金益多，陸紅

(1.河北聯(lián)合大學(xué)，河北唐山 063009;2.唐山學(xué)院，河北唐山 063000）

“社會轉(zhuǎn)型，是一個有特定含意的社會學(xué)術(shù)語，意指社會從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變，或者說由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)型的過程?！保?］我國社會轉(zhuǎn)型時期就是指我國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)換的過程，當(dāng)前我國正處于社會加速轉(zhuǎn)型的重要關(guān)頭，國家社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，階層分化十分明顯。轉(zhuǎn)型期最大的特點(diǎn)就是各種思想的融合，各種思想?yún)R聚一起，各種矛盾頻發(fā)。對于正處于價值觀形成時期的大學(xué)生而言，更容易受到外界的各種影響。

市場經(jīng)濟(jì)所帶來的消極價值觀嚴(yán)重的腐蝕大學(xué)生的道德行為。眾所周知，市場經(jīng)濟(jì)是以逐利為目的的，傳統(tǒng)的重義輕利的義利觀在當(dāng)代的社會越來越缺乏，市場經(jīng)濟(jì)的衍生物，享樂主義，金錢主義，自私主義等在社會上不斷地進(jìn)行蔓延。這對傳統(tǒng)的義利觀、誠實(shí)守信和集體主義的精神帶來了沖擊，而處在新舊交替社會轉(zhuǎn)型期，價值觀正在形成之中的大學(xué)生而言，不可能不受其影響。所以，當(dāng)下注重大學(xué)生誠信道德建設(shè)已經(jīng)是刻不容緩。

一、大學(xué)生誠信的意義及影響因素

(一）大學(xué)生誠信的意義

誠信是立人之本，心靈良藥，是大學(xué)生最基本的道德品質(zhì)。“誠”及誠實(shí)，“信”則守信，加強(qiáng)誠實(shí)守信是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點(diǎn)。

1.誠信是大學(xué)生基本素質(zhì)的要求。誠信是一種美德，更是每個公民的道德責(zé)任，作為社會高素質(zhì)群體新世紀(jì)的大學(xué)生更應(yīng)該具備誠實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。光明磊落，胸懷坦蕩，遵守諾言，講究信用，用社會主義規(guī)范嚴(yán)格來要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這都是完善自我，實(shí)現(xiàn)人生價值，成為社會主義現(xiàn)代化接班人與建設(shè)者的有效途徑。［2］

2.誠信是大學(xué)生成功走向社會的前提。誠信是每個公民的道德責(zé)任，是大學(xué)生成功走向社會的通行證。作為一名當(dāng)今高校大學(xué)生，應(yīng)該清楚，現(xiàn)今的社會市場經(jīng)濟(jì)是個“信譽(yù)為大”的經(jīng)濟(jì)市場，這以為著，在這個蓬勃發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)尤為重要，它是自身寶貴的無形資產(chǎn)，是每個人立足于社會的根本。一個的信譽(yù)喪失了，他就很難再在社會上立足。

3.誠信是大學(xué)生事業(yè)成功的保障。中華民族是個崇尚道德的民族，大學(xué)生又是社會的未來與希望，所以大學(xué)生不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識，同時更要具備良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)。德才兼?zhèn)?，以德為先，如果一個人毫無道德之心，即使他在有才華，社會也會棄之不用，因此健康的人格才是大學(xué)生立足社會實(shí)現(xiàn)自我價值的根本之道。

(二）大學(xué)生誠信的影響因素

1.自身因素

大學(xué)生通過自身努力考上夢寐以求的大學(xué)生后，隨之便產(chǎn)生了較高的個人期望，但是由于來自社會各方面的壓力(就業(yè)、生活、愛情、婚姻等），使他們的心里驟然難以接受，而產(chǎn)生很多有悖道德不誠信的行為。再者大學(xué)生在初級教育階段，由于中小學(xué)對應(yīng)試教育過于重視而忽視道德教育，到了大學(xué)，這一缺憾又同樣沒能得到重視，從而使的大學(xué)生在學(xué)習(xí)時處于一種被動的學(xué)習(xí)思想，再加上部分學(xué)生受到社會上急功近利風(fēng)氣的影響(獎學(xué)金、評優(yōu)秀等），進(jìn)而使大學(xué)生出現(xiàn)一些抄襲、曠課等不誠信的行為。

2.家庭因素

家庭是孩子接受道德教育最早的地方，也是誠信教育的啟蒙學(xué)校。然而有些家長不注意自己的言行，導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感與道德誠信觀念。同時家長們的望子成龍和望女成鳳的心切，是的一些大學(xué)生不得不重視外在的成績，而忽視內(nèi)在的道德修養(yǎng)。再者家庭經(jīng)濟(jì)條件的不同也會使得一部分大學(xué)生虛榮心的驅(qū)使下，而用一些偷盜、詐騙等違法的手端來滿足自己的虛榮之心。［3］

3.學(xué)校因素

在校內(nèi)，班干部提拔，獎學(xué)金發(fā)放研究生面試推薦等過程中，存在著激烈的競爭與不公，這樣使得大學(xué)生不得不利用拉票、家庭、師生關(guān)系等非正常的手段來獲取。從而使大學(xué)生誠信的缺失。同時大學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)有時也會影響以后的工作，對此也導(dǎo)致了大學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的投機(jī)心理而喪失誠信。在一些大學(xué)里，當(dāng)學(xué)生違反了學(xué)生手冊，他們不是處罰太輕就是敷衍了事，這樣就會使的學(xué)生產(chǎn)生從眾心理，以身試法。在學(xué)校，教師對大學(xué)生的人生觀與價值觀影響也是巨大的，教師的誠信狀況與大學(xué)生的誠信有著密切的聯(lián)系。因此在教學(xué)時，教師應(yīng)該相應(yīng)的滲透些誠信教育。

4.社會因素

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會上的拜金主義，享樂思想，求利心理等負(fù)面影響也是日益泛濫，這些通過電視網(wǎng)絡(luò)等媒體對大學(xué)生的思想產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，一些抵不住有的大學(xué)生在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)上不能滿足時就是采取一些非法不正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取。［4］同時社會上的用人單位對大學(xué)生就業(yè)要求也是愈來愈高，他們要求各類證書，專業(yè)技能，相關(guān)的工作經(jīng)驗等要求，導(dǎo)致大學(xué)生找工作時信息不對稱，迫使大學(xué)生不得不用造假，欺騙的手段，從而使得誠信喪失。

二、大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

(一）學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)

考試作弊，剽竊抄襲，弄虛作假，屢禁不止。一些學(xué)生平時不好好學(xué)習(xí)，只想著坐享其成，守株待兔，在考試時想盡一切辦法，來蒙混過關(guān)，一些學(xué)生見之也是視若無睹，聽之任之。在寫論文時已是東拼西湊，移花接木，把別人的東西拿為己用，沒有自己的獨(dú)到見解，只是應(yīng)付了事。

(二）經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)

拖欠學(xué)費(fèi)，不還助學(xué)貸款，有的故意隱瞞工作單位，不透露聯(lián)系方式以逃避助學(xué)貸款。一些大學(xué)生在利益的驅(qū)使下，為賺取實(shí)惠，而充當(dāng)槍手，代替比別人考試，寫論文。任意撕毀就業(yè)合同，隨意變更，那工作看成只是為了戶口問題，目的不成，便辭職走人。

(三）人際上的表現(xiàn)

人際關(guān)系淡薄，與人交往，心口難一。某北京高校曾做過一項調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在交往中互相信任度很低。由于這種的不信任與淡薄，一些大學(xué)生便沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界之中，不遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)人群交往。逢場作戲，未婚同居，戀愛不純，多交關(guān)系，從而使得大學(xué)生在因戀愛不成時有輕生施暴事件。

(四）求職上的表現(xiàn)

大學(xué)生在這個就業(yè)競爭激烈的社會下，為了尋找不份工作，便在簡歷上參水，造假證書，夸大成績，這樣就業(yè)人的簡歷可信度大大降低，使得用人單位不得不到學(xué)校證實(shí)后再行決定，這樣，由于誠信的缺失，導(dǎo)致就業(yè)率的下降。

三、培養(yǎng)大學(xué)生誠信道德的有效途徑

(一）構(gòu)建“三位一體”思想道德教育模式

三位一體是指家庭、學(xué)校和學(xué)生個人三個方面為一體，他們的思想道德教育和引導(dǎo)，能幫助大學(xué)生從根本上提升自己，把誠信道德牢牢地印在思想中，正所謂治標(biāo)更要治本。家庭是大學(xué)生從出生首先接觸的環(huán)境，父母的言傳身教，尤其是思想道德上的教育尤為重要，只有基礎(chǔ)打好了，后期的教育才能順利開展。學(xué)校通過準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想實(shí)際和道德狀況，認(rèn)真開展思想道德修養(yǎng)課程和對大學(xué)生的思想道德教育，用社會主義核心價值觀引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才。不管外界怎樣給個人增加道德能量，學(xué)生個人才是最能直接決定自己思想和行為的人，所以大學(xué)生要堅定自己的理想信念和堅守自己的誠信道德底線，做到外界怎么腐蝕，自己不動搖。

(二）育德為先，教師為范

堅持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高現(xiàn)代化教育水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作，正確的思想態(tài)度和崇高的理想信念是大學(xué)生成才的內(nèi)在根基。［5］古語:“桃李不言，下自成蹊。”教師是教育事業(yè)的第一資源，也是國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略策略，辦好教育的希望在于教師。百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教育者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。教師應(yīng)自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志。甘為人梯的精神境界。堅信中國特色社會主義的共同理想，在生活中敏于事慎于言，謙虛謹(jǐn)慎，言行一致，以求培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)子。

(三）制度約束完善機(jī)制

誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，也要建立外在的健全相關(guān)制度，便于對這種失信行為進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和引導(dǎo)。這種引導(dǎo)和約束，能夠使得學(xué)生明白何處為雷區(qū)，不可輕邁失信這一步。作為人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機(jī)制。一是充分發(fā)揮學(xué)生誠信檔案的作用，對于學(xué)生而言，誠信檔案就是學(xué)生各種情況的一個匯總，如實(shí)記錄著這個學(xué)生在各個學(xué)校期間的學(xué)習(xí)、工作甚至是生活等方方面面的內(nèi)容，這其實(shí)就是一種信用記錄。其次是建立一種誠信評估機(jī)制。這種評價機(jī)制其實(shí)就是對大學(xué)生自身的誠信和道德狀況所進(jìn)行的一種定量記載以及定性的評價，由專門的部門和師生共同管理監(jiān)督，而且這種評估，還可以為接下來的有針對性的教育形式提供相關(guān)的借鑒。［6］

(四）加強(qiáng)校園文化環(huán)境深層建設(shè)

文化環(huán)境可以潛移默化的影響著人們的信念、價值觀念、習(xí)慣和行為方式。尤其是當(dāng)前我國轉(zhuǎn)型期，會面臨著思想觀念的轉(zhuǎn)變、各種文化的碰撞。定性不足，容易受各種影響的大學(xué)生誠信道德更會發(fā)生變化，從他們生活的大學(xué)校園入手，加強(qiáng)校園的文化環(huán)境建設(shè)尤為重要。首先，利用好校園的宣傳陣地。用校報、校園網(wǎng)絡(luò)和校園廣播等，宣傳道德文明，誠信典型，以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身的誠信教育。其次，開展形式多樣的健康向上的校園文化活動，尤其開展紅色文化為主題的各種志愿服務(wù)和實(shí)踐活動，使學(xué)生在實(shí)踐中受到熏陶，自覺接受誠信觀念。第三，在校園中加強(qiáng)形成“四風(fēng)”風(fēng)氣，既團(tuán)結(jié)的班風(fēng)、互幫的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和和諧的校風(fēng)。整體的風(fēng)氣好了，外界的不良風(fēng)氣難以入侵，學(xué)生從內(nèi)心從根本會改變自己的短點(diǎn)，自覺加強(qiáng)誠信道德的修養(yǎng)。

(五）社會環(huán)境氛圍的營造

動員社會力量，進(jìn)行廣泛的宣傳教育活動。營造社會氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環(huán)境非常重要。從思想著手，加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向，全方面多角度開展誠信理念宣傳，使誠信理念深入人心。同時全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導(dǎo)作用。

［1］鄭杭生.改革開放三十年:社會發(fā)展理論和社會轉(zhuǎn)型理論［J］.中國社會科學(xué)，2009，(2）.

［2］文必紅.誠信道德缺失與誠信社會構(gòu)建研究［J］.理論月刊，2012(4）.

［3］陳成.轉(zhuǎn)型期社會誠信缺失的成因［J］.社會科學(xué)家2012 (11）.

［4］孫彤.中華傳統(tǒng)道德與個人品德建設(shè)［J］.商丘師范學(xué)院學(xué)報，2011(11）.

［5］姚紅.大學(xué)生誠信教育體系的科學(xué)構(gòu)建［J］.人民論壇，2009.17..

［6］韓永劍.當(dāng)代大學(xué)生道德現(xiàn)狀分析及教育對策［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2012(19）.