常 靜

（長治學(xué)院 思政部，山西 長治 046011）

在黨的十六屆六中全會和十八大報告中，社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀作為一項重大決策被提出來。它是對改革開放以來我國思想文化建設(shè)成功經(jīng)驗的理論總結(jié)，也為今后的思想政治工作指引了前進(jìn)方向。《馬克思主義基本原理概論》（以下簡稱《概論》）作為高校思想政治理論課中的一門重要課程，對于堅定大學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有十分重要的意義。用社會主義核心價值指導(dǎo)《概論》課的教學(xué)，就是要以此統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)目標(biāo)的形成，教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)方法的創(chuàng)新。

一、以社會主義核心價值引領(lǐng)教學(xué)目標(biāo)的形成

《概論》課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，也就是“培養(yǎng)什么人”的問題。“培養(yǎng)什么人”即受教育者的理想信念和價值追求問題。當(dāng)前處于世界觀、人生觀、價值觀形成階段的青年大學(xué)生，部分出現(xiàn)了“政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神不足、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)比較脆弱等問題”[2]7，進(jìn)一步加強理想信念教育。馬克思主義最崇高的社會理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，《概論》教材在緒論、第六、七章都講述了無產(chǎn)階級革命的最高綱領(lǐng)和我們當(dāng)前的最低綱領(lǐng)，以及社會主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系，闡釋了當(dāng)代大學(xué)生要樹立的社會理想。所以，以社會主義核心價值體系和核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)目標(biāo)，就要把“馬克思主義思想”、“中國特色社會主義共同理想”貫徹入教學(xué)內(nèi)容中，講透共產(chǎn)主義最高理想的合科學(xué)性與合價值性、共產(chǎn)主義與中國特色社會主義的關(guān)系，講清楚“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治”等核心價值觀與馬克思主義理論價值追尋的關(guān)系。

在大學(xué)生中踐行社會主義核心價值體系，就是要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這也是《概論》課的要旨所在?！陡耪摗氛n很多內(nèi)容都體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀。第二章“真理與價值”部分更是直接針對當(dāng)代青年的人生觀、價值觀。第六章“馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用”是對共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的價值觀的闡釋?？梢哉f社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的內(nèi)容在《概論》中都有明確體現(xiàn)。以社會主義核心價值引領(lǐng)《概論》的課程教學(xué)目標(biāo)，就需要教學(xué)工作者從理論上深刻把握教學(xué)目標(biāo)邏輯路徑，說明共產(chǎn)主義最高綱領(lǐng)、中國特色社會主義理想既是合乎邏輯的必然結(jié)論，也是被實踐檢驗證實的科學(xué)規(guī)律。從而使教學(xué)目標(biāo)反映社會主義核心價值要求，體現(xiàn)時代發(fā)展要求，真正實現(xiàn)課程的育人目標(biāo)。

二、以社會主義核心價值統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容的整合優(yōu)化

“社會主義核心價值是我國意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其當(dāng)代建構(gòu)的具體要求也為新時期我國高校思想政治理論課教學(xué)之內(nèi)容體系的進(jìn)一步豐富和完善指明了方向?！盵4]《概論》要系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確傳授馬克思主義理論，應(yīng)以“兩個必然”和“兩個決不會”為主線，圍繞“什么是馬克思主義”、“怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義”，將馬克思主義理論三個組成部分有機連成一塊“整鋼”?！陡耪摗肥窃谠瓉砣T課基礎(chǔ)上整合而成，與原三門課相比，內(nèi)容上進(jìn)行了大幅壓縮，同時補充了一部分新內(nèi)容，構(gòu)成一個相對完整和嚴(yán)密的理論體系。但整合中還存在很多值得思考、商討的問題，特別是將原來很多看來是必要的內(nèi)容一筆帶過甚至刪減。例如在第一章中，對于運動、靜止、時間、空間等一筆帶過，對于辯證法內(nèi)容進(jìn)行了大幅壓縮，可能導(dǎo)致學(xué)生對馬克思主義理論理解缺位。教學(xué)實踐中需要進(jìn)行補充完善，否則馬克思主義哲學(xué)體系將殘缺不全。因此在具體教學(xué)實踐中，要對教材體系進(jìn)行整合。

以社會主義核心價值統(tǒng)領(lǐng)《概論》教學(xué)內(nèi)容整合優(yōu)化，就是聯(lián)系相關(guān)內(nèi)容，將社會主義核心價值體系納入馬克思主義的理論體系中。例如緒論中關(guān)于馬克思主義的政治立場、理論品質(zhì)、社會理想可以聯(lián)系到“共同理想”。意識的能動作用、真理與價值的統(tǒng)一、社會存在與社會意識、改革與科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用、個人在歷史中的作用以及社會主義在實踐中的發(fā)展和完善等內(nèi)容可以將教學(xué)延伸至“民族精神”、“時代精神”和“榮辱觀”等等。從理論淵源上講，“共同理想”、“民族精神”等內(nèi)容正是馬克思主義理論品質(zhì)、階級立場、道德觀念在我國社會主義建設(shè)、改革中的具體發(fā)展和通俗表達(dá)。雖然馬恩關(guān)于社會主義階段社會特征的設(shè)想與現(xiàn)實有一定差距，但這并不妨礙中國特色社會主義正確堅持了馬克思主義基本原理、基本方法和基本立場。實踐證明，走中國特色社會主義道路才是我們走向共產(chǎn)主義的通衢大道。

三、以社會主義核心價值引領(lǐng)教學(xué)方法創(chuàng)新

傳統(tǒng)政治理論教學(xué)重講授、強灌輸、少互動、弱交流的不足使得其教學(xué)效果打了不少折扣。在很多學(xué)生的心目中，政治理論課是“政治任務(wù)”而非興趣所愛。馬克思主義“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”是政治理論教育教學(xué)基本任務(wù)，在這“三進(jìn)”中，“進(jìn)腦”是歸宿，是總目標(biāo)，也是最難實現(xiàn)的?！陡耪摗方虒W(xué)要實現(xiàn)“進(jìn)腦”目標(biāo)，需要以社會主義核心價值為導(dǎo)向，不斷革新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段。

創(chuàng)新教學(xué)方法首先要“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新形勢下出現(xiàn)的新情況，提供新信息、新思路，完整、準(zhǔn)確地反映馬克思主義基本理論和德育的基本原理、基本要求，幫助學(xué)生提高理論水平”[6]10。《概論》在教學(xué)中一定要注重聯(lián)系實際，要聯(lián)系涉及廣大群眾切身利益的實際，如就業(yè)、醫(yī)療、住房等方面客觀存在的社會問題，也要注重聯(lián)系青年大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實際。實踐性是馬克思主義理論最顯著的特征，馬克思主義理論教學(xué)必須抓住這個特點，理論緊密聯(lián)系實際，讓理論煥發(fā)出時代的生命力?！陡耪摗方虒W(xué)內(nèi)容看似遠(yuǎn)離學(xué)生實際生活，實則聯(lián)系緊密。唯物論教導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)前實際出發(fā)，而不是從想象出發(fā)去面對大學(xué)學(xué)習(xí)和未來就業(yè)擇業(yè)；辯證法不僅教給學(xué)生分析現(xiàn)實問題的方法，還可以幫助學(xué)生以平常心態(tài)面對競爭、挫折；馬克思主義理論的價值觀更是可以幫助學(xué)生正確解決求學(xué)、就業(yè)、戀愛等方面的價值選擇困惑。

《概論》課教學(xué)應(yīng)注重主導(dǎo)與主體、講授與交流、啟發(fā)和爭辯、理論教學(xué)與實踐教學(xué)的對立統(tǒng)一，充分發(fā)揮主體間性。主體間性，最早由胡塞爾提出，又稱“主體際性”、“交互主體性”，意指社會實踐活動中“主體—主體”交互關(guān)系的基本模式[9]238，它反映了“復(fù)數(shù)化”的或“平行”的主體之間在語言和行為層面所建立起來的、基于平等基礎(chǔ)之上的某種一致性和共通性[10]163。這一模式在高校思想政治理論課教學(xué)中形成了“主體間性思想政治教育”模式。要求在教學(xué)中要改變過去“填鴨式”的灌輸教學(xué)模式，在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時，更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。當(dāng)學(xué)生參與教學(xué)過程時，他的思維就會被調(diào)動起來，從而集中精力，達(dá)到“進(jìn)腦”的效果。

理論的歸納概括需要高度的理性抽象，而理論的闡述卻需要形象生動的感性表達(dá)。教學(xué)中教師要想辦法盡可能將理論講解生動化、形象化，深入淺出。通過講故事、看視頻、演動畫、朗誦詩詞、演小品等方式，用形象、生動、感性的方式傳遞理論思想。例如，在講授實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性時，可以朗誦白居易的《放言》。當(dāng)學(xué)生在欣賞優(yōu)美的詩詞和傾聽王莽的故事中，深刻理會實踐標(biāo)準(zhǔn)具有相對性的哲學(xué)道理。

因此要在社會主義核心價值觀視域下進(jìn)行《概論》課教學(xué)創(chuàng)新，從而使課程更具理論性和實踐性。

［1］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為爭取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗［M］.北京:人民出版社,2007.

［2］李衛(wèi)紅.統(tǒng)一思想，明確任務(wù)，扎實工作，高質(zhì)量實施高校思想政治理論課新課程方案［J］.教學(xué)與研究,2006，（6）:7.

［3］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告［N］.人民日報,2007－10－25（1）.

［4］顧友仁.社會主義核心價值視域下的高校思想政治理論課教學(xué)［J］.高等教育研究（成都），2011.9.

［5］教育部思想政治工作司組.加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編(1978－2008)［G］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

［6］陳連生.關(guān)于“兩課”教學(xué)改革的思考［N］.光明日報，2006－06－15(10).

［7］《馬克思恩格斯全集》第一版(第二卷）［M］.北京:人民出版社，1957.

［8］《馬克思恩格斯全集》第一版(第一卷）［M］.北京:人民出版社，1956.

［9］郭湛.主體性哲學(xué)——人的存在及其意義［M］昆明:云南人民出版社，2002.

［10］高秉江.胡塞爾與西方主體主義哲學(xué)［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，2005.