劉宏森

(上海青年管理干部學(xué)院，中國(guó) 上海 200083)

一

毋庸置疑，青少年對(duì)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有特殊的重要意義。這不僅因?yàn)榍嗌倌曜鳛槲磥?lái)社會(huì)的主體力量，直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，而且因?yàn)榍嗌倌戤?dāng)下的生活方式及其改變，直接影響著對(duì)資源、能源的開(kāi)發(fā)利用，直接影響著生態(tài)環(huán)境，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。為此，從青少年的成長(zhǎng)歷程中，梳理和把握青少年與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，顯然是必要的。

(一)當(dāng)今青少年是在物質(zhì)條件十分充盈豐足下成長(zhǎng)起來(lái)的。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，“饑餓”只是一種不可思議的“古代”傳說(shuō)，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩才是一種惱人的現(xiàn)實(shí);“補(bǔ)丁”是一種效果奇異、炫酷的“混搭”方式。后來(lái)，他們果然仿效著在牛仔褲上磨出了一些襤褸的破邊和破洞。許多人家喬遷之時(shí)會(huì)為無(wú)處放置孩子滿櫥滿柜的玩具、衣物而發(fā)愁。許多人家的電冰箱、食品柜中，孩子喜歡的主食、零食竟然可以擺滿一個(gè)小超市的柜臺(tái)?？傊?，當(dāng)今青少年衣食住行各個(gè)方面的豐足程度、更新?lián)Q代的頻率，整體上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的前輩，稱(chēng)之為前所未有，大概算不上夸大其辭。

滿櫥滿柜的玩具、衣物、用品等等的前身，往往就是埋藏在地下的礦藏，原本就是生態(tài)環(huán)境的一部分。經(jīng)由開(kāi)采、加工、制造等一系列難免烏煙瘴氣的流程，礦藏變成了青少年身上穿的、手中玩的、平日用的、甚至是嘴里吃的。物質(zhì)條件的充盈和豐足是以對(duì)能源、資源的更多占有和消費(fèi)、以更多的排放和更大的環(huán)境污染為前提的。這就必然意味著，在當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)年齡層次中，青少年對(duì)資源和能源的占有和消費(fèi)是空前的，由此形成的排放和污染也是空前的。就此而言，對(duì)照前輩，說(shuō)當(dāng)今青少年是社會(huì)中資源和能源的消耗大戶，當(dāng)不為過(guò)。上海青年研究中心《生態(tài)文明與當(dāng)代青年》(2013年上海青年發(fā)展報(bào)告)指出:“當(dāng)代青年生活在當(dāng)下高速發(fā)展的社會(huì)生活中，尤其是都市生活和工作的方方面面都依仗了大量的能量消耗，從青年的衣、食、住、行的日常生活能看到許多的浪費(fèi)和高消耗問(wèn)題。”①

(二)青少年為能源、資源的高消耗提供了理由?！霸倏嗖荒芸嗪⒆印薄ＧО倌陙?lái)，這已經(jīng)成為世代中國(guó)人的一種集體無(wú)意識(shí)。于是，讓孩子們(青少年)過(guò)上物質(zhì)豐富的好日子，為人們努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了充足的理由、奮斗的目標(biāo)和高高打出的旗號(hào)。改革開(kāi)放砸碎了束縛社會(huì)生產(chǎn)力的種種枷鎖后，人們鉚足了勁，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)變魔術(shù)般得到了前所未有的極大發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富得到了極大的豐富。毋庸諱言，在現(xiàn)有的技術(shù)條件和生產(chǎn)力水平之下，在“GDP政治”急功近利的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，必然意味著對(duì)資源和能源最大限度的、有時(shí)甚至是掠奪性的開(kāi)發(fā)利用，也必然意味著超量的排放和空前的環(huán)境污染。

(三)青少年養(yǎng)成了高度依賴資源和能源的生活習(xí)慣。在充盈和豐足的物質(zhì)基礎(chǔ)之上成長(zhǎng)起來(lái)的青少年，早已習(xí)慣于豐衣足食的物質(zhì)條件、花花綠綠的包裝、食不厭精、一次性的生活方式了。時(shí)時(shí)可著心意地挑選和享受美食，與時(shí)俱進(jìn)地穿戴上各種時(shí)尚行頭，住進(jìn)比父輩寬敞許多的居室，擁有一輛至少合資的轎車(chē)，某種意義上講，這已成為當(dāng)今很多青少年心目中個(gè)人日常生活的“標(biāo)配”。擁有“標(biāo)配”才算是跟上了趟，少了這些“標(biāo)配”，大概就會(huì)被視為生活條件不好，甚至被上升為青年“民生問(wèn)題”，引起網(wǎng)絡(luò)熱議和社會(huì)關(guān)注了。與此同時(shí)，日益頻繁深化的境內(nèi)外交流，又使青少年學(xué)會(huì)和習(xí)慣了種種“一次性”的生活方式。一言以蔽之，當(dāng)今青少年早已習(xí)慣于在充盈豐足的物質(zhì)生活條件和環(huán)境中，挑挑揀揀著享受各種物質(zhì)財(cái)富的生活方式。這已經(jīng)成為許多青少年眼中的一種理所當(dāng)然，一種天經(jīng)地義。

充盈和豐足，往往難免浪費(fèi)。統(tǒng)計(jì)顯示，近幾年中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。②理論上講，青少年基本上都知道浪費(fèi)可恥，但事實(shí)上看，青少年已經(jīng)成為浪費(fèi)大軍中重要的生力軍。一項(xiàng)針對(duì)北京部分大學(xué)餐后剩菜剩飯情況的調(diào)查表明，倒掉的飯菜總量約為學(xué)生購(gòu)買(mǎi)飯菜總量的三分之一。按全國(guó)大專(zhuān)以上在校生總數(shù)量2860萬(wàn)人(2009年底數(shù)據(jù))計(jì)，大學(xué)生們每年倒掉了可養(yǎng)活大約1000萬(wàn)人一年的食物。［1］除了浪費(fèi)糧食，青少年其他方面的浪費(fèi)也很驚人，比如沖動(dòng)消費(fèi)添置的衣物，穿了一兩次就束之高閣了。類(lèi)似現(xiàn)象在許多青少年的生活中比比皆是。

總括起來(lái)說(shuō)，當(dāng)今青少年是在對(duì)資源和能源開(kāi)發(fā)利用程度空前的基礎(chǔ)上和環(huán)境中生長(zhǎng)起來(lái)的。他們成長(zhǎng)發(fā)展的每一步，都意味著對(duì)資源和能源遠(yuǎn)超前輩的消耗和占有，也如影隨形地伴隨著超量的污染物排放和對(duì)環(huán)境空前的污染。高能耗、高排放，恰恰是造成當(dāng)下生態(tài)環(huán)境問(wèn)題乃至生態(tài)危機(jī)的最為根本的因素之一。由此，客觀上講，當(dāng)今青少年的生活歷程和生活方式與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題乃至生態(tài)環(huán)境危機(jī)之間有沒(méi)有某種聯(lián)系呢?當(dāng)今青少年在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題乃至生態(tài)環(huán)境危機(jī)形成和加劇的過(guò)程中，有沒(méi)有什么責(zé)任呢?

當(dāng)然，平心而論，在物質(zhì)享受方面，曾經(jīng)少不更事的青少年更多地只是“被滿足”者。筆者曾在一篇短文中指出:“不同于前輩的是，‘小白菜’這一代人，其種種‘需要’的滿足程度也許是前所未有的:長(zhǎng)身體，需要充足的營(yíng)養(yǎng)，父母就多方打探、深入研究，精心為他們構(gòu)建好了‘維生素體系’;時(shí)尚潮層出不窮，大人始終以飽滿的熱情，使他們的玩具庫(kù)、文具庫(kù)、衣櫥中形成與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚品牌系列……‘小白菜’甚至還沒(méi)想到、還來(lái)不及表達(dá)自己的‘需要’，無(wú)數(shù)的‘需要’便在他們不經(jīng)意間充分地‘被滿足’了”。［2］因此，青少年很大程度上是“被成為”能源和資源的消耗大戶的。以此看來(lái)，很顯然，青少年在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題乃至生態(tài)環(huán)境危機(jī)形成和加劇過(guò)程中的責(zé)任是一種無(wú)心之責(zé)。

二

當(dāng)今青少年高度關(guān)注生態(tài)安全?！渡鷳B(tài)文明與當(dāng)代青年》的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近9成上海青年認(rèn)為，人類(lèi)正在濫用、破壞自然環(huán)境。濫用、破壞自然環(huán)境造成了嚴(yán)重的生態(tài)安全問(wèn)題。［3］76.8%的青年認(rèn)為生態(tài)安全問(wèn)題與當(dāng)代青年“很有關(guān)系，十分密切”，認(rèn)為“關(guān)系不大”的占19.6%，認(rèn)為“沒(méi)關(guān)系”的占3.5%。［3］生態(tài)安全問(wèn)題與當(dāng)代青年的關(guān)系主要表現(xiàn)在生態(tài)破壞、環(huán)境污染等對(duì)個(gè)體健康的影響、對(duì)城市發(fā)展的影響等方面。比如，對(duì)個(gè)體健康的影響方面，被訪青年打分(0分表示“沒(méi)有影響”，10分表示“影響非常大”)的平均得分高達(dá) 8.81 分。［3］這表明，面對(duì)自然環(huán)境被人為破壞、生態(tài)平衡被打破等嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，青年對(duì)生態(tài)安全、生態(tài)平衡及其對(duì)自身的直接影響等問(wèn)題高度關(guān)注和擔(dān)憂。在被問(wèn)及“優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)”與“優(yōu)先保護(hù)環(huán)境”價(jià)值兩難的問(wèn)題時(shí)，青年群體不約而同絕大多數(shù)地占比選擇了“優(yōu)先保護(hù)環(huán)境”，把環(huán)境保護(hù)放在發(fā)展之前更高的位置，反映青年人環(huán)保意識(shí)在增強(qiáng)。［3］

在生態(tài)文明建設(shè)方面，“責(zé)任”主要包括兩個(gè)方面，一是在過(guò)往生態(tài)安全問(wèn)題形成過(guò)程中的責(zé)任，二是在未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)中的責(zé)任。面對(duì)生態(tài)安全問(wèn)題，當(dāng)今青少年如何看待自己在生態(tài)安全問(wèn)題形成和加劇過(guò)程中的無(wú)心之責(zé)?如何看待自己在生態(tài)文明建設(shè)方面的責(zé)任?

(一)外推主要責(zé)任。值得注意的是，在涉及責(zé)任問(wèn)題時(shí)，青年更多地把責(zé)任外推到了政府、職能部門(mén)身上。如在回答“您覺(jué)得以下哪些因素在生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中比較重要”時(shí)，青年選擇最多的3項(xiàng)是:“環(huán)境法規(guī)、政策的制定”占46.1%，“嚴(yán)格執(zhí)法”占33%，“環(huán)境教育”占9.5%。這些數(shù)據(jù)反映，廣大青年將生態(tài)文明建設(shè)的主體設(shè)定為政府，認(rèn)為政府、職能部門(mén)在環(huán)境保護(hù)中應(yīng)該起到主導(dǎo)性的作用。［3］44.3%的青年認(rèn)為環(huán)保是政府和企業(yè)的事情，與己無(wú)關(guān)。在問(wèn)到“個(gè)體與政府在環(huán)保行動(dòng)中的職責(zé)”時(shí)，青年認(rèn)為在“減少污染物排放”、“分類(lèi)回收，循環(huán)再生”、“保護(hù)自然，修復(fù)生態(tài)”等方面，政府責(zé)任大于個(gè)人責(zé)任;而在“節(jié)約資源”、“綠色生活，環(huán)保選購(gòu)”和“重復(fù)使用，多次利用”上，個(gè)人與政府責(zé)任基本一致。這表明在相當(dāng)一部分青年的理念中，生態(tài)問(wèn)題和生態(tài)文明建設(shè)的主要責(zé)任在于政府。報(bào)告指出:“通過(guò)這幾組數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)較多當(dāng)代青年雖然有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)，但認(rèn)為生態(tài)環(huán)保主要是政府的事，與老百姓關(guān)系不大。這種較強(qiáng)的政府依賴性使他們自身產(chǎn)生惰性，不利于其自身生態(tài)倫理素質(zhì)的培養(yǎng)和提高”。［3］

把主要責(zé)任外推于政府，這體現(xiàn)出的不僅僅是較強(qiáng)的政府依賴性，也許還體現(xiàn)出了青年對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)水平和擔(dān)當(dāng)意識(shí)水平的低下。

(二)認(rèn)同主體責(zé)任。從理論上看，青年對(duì)自身在生態(tài)問(wèn)題和生態(tài)文明建設(shè)方面的責(zé)任，有著較為清醒的認(rèn)識(shí)和理性的認(rèn)同。受訪青年中對(duì)“青年是推動(dòng)上海生態(tài)文明發(fā)展的主體力量”的說(shuō)法，表示“贊同”(“完全贊同”和“比較贊同”合計(jì)為“贊同”)的青年占80.9%，表示“說(shuō)不清”的占12.6%，只有6.4%的青年表示“不贊同”(“不太贊同”和“完全不贊同”合計(jì)為“不贊同”)。［3］這說(shuō)明，宏觀上講，青年認(rèn)同自身在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中的主體之責(zé)。

(三)虛化個(gè)體責(zé)任。報(bào)告的調(diào)研沒(méi)有設(shè)立關(guān)于青年檢討自己在生態(tài)安全問(wèn)題形成過(guò)程中的無(wú)心之責(zé)的直接選項(xiàng)，但有些選項(xiàng)還是曲折體現(xiàn)出了青年的相關(guān)認(rèn)知的。比如，62.7%的青年認(rèn)為自己在參與環(huán)保上存在的主要問(wèn)題是習(xí)慣了大量消耗資源所帶來(lái)的便捷。這表明青年對(duì)自身的生活消耗了大量的資源這一事實(shí)有所認(rèn)知。這是一種十分可貴的認(rèn)知，其中包含了一些十分珍稀的反躬自省的意識(shí)和勇氣。

然而值得注意的是，與談?wù)撟约涸谕苿?dòng)上海生態(tài)文明發(fā)展中的主體之責(zé)、主體作用的豪邁明顯不同，青年對(duì)自身在生態(tài)文明建設(shè)中的具體責(zé)任的認(rèn)識(shí)是有所保留、甚至有些虛化的。他們所認(rèn)可的自己能夠擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，主要集中在“節(jié)約資源”、“綠色生活，環(huán)保選購(gòu)”和“重復(fù)使用，多次利用”等具體的環(huán)保事務(wù)方面——從我做起、從小事做起:步行加一點(diǎn)，乘車(chē)減一點(diǎn);樓梯加一點(diǎn)，電梯減一點(diǎn);蔬菜加一點(diǎn)，葷腥減一點(diǎn);手帕加一點(diǎn)，紙巾減一點(diǎn);循環(huán)加一點(diǎn)，丟棄減一點(diǎn)……對(duì)“隨手關(guān)燈、使用節(jié)能燈”、“生活垃圾分類(lèi)”、“隨手關(guān)好水龍頭”、“實(shí)施‘限塑令’”等，青年群體持贊同意見(jiàn)的高達(dá)88%，對(duì)于“無(wú)車(chē)日”和“購(gòu)買(mǎi)碳排放額度”持贊同意見(jiàn)的可達(dá)65%。需要指出的是，即使是在這些具體方面，青年認(rèn)為個(gè)人與政府的責(zé)任基本一致，他們并不認(rèn)為自己應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。［3］

與此同時(shí)，青年對(duì)自身責(zé)任還存在著知行不統(tǒng)一的現(xiàn)象和問(wèn)題。比如，在“雖然知道烤羊肉串污染環(huán)境，偶爾吃一下也無(wú)妨”的態(tài)度上，青年的認(rèn)同度比較高。［3］面對(duì)現(xiàn)實(shí)誘惑，部分青年將個(gè)人享樂(lè)放在了第一位，而將踐行自己的環(huán)保責(zé)任后移甚至虛化。再比如，青年對(duì)環(huán)保的時(shí)間投入有一個(gè)不過(guò)多占用個(gè)人時(shí)間的基本原則。在回答“踐行生態(tài)生活，愿意為低碳環(huán)保多花多少時(shí)間”時(shí)，多數(shù)青年選擇愿意為低碳環(huán)保多花時(shí)間，但在實(shí)際生活中對(duì)應(yīng)行為的頻率卻非常低?！斑@在一定程度上反映了廣大青年在環(huán)保意識(shí)與行為上存在出入，表現(xiàn)為青年在環(huán)保行為上缺乏堅(jiān)決執(zhí)行力和常態(tài)化的環(huán)保行動(dòng)”。還比如，青年都知道勤儉節(jié)約的意義，但現(xiàn)實(shí)生活中，不少青年依然大手大腳，浪費(fèi)驚人。種種知行不統(tǒng)一的現(xiàn)象和問(wèn)題，體現(xiàn)的是青年對(duì)自己從小到大養(yǎng)成的生活方式和生活習(xí)慣的總體認(rèn)同與固守。這事實(shí)上曲折地反映了青年的一種基本態(tài)度，那就是他們一定程度上虛化了自己在生態(tài)安全問(wèn)題形成過(guò)程中的無(wú)心之責(zé)。

總體上看，青年對(duì)自身在生態(tài)問(wèn)題形成中的無(wú)心之責(zé)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度是模糊的，甚至是虛化、漠視的;對(duì)生態(tài)文明建設(shè)，以及自己的主體之責(zé)、主體作用的認(rèn)識(shí)是積極的。如何正確認(rèn)識(shí)自身的責(zé)任，如何在踐行環(huán)保責(zé)任的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，這是需要青年自身思量、社會(huì)監(jiān)督的問(wèn)題。

三

客觀上，青少年對(duì)能源資源被空前消耗、環(huán)境被空前污染有較高的“貢獻(xiàn)率”。青少年應(yīng)勇于正視這一客觀事實(shí)。有這樣的勇氣，他們才能在生態(tài)文明建設(shè)中有擔(dān)當(dāng)，有作為。

(一)反思無(wú)心之責(zé)。當(dāng)下的生態(tài)安全問(wèn)題是人們發(fā)展經(jīng)濟(jì)等行為的副產(chǎn)品，也是人們高能耗的日常生活方式的副產(chǎn)品，因此，反思和檢討人們自身過(guò)往在生態(tài)安全問(wèn)題形成過(guò)程中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，這應(yīng)該是一種合乎邏輯的要求。反思和檢討不是為了追求責(zé)任，而是為了梳理人們30多年來(lái)超量消耗能源和資源的歷程，從中記取有利于生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。青少年應(yīng)該以強(qiáng)烈的歷史感，從自己客觀上“被成為”能源和資源的消耗大戶這一事實(shí)出發(fā)，從自己的日常生活方式和生活習(xí)慣入手，反躬自省，梳理物質(zhì)豐足與對(duì)資源、能源巨量消耗之間的關(guān)系，反思自己習(xí)慣的生活方式與環(huán)境污染、惡化之間的關(guān)系，檢討自己在生態(tài)安全問(wèn)題形成過(guò)程中的種種無(wú)心之責(zé)。這正如在抱怨光線昏暗的同時(shí)捫心自問(wèn)一樣:我自己是不是在不經(jīng)意間擋住了光線?

反躬自省是一種優(yōu)良的品質(zhì)。缺少反躬自省的個(gè)人和民族，往往不能卸下歷史的包袱，不能在前進(jìn)的路上走得更快更好。比如，對(duì)“文革”中自己的所作所為，除了近年來(lái)有少數(shù)人對(duì)自己當(dāng)年的瘋狂表示道歉外，更多人卻缺乏應(yīng)有的反思和懺悔。他們只是把所有的責(zé)任一股腦兒全推給“文革”那個(gè)癲狂的時(shí)代。其實(shí)，離開(kāi)了每一個(gè)人的參與，時(shí)代只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。缺乏必要的反躬自省，也許就是當(dāng)今社會(huì)中出現(xiàn)“老人變壞了”，或者“壞人變老了”一類(lèi)丑惡現(xiàn)象的重要原因。“老人變壞了”或“壞人變老了”，勢(shì)必都將嚴(yán)重阻滯我們民族前行的步伐。

生態(tài)安全問(wèn)題并非天災(zāi)，而是人禍，是人類(lèi)自身未能妥善處理人與自然、發(fā)展與保護(hù)、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)之間的關(guān)系釀成的惡果。在此過(guò)程中，資源開(kāi)發(fā)者、生產(chǎn)者、消費(fèi)者，都直接間接、大大小小地發(fā)揮了作用。青少年作為主要消費(fèi)者之一，至少對(duì)生態(tài)安全問(wèn)題之形成起到了推波助瀾的作用。對(duì)這樣的事實(shí)，青少年不能忽視，更不能避而不談，只講自己受到環(huán)境污染之苦的“債權(quán)”，卻不談自己對(duì)能耗和污染也有很高“貢獻(xiàn)率”的“債務(wù)”。青少年只有善于反思自己的無(wú)心之責(zé)，才能更好地把準(zhǔn)生態(tài)安全問(wèn)題的由來(lái)與深層原因，才能不習(xí)慣性地把責(zé)任外推于政府、社會(huì)和他人，更好地履行主體之責(zé)。同時(shí)，當(dāng)今青少年沐浴著改革開(kāi)放春風(fēng)春雨長(zhǎng)大成人，應(yīng)該在樂(lè)于反思、善于反思等方面做出表率，對(duì)一些缺乏反躬自省精神的前輩進(jìn)行“文化反哺”。這是當(dāng)今青少年的另一種重要的社會(huì)責(zé)任。

(二)優(yōu)化生活方式。近年來(lái)，各類(lèi)環(huán)保活動(dòng)在青少年中轟轟烈烈展開(kāi)。這當(dāng)然是重要的，然而，環(huán)保宣傳海報(bào)滿城飛舞，往往只會(huì)造成新的能耗和污染;而抵御物質(zhì)誘惑，真正按照低碳標(biāo)準(zhǔn)安排自己的日常生活，這才是青少年踐行生態(tài)文明建設(shè)主體責(zé)任的正道。《生態(tài)文明與當(dāng)代青年》指出:“在這個(gè)比較型需求日漸增長(zhǎng)的年代，不少人受廣告宣傳和時(shí)尚的誘惑，購(gòu)置了大量的衣物，頻繁地更換手機(jī)、電腦等，惟恐落在時(shí)尚和友人的后面。而這一切正是造成全球面臨的嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題的根本原因?！薄拔覀儜?yīng)該選擇這樣一種生活方式，這種方式能夠把我們對(duì)其他物種和地球的影響降低到最小的范圍內(nèi)。”［4］日常生活消耗著幾乎所有方面的資源和能源。只要人類(lèi)生活持續(xù)著，這種消耗就會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流般綿綿不絕。同時(shí)，日常生活也在源源不斷排放著各類(lèi)廢棄物，持續(xù)污染著環(huán)境。因此，日常生活是生態(tài)文明建設(shè)的主要陣地。青少年從優(yōu)化日常生活方式入手，將生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)落實(shí)到自己日常生活的“衣食住行”之中，抵制高能耗、高排放產(chǎn)品和過(guò)度包裝商品，拒絕一次性用品的使用，推動(dòng)生活領(lǐng)域的資源循環(huán)與再生利用……這有助于他們更好地肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的主體責(zé)任。

改變生活方式難免會(huì)使人面臨種種不適甚至痛苦。然而，這既是當(dāng)今青少年對(duì)自己在生態(tài)安全問(wèn)題上無(wú)心之責(zé)的一種補(bǔ)課，更是當(dāng)今青少年踐行自己對(duì)生態(tài)文明建設(shè)主體之責(zé)、對(duì)自己的子孫負(fù)責(zé)的最為基礎(chǔ)、最為扎實(shí)的方面。青少年必須以足夠的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勇敢地面對(duì)而不是回避這些不適甚至痛苦。力戒嬌驕二氣，力戒挑挑揀揀，力戒虛榮浮夸，力戒鋪張浪費(fèi)，這是當(dāng)今青少年在生態(tài)文明建設(shè)中擔(dān)起主體之責(zé)的最實(shí)在、最基本的途徑。

注釋:

①共青團(tuán)上海市委:《生態(tài)文明與當(dāng)代青年》。上海人民出版社2014年版，第1頁(yè)。該報(bào)告調(diào)研樣本總量為4500份，其中，面向在校學(xué)生發(fā)放850份、面向在職青年發(fā)放3200份、面向社區(qū)青少年發(fā)放450份。回收有效樣本4209份，有效回收率為93.5%。文中數(shù)據(jù)和材料注明頁(yè)碼者，皆來(lái)自本報(bào)告。

②《中國(guó)每年浪費(fèi)糧食價(jià)值2000億相當(dāng)于2億人一年口糧》，刊登于2013年1月23日《新聞晨報(bào)》。

［1］推行科學(xué)文明餐飲消費(fèi)模式［EB/OL］.http://news.sina.com.cn/o/2014 －03 －19/091929742761.shtml.

［2］劉宏森.在需要和“被需要”之間［J］.中國(guó)青年報(bào)(思想者)，2010，(7):26.

［3］生態(tài)文明與當(dāng)代青年［M］.上海人民出版社，2014.1.

［4］楊通進(jìn).環(huán)境倫理:全球話語(yǔ)中國(guó)視野［M］.重慶出版社，2007.127.