫結派，大搞權錢交易，權色交易，甚至互相攀比從百姓那里“掠奪”來的財富。這些人敗壞了國家和黨的形象，使人民群眾對官員和政府失去信任。

3.媚俗。媚俗就是過分遷就迎合受眾，為了短期的效益，而不惜犧牲社會責任。一些人為了獲得利益，昧著良心，看著領導的臉色見機行事，見風使舵，欺上瞞下、仗勢欺人的現(xiàn)象比比皆是。每年一些地方的煤礦總是出現(xiàn)礦難，盡管中央三令五申加大對煤礦安全的防范力度，可是悲劇每年都要發(fā)生。最可氣的是，事故一旦出現(xiàn)，有關領導為了逃避責任，虛報瞞報。一些電視媒體為了爭取更好的收視效益，吸引公眾的眼球，迎合大眾的口味，制造出一些低級庸俗的文化產(chǎn)品。電視節(jié)目中少了一些真知灼見，多了一些追捧和炒作。所有這些加劇了媚俗風氣的流行。

（二）三俗之風的危害

三俗風氣的盛行，不僅對社會中的人群產(chǎn)生了重要的影響，污染了他們的視野，混淆了他們的價值取向。而且這種風氣也逐漸滲透到青青校園，毒害著學生的心靈，甚至扭曲他們的人格。三俗風氣的盛行也從一個側面表明當今社會存在的社會正義感和是非觀念模糊不清的現(xiàn)象。試想一下如果我們社會主義先進文化陣地被三俗文化所侵犯和占領的話，那必然會造成社會道德淪喪、價值空虛、信仰迷茫，社會必然會趨于崩潰。如果任由三俗文化延續(xù)下去的話，下一代的發(fā)展將會令人擔憂。三俗風氣直接危害社會主義先進文化的建設，敗壞社會風氣，加劇道德滑坡。三俗風氣助長了大眾傳媒的利益趨向，導致文化作品的庸俗化。三俗風氣的泛濫，直接助長了那些過于看重經(jīng)濟利益的大眾傳媒。三俗風氣嚴重危害了青少年的身心健康，不利于人才的全面培養(yǎng)。青少年的健康成長直接關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設接班人素質(zhì)的問題。青少年的全面健康發(fā)展，有利于提供建設社會主義的人才優(yōu)勢。因此，要積極抵制三俗風氣，為青少年的健康成長提供一個良好的環(huán)境，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

二、抵制三俗之風的重要意義

三俗不良之風大肆盛行，并且利用新興的多媒體技術和載體廣泛、迅速傳播，嚴重危害了人民的健康，占領了健康文化的陣地，成為人們追求健康、高雅情操的重大阻礙。不管中央高層，還是普通文化工作者，任何有社會良知和道德責任感的人都已經(jīng)意識到三俗的嚴重危害。自2010年6月開始，一場反三俗的運動也在開始，這被西方稱為“新道德運動”。這場反三俗活動有著重要的意義。

（一）抵制三俗是我黨重視社會主義先進文化建設的重大體現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨代表先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。[2]三俗之風背離社會主義先進文化的要求，擾亂了大眾的價值取向。在緊急關頭，黨中央高度重視，加大力度反對三俗不良風氣。在2010年7月，胡錦濤總書記在文化體制改革集體學習會議上明確提出了抵制三俗的堅定決心。這足以證明黨和政府對反三俗的高度重視，也是我黨重視社會主義先進文化建設的重要體現(xiàn)。

（二）抵制三俗是我黨敢于擔當建設社會主義先進文化建設使命的宣言

建設社會主義先進文化需要全社會的共同努力，但是更需要黨的領導。我們黨站在時代的前列，高瞻遠矚，“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”[3]。這是黨在建設社會主義先進文化建設中擔當?shù)闹卮笫姑?。抵制三俗，也是為建設社會主義先進文化鋪平道路，營造更加健康和諧的社會環(huán)境。抵制三俗之風，是我黨敢于擔當建設社會主義先進文化建設使命的宣言。

（三）抵制三俗是積極構建社會主義先進文化的一面旗幟

抵制三俗，明確地反對有悖于社會主義先進文化的主流意識形態(tài)，有悖于傳統(tǒng)倫理道德的價值取向，反對拜金主義、享樂主義、奢侈糜爛之風等，同時為人民大眾提出了社會主義所倡導的先進文化，清除隱藏在人民大眾心中的消極墮落的思想文化。抵制三俗，從源頭上溯本清源，是扛起了積極建設社會主義先進文化的一面旗幟。

三、抵制三俗，全社會共同構建社會主義先進文化

（一）進一步完善社會制度，促進社會的公平正義，清除三俗之風的根源性原因

三俗之風之所以在社會中泛濫成災，是有其深刻的社會根源的。尤其是改革開放以來，西方各種社會思潮的涌入，加上社會主義市場經(jīng)濟的建立，人們以往淳樸的、積極向上的價值取向逐漸受到不良社會風氣的影響，拜金主義、享樂主義的苗頭愈演愈烈。而且由于一些社會體制的原因造成的社會不公，已引起了廣大人民的不滿，他們更傾向于這些低俗文化的娛樂來發(fā)泄自己的不滿，對真善美的東西進行詆毀。要想根除三俗之風的根源性原因，首先必須從制度上入手，進一步完善社會主義分配制度、保障制度，解決教育不公、資源不均、貧富懸殊問題，從多方面保證社會主義的公平正義。黨的十六屆六中全會《決定》指出制度建設是社會公平正義的根本保障。因此，從制度上著手，促進社會的公平正義，使大眾從自己的切身利益出發(fā)，真正感受到社會公平帶來的安全感、溫馨感。

（二）完善社會主義文化體制改革，激勵文化工作者創(chuàng)造優(yōu)秀的作品，為公眾提供形式多樣的精神食糧

單純地采取一系列行政、法律措施整改電視相親節(jié)類目只能治標，而不能治本。三俗風氣的盛行已經(jīng)滲透到人們的道德層面，已經(jīng)是法律很難有效管理的領域。要想最終取得抵制三俗風氣的勝利，需要靠優(yōu)秀的文化和深厚的道德認知凝聚正義力量，在全社會形成正義風氣，將邪惡、丑陋、庸俗等不良風氣扼殺，使其沒有更大的生存空間。文化工作者要積極承擔社會責任，積極創(chuàng)造與人民群眾緊密聯(lián)系的文化藝術形式，使人們在豐富多彩的精神盛宴中汲取道德力量，形成正確的價值觀。十七屆六中全會提出“要推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎”[4]。通過系統(tǒng)的社會主義核心價值體系的教育和傳播，使人們提高道德素質(zhì)，引導人們樹立正確的三觀，提高審美情趣。文化工作者也要擔負起學術的良知和社會道德責任感，樹立正確的輿論導向，積極投身到謳歌時代和人民的文藝創(chuàng)作活動之中，在社會生活中汲取素材、提煉主題，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品，為人民群眾提供豐富多彩的精神食糧。

（三）發(fā)揮教育機構的德育功能，以正確的價值取向引導學生

各級教育機構、學校都承擔著教書育人的功能，應充分認識三俗之風對學生產(chǎn)生的不良影響。要充分發(fā)揮思想政治教育的意識形態(tài)教育功能，以禮服人，以情感人。通過一系列的宣傳教育，有意識地引導，使學生充分認識到我國文化的優(yōu)越性和積極方面，從而自覺踐行社會主義榮辱觀。用先進的文化抵制庸俗的文化，發(fā)揮校園廣播、網(wǎng)絡等傳播媒介，大力宣傳學生喜愛、津津樂道的文化形式、文化作品。同時發(fā)揮學生社團、先進分子的帶頭作用，讓他們開展一系列反三俗的活動，以學生帶領學生，開展傳幫帶活動。學校還可以用健康有益的網(wǎng)絡文化豐富校園生活，用正確的價值觀引導學生增強對低俗信息的辨別力、判斷力、免疫力，去粗取精，趨利避害。

（四）抵制三俗，建設社會主義先進文化最終要落實到我們每個人身上，從內(nèi)心認同，并積極踐行

抵制三俗，不僅需要政府、文化工作者的大力努力，也更需要我們每一個人的努力。首先，我們要提高辨別是非的能力，自覺抵制不良誘惑。從提高自身素質(zhì)開始，不斷學習新知識，增長新才干，培養(yǎng)新思維。利用業(yè)余時間不斷充實自身修養(yǎng)，了解社會。其次，要不盲從，不隨大流，要追求真善美，抵制假惡丑。面對三俗之風，要用理性的眼光去分析一些社會現(xiàn)象。要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，勇于追求真善美，堅決抵制假惡丑。從自身做起，從點滴做起，善于豐富自己的文化生活，培養(yǎng)高雅生活情趣，這是抵御“低俗之風”最有力的武器。

總之，三俗之風危害極大，反三俗也成為時下人們的熱點話題，我們應該從中國特色社會主義文化建設的高度，全社會齊動員反三俗。抵制三俗之風，共建社會主義先進文化任重道遠，需要全社會齊心協(xié)力，共同努力。

[1] 汪燦德.反“三俗”：社會主義文化自覺的解讀[J].黑河學刊,2006(12)：53.

[2] 田克勤.鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論[M].北京：高等教育出版社，2003：11.

[3] 江澤民.在全國宣傳思想工作會議上的講話.1994.

[4] 胡錦濤.中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定.