范為超

(湖南工業(yè)大學(xué)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南株洲412007)

據(jù)《湘潭廣播電視報(bào)》記者楊泱采訪報(bào)道了解:“在大學(xué)期間，曾景祥主攻的是油畫，后學(xué)水彩。出版了處女作《水彩畫基礎(chǔ)教程》，成為許多院校的教科書?！盵1]而據(jù)《湖南日?qǐng)?bào)》記者曾海雄采訪報(bào)道，:“80年代初，曾景祥來到湖南師范大學(xué)美術(shù)系‘回爐進(jìn)修’，……在一年中，畫了23幅工筆畫，40多幅素描，80多幅水彩畫，千余張速寫。素描《老農(nóng)》、水彩畫《永順觀音廟》、《春雨》先后發(fā)表在省級(jí)刊物上?！盵2]曾景祥到湖南師范學(xué)院美術(shù)系進(jìn)修是1982年7月，而在此之前，他以曾景祥名義獨(dú)立發(fā)表在《益陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1981年第1期封底上的《迎豐生氣》，也是水彩畫。

由此可知，在去湖南師院美術(shù)系進(jìn)修之前，曾景祥對(duì)水彩畫已有一定造詣。到湖南師院美術(shù)系進(jìn)修，他更加強(qiáng)了水彩畫創(chuàng)作訓(xùn)練，1989年9月，曾景祥第一本學(xué)術(shù)著作《水彩畫基礎(chǔ)教程》由陜西人民美術(shù)出版社出版。曾景祥當(dāng)年的老師，著名水彩畫家湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)朱輝教授曾寫了一篇《耕耘結(jié)碩果，深研成特色——喜讀曾景祥同志的〈水彩畫基礎(chǔ)教程〉》的文章大力推介曾景祥這本教程。認(rèn)為“它是一本理論聯(lián)系實(shí)際，全面、系統(tǒng)、科學(xué)、符合教學(xué)規(guī)律、很有實(shí)用價(jià)值的好書?！盵3]在這篇文章中，朱輝教授還特意回憶了曾景祥當(dāng)年在美術(shù)系學(xué)習(xí)時(shí)的情景:“我印象最深的是他那驚人的毅力和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。記得他常常站在自己的畫前積極思考，并把老師的作品，印刷品中的世界名作，跟自己的畫擺在一起反復(fù)比較，推敲，找出自己作品的差距，從中悟出自然規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律，主觀與客觀的差異與內(nèi)在聯(lián)系的奧秘;也記得他那攻克難關(guān)后欣喜若狂的流動(dòng)與天真!”[3]

筆者之所以反復(fù)摘引與曾景祥水彩畫創(chuàng)作與理論以及曾景祥當(dāng)年在大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)水彩畫材料，無非是要證明這樣一個(gè)觀點(diǎn):即曾景祥當(dāng)年在大學(xué)學(xué)習(xí)主攻水彩畫，畫的最多的是水彩畫;最先發(fā)表的創(chuàng)作作品是水彩畫;最先出版的理論著作也是水彩畫方面的。由此可知，曾景祥當(dāng)年在水彩畫創(chuàng)作與理論方面，曾下過不少苦功，也收獲了不少成果。

曾景祥到目前為止，究竟創(chuàng)作過多少幅水彩畫作品，我們不得而知，但從他2007年12月在湘潭大學(xué)出版的《曾景祥水彩畫作品》來看，既可以從中了解到曾景祥在水彩畫方面造詣和功力;也可以從中窺測(cè)到他對(duì)當(dāng)年從事水彩畫創(chuàng)作的愉悅和喜愛。曾景祥在該書扉頁(yè)中這樣寫道:“水彩畫是輕音樂，水彩畫是抒情詩(shī)，水彩畫是富有迷人魅力的畫中女皇。……它常常滿載著生活的美好與畫家的激情，感染觀眾，同時(shí)又激勵(lì)著畫家自己。我愛水彩畫，我畫水彩畫——盡管我的專業(yè)不是這個(gè)。”[4]因此，當(dāng)我們來探尋曾景祥水彩畫創(chuàng)作審美特征時(shí)，就主要以這本《曾景祥水彩畫作品》中的42幅作品為主了。

一 曾景祥水彩畫作品內(nèi)容美

前面說過，《曾景祥水彩畫作品》共選發(fā)了42幅作品，這些作品創(chuàng)作時(shí)間起于1982年11月的《火鍋·雞·蒜》，止于1998年12月的《晨霧》和《九寨溝小景》，前后歷時(shí)16年。從曾景祥創(chuàng)作歷程來看，在這16年間，其一直以水彩畫創(chuàng)作為主，直到1994年，才開始涉足中國(guó)畫創(chuàng)作。

從目前公開出版資料來看，他最早出版的寫意花鳥畫是1994年春創(chuàng)作的《回眸》;最早出版的工筆人物畫是1994年12月26日創(chuàng)作的懷念偉大領(lǐng)袖毛主席的《銘記》;最早出版的工筆花鳥畫是1999年11月創(chuàng)作的《九月小陽(yáng)春》。如果以他1982年7月至1983年7月在湖南師范學(xué)院美術(shù)系“回爐進(jìn)修”一年中曾畫有80余幅水彩畫來計(jì)算，他所創(chuàng)作水彩畫當(dāng)在一千幅以上。而在其作品集中僅收錄了42幅，可見曾景祥對(duì)藝術(shù)要求苛刻程度。作品集中所收錄作品，全部是作者寫生期間創(chuàng)作的作品。

這正如作者在作品集扉頁(yè)中所自述:“這是一部完全的水彩畫寫生作品集。寫生作品，一幅畫就是一段回憶，一幅畫就是一個(gè)故事，它記錄著畫家的生活歷程，也記錄著畫家對(duì)于美的感悟。”[4]而這種畫家對(duì)美的感悟，首先就體現(xiàn)在畫家對(duì)祖國(guó)大好河山優(yōu)美或壯美的感悟，體現(xiàn)在畫家對(duì)社會(huì)生活中人文之美的感悟。正是畫家對(duì)這些美好事物和人物感悟，構(gòu)成了作品中純粹的內(nèi)容美。關(guān)于對(duì)祖國(guó)大好河山美的感悟，主要表現(xiàn)在《天子山瀑布》《會(huì)龍山》《陽(yáng)朔瀑布》《九寨溝小景》《駟馬峰》《晨霧》《松林靜悄悄》《駝峰春早》等一系列純景物描寫水彩畫中。

這些水彩畫描繪了祖國(guó)大地山川河流、天空湖泊、花卉草木、流水火花等純客觀自然美景，激發(fā)了人們更加熱愛中華民族以及由此而組成美麗祖國(guó)家園熱愛之情。如水彩畫《天子山瀑布》所描繪美景:碧綠青山，枝繁葉茂原始森林，長(zhǎng)滿青苔巖石，從山頂傾瀉而下的瀑布以及瀑布下方深潭邊盡情玩耍和欣賞的游人，這一切構(gòu)成了一幅祥和美麗優(yōu)美圖畫。欣賞著這樣美景，怎么能不激起人們對(duì)祖國(guó)山河熱愛之情以及愿意為保衛(wèi)這些美景而不惜犧牲一切的大無畏精神。作者正是通過這些美景描繪，把自己對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、對(duì)美的感悟和對(duì)美的熱愛傳達(dá)給所有的欣賞者，并以此感動(dòng)和激發(fā)著欣賞者，讓人熱血沸騰，情不自禁。

關(guān)于對(duì)社會(huì)生活中人文之美的感悟，主要表現(xiàn)在《觀音廟》《永順橋樓》《山寨寫生》《云游仙閣》《洞庭初夏》《興坪農(nóng)家》《周而復(fù)始》《鳳凰老街》《漁灣市一角》《洞中游》《洞庭雨霽》《黎坪小景》《晨霧》《鳳凰木屋》等作品中。這些社會(huì)生活中勞動(dòng)人民創(chuàng)作的人文景觀所呈現(xiàn)的美感，也深深打動(dòng)了作者。如《永順橋樓》《吉首老街一角》和《鳳凰木屋》等水彩畫，再現(xiàn)了人們經(jīng)過保存和修繕的文化景觀，具有極強(qiáng)生活認(rèn)知價(jià)值。

而《洞庭雨霽》則描繪了雨過天晴后洞庭湖上繁忙勞動(dòng)景象。鼓滿風(fēng)帆的漁船正駛向魚區(qū)去捕獲勞動(dòng)成果;冒著濃煙的大型貨輪正在運(yùn)送著貨物駛過清澈湖面。這些歷史遺存人文景觀和繁忙勞動(dòng)生活，通過畫家生花妙筆，展現(xiàn)出一種不同于純客觀自然山水美的別樣人文美。置身于這樣人文美景之中，我們既可以感受到畫家熱愛生活、積極參與生活的滿腔激情，也可以感受到作者發(fā)現(xiàn)人文之美、感悟人文之美、傳遞人文之美之心。正是這些充滿正能量?jī)?nèi)容美，構(gòu)建了曾景祥水彩畫不容忽視的美的價(jià)值。

二 曾景祥水彩畫作品形式美

水彩畫作為西方畫種的舶來品，在近代傳入中國(guó)后，受到中國(guó)美術(shù)界高度重視，僅湖南就出現(xiàn)了黃鐵山、朱輝、殷?？档人十嫶髱?。關(guān)于水彩畫藝術(shù)特點(diǎn)，著名畫家吳冠中先生有過一段精辟論述:“水彩，水彩，其特點(diǎn)就在‘水’和‘彩’。不發(fā)揮水的長(zhǎng)處，它比不上油畫和粉畫的表現(xiàn)力強(qiáng);不發(fā)揮彩的特點(diǎn)，比之水墨畫的神韻又見遜色。但它妙在水與彩的結(jié)合。”[5]正是由于“水”和“彩”有機(jī)結(jié)合，使得畫面大多具有通透明澈視覺感受，并由此產(chǎn)生清爽神俊、令人陶醉特殊風(fēng)趣;而繪畫過程中水的流動(dòng)性，則使得畫面產(chǎn)生一種淋漓酣暢、自然灑脫的神韻，有令人如沐春風(fēng)感覺;因此，在探討曾景祥水彩畫形式方面審美特征時(shí)，我們主要從畫家如何巧妙地運(yùn)用“水”、“彩”并如何使之有機(jī)結(jié)合在一起而產(chǎn)生的審美意蘊(yùn)來著手，并由此涉及曾景祥水彩畫獨(dú)特之處。

(一)先看曾景祥對(duì)“水”“彩”的運(yùn)用

曾景祥來自山水優(yōu)美，鐘靈毓秀的桃花江畔，故鄉(xiāng)的山山水水在他腦海中凝成了一幅優(yōu)美水彩畫。師從湖南師范大學(xué)美術(shù)系水彩大師，使他深深懂得了水彩畫深刻意蘊(yùn)。正是自然的“水”“彩”，構(gòu)成了故鄉(xiāng)山水千姿百態(tài)。水既是生命之源，也是藝術(shù)之源，它靈動(dòng)的光澤，透明純靜，流暢自由，滋潤(rùn)萬(wàn)物，給人們帶來無窮無盡生命活力和藝術(shù)遐想;彩是上天賜予大自然萬(wàn)事萬(wàn)物的識(shí)別符號(hào)，也是賜予人類享受自然之美最好精神食糧。正是彩的五顏六色，給世界帶來變幻莫測(cè)審美特質(zhì)。用這種來自大自然的“水”“彩”來描繪自然風(fēng)光，既讓人有一種源于自然而又回報(bào)自然親切感，更使得所繪水彩風(fēng)景畫有一種貼近自然的生動(dòng)逼真感。

水彩畫寫實(shí)精神和西方油畫寫實(shí)精神是一以貫之的，但它色彩輕靈、通透，相互疊加還能透出底色，這是它相對(duì)于油畫等畫種來說的最大特點(diǎn)。相對(duì)油畫顏料的厚重、凝結(jié)來說，水彩顏料具有它更為獨(dú)特質(zhì)地。因?yàn)樗暑伭弦坏┡c水相溶，便如魚得水，可以盡顯水彩畫酣暢淋漓、綺麗變幻之美。曾景祥可以說是一位隨心所欲操縱“水”“彩”的高手。如他的《陽(yáng)朔瀑布》描繪一股從遠(yuǎn)方奔流而下沖巖擊石的瀑布，就使人感到一種強(qiáng)烈色彩感和動(dòng)勢(shì)沖擊力。

深綠色背景，仿佛向畫外無窮無盡地延伸，仿佛使人感到這股瀑布來自深邃幽遠(yuǎn)的原始森林，正因此，奔流的瀑布才那么潔白如練。在深綠色背景映襯下，大片由上而下的白色描繪了瀑布沖擊巖石壯觀景象，而瀑布下點(diǎn)點(diǎn)綠色卻顯得格外搶眼，既表明潔白瀑布沖擊進(jìn)了碧綠深潭，又暗含著陽(yáng)朔自然風(fēng)光生態(tài)之美。水彩顏料“色”巧借“水”、“勢(shì)”，交相融合，使水勢(shì)更顯得瀟灑、奔放，充分展現(xiàn)了水彩畫水色的暢快淋漓之美。畫中“水”、“色”巧妙運(yùn)用以及由此而產(chǎn)生的晶瑩通透，靈動(dòng)奔放美給人以強(qiáng)烈視覺沖擊力。

(二)曾景祥水彩畫，繪畫線條也頗具特色

其水彩藝術(shù)在繼承水彩藝術(shù)“水”與“彩”水乳交融中，常常將中國(guó)繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)作手法融入其中，不僅使自己的水彩畫以透明色彩美，流動(dòng)水韻美來吸引欣賞者，還以豐富筆法美來表現(xiàn)客體審美意象，從而產(chǎn)生透明、清晰、濕潤(rùn)、流暢、豐富獨(dú)特藝術(shù)效果。這種融入中國(guó)繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)作手法，最突出的就表現(xiàn)在他對(duì)線條的運(yùn)用。

從遠(yuǎn)古以來，中國(guó)繪畫藝術(shù)就一直以線條描繪審美對(duì)象。遠(yuǎn)古巖畫和彩陶時(shí)期繪在陶器上繪畫紋樣以及裝飾圖案，無不是以線來進(jìn)行造型，如新石器時(shí)代彩繪陶畫《豬紋》。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以線造型傳統(tǒng)繪畫手法已明確定型，線條運(yùn)用也達(dá)到很高水平——如湖南長(zhǎng)沙陳家大山楚墓出土戰(zhàn)國(guó)帛畫《龍鳳人物圖》，以墨線勾描，線條曲折頓挫、挺勁有力，富于節(jié)奏變化，較準(zhǔn)確地勾勒了圖中婦女細(xì)腰形象和恬靜飄逸風(fēng)度，具有極強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。所以著名美學(xué)家宗白華先生說:“抽象線紋，不存于物，不存于心，卻能以它的勻整、流動(dòng)、回環(huán)、屈折，表達(dá)萬(wàn)物的體積，形態(tài)和生命……寫出心情的靈魂而探入物體的詩(shī)魂。所以中國(guó)畫自始至終以線為主?！盵6]139

正因?yàn)槿绱?，深受中?guó)繪畫藝術(shù)熏陶的曾景祥，在進(jìn)行源于西洋水彩畫創(chuàng)作時(shí)，把追求線條自身審美意義作為自己表達(dá)情感和意趣的自由空間，并在這個(gè)空間里盡情地?fù)]灑。如他的《吉首老街一角》，其線條的運(yùn)用，已到了爐火純青地步。畫中那勁健直線，具有豐富韻律的斜線和富有彈性自由曲線，構(gòu)成了吉首老街微妙而怡靜空間，給人以自然、清新、樸實(shí)、寧?kù)o之感。曾景祥絕大部分水彩畫，都體現(xiàn)了他對(duì)線條運(yùn)用嫻熟技巧，可以說，他對(duì)線條敏感有著心領(lǐng)神會(huì)天賦。他在4歲時(shí)，用木匠師傅的竹筆在一塊下腳料小木頭上畫公雞而贏得人們贊譽(yù)，就是這種天賦的有力證明。

三 曾景祥水彩畫作品意境美

什么是意境?當(dāng)代著名美學(xué)家宗白華說:“在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)力情和景交融互滲，因而發(fā)掘最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也滲入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景;景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境，正如惲南田所說，‘皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有!’這是我所謂的‘意境’，意境是‘情’與‘景’的結(jié)合?！盵6]P72具有意境的畫就具有一種獨(dú)特審美特征。可以說，意境美是一幅畫作是否具有恒久藝術(shù)價(jià)值重要標(biāo)準(zhǔn)。

曾景祥作品以風(fēng)景畫為主，這與他生活自然環(huán)境密切相關(guān)。1949年3月，他出生在美麗的桃花江畔，清澈碧透的桃花江水和風(fēng)光旖旎的山川景物，孕育了少年曾景祥的詩(shī)魂畫魄，也造就了他水彩畫中濃郁“湘景”和真摯感人的“鄉(xiāng)情”。如他的《洞庭初夏》，就是這樣一幅具有典型意境美的作品。作品描繪了家鄉(xiāng)洞庭湖初夏時(shí)的迷人風(fēng)光。畫面以將近四分之三篇幅描繪了最能代表洞庭湖畔風(fēng)光的楊樹，高高的楊樹郁郁蔥蔥，大片大片綠葉煥發(fā)出無限生機(jī)。左下角是茫無際涯的洞庭湖，湖面上定格著一艘小船，小船上一個(gè)人劃漿操舵在駕船，另一人則正灑開魚網(wǎng)捕魚。整個(gè)畫面既描繪了初夏之季洞庭湖迷人景色，又刻畫了湖上漁家勤勞的捕魚生活。整幅圖畫就是洞庭湖畔生活環(huán)境和勞動(dòng)人民生活場(chǎng)景。這個(gè)生活環(huán)境和生活場(chǎng)景透露著濃郁“湘景”和真摯感人的“鄉(xiāng)情”。

這種“湘景”既是曾景祥在洞庭湖畔生活多年在腦中刻下的鮮明印象，也是曾景祥運(yùn)用藝術(shù)手段畫出的源于生活又高于生活的“一層比一層更晶瑩的景”。這種“鄉(xiāng)情”既是畫家生于斯長(zhǎng)于斯而聚積多年的刻骨“故鄉(xiāng)情”，也是畫家通過藝術(shù)表現(xiàn)力而發(fā)掘出來的“一層比一層更深的情”。整幅畫面“景”中既抒發(fā)了畫家對(duì)故鄉(xiāng)贊美之情，也抒發(fā)了畫家對(duì)生活熱愛之情。正是這種“景中全是情”的優(yōu)美意境，構(gòu)成了曾景祥水彩畫迷人獨(dú)特審美特征——意境美。而正是這種優(yōu)美意境美，使曾景祥水彩畫具有了非常重要的藝術(shù)價(jià)值。

綜觀曾景祥水彩畫，在內(nèi)容上，“它常常滿載著生活的美好與畫家的激情，感染觀眾;”[4]在形式上，他以自己獨(dú)特語(yǔ)言，在“水”與“彩”完美交融下，為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)透明、靈動(dòng)、如詩(shī)、如歌的無限美好生態(tài)美景;在意境上，他以濃郁“湘景”和真摯感人的“鄉(xiāng)情”的完美融合，為我們提供了一個(gè)令人賞心悅目的優(yōu)美意境。而正是這一切，成就了曾景祥水彩畫在畫壇獨(dú)特地位。

[1]楊泱.“花”教授曾景祥[N].湘潭廣播電視報(bào)，2004－11－10.

[2]曾海雄.不負(fù)春光一片情—曾景祥的藝術(shù)人生[J].美術(shù)博覽，2006(6).

[3]朱輝.耕耘結(jié)碩果，深研成特色——喜讀曾景祥同志的《水彩畫基礎(chǔ)教程》[N].中師報(bào)，1990－6－20.

[4]曾景祥.曾景祥水彩畫作品[M]湘潭:湘潭大學(xué)出版社，2007.

[5]黃鐵山.黃鐵山水彩[M].杭洲:浙江人民美術(shù)出版社，2003.

[6]宗白華.美學(xué)散步[M].上海:上海人民出版社，1981.