陳紅梅 賀 適

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC第32次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.91億人，普及率達(dá)到44.1%，網(wǎng)民規(guī)模居世界首位。中國(guó)網(wǎng)民的主體主要是30歲的年輕群體，占54%，其中學(xué)生網(wǎng)民居于首位，占26.8%。同時(shí)，隨著3 G手機(jī)的推廣，手機(jī)即時(shí)通信網(wǎng)民數(shù)達(dá)到3.97億，手機(jī)即時(shí)通信使用率達(dá)85.7%。[1]手機(jī)上網(wǎng)成為網(wǎng)絡(luò)接入的一個(gè)重要發(fā)展方向，由于大學(xué)生思想和心理上的不成熟，基礎(chǔ)知識(shí)也比較薄弱，往往不能正確對(duì)媒介進(jìn)行解讀以及判斷，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生媒介教育具有十分重要的意義。

媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育的含義

“媒介素養(yǎng)”出自英文“medialiteracy”，1992年，美國(guó)媒體(媒介)素養(yǎng)研究中心作出如下定義：媒體素養(yǎng)就是指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力。[2]隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們所處的媒介環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，媒介素養(yǎng)的外延和內(nèi)涵也得以不斷拓展。媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、發(fā)展服務(wù)的能力。為提升媒介素養(yǎng)而進(jìn)行的教育則稱為媒介素養(yǎng)教育，具體包括以下內(nèi)容：

1.媒介通識(shí)教育

對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育首先要從新聞學(xué)、傳播學(xué)等基本理論的通識(shí)教育出發(fā)，幫助其了解媒介的屬性、特點(diǎn)等內(nèi)容，掌握媒介的各種功能，這樣才能增強(qiáng)他們的媒介信息分析能力。

2.傳播道德教育和法律法規(guī)教育

隨著各種新媒介的廣泛應(yīng)用，人們不再是單純地接受信息，還能利用新媒介進(jìn)行信息的傳播。這就要對(duì)他們進(jìn)行信息傳播的道德教育和法律法規(guī)教育，否則，如果在自我意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，發(fā)布了不負(fù)責(zé)任的信息，可能會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。雖然我國(guó)還沒(méi)有出臺(tái)專門關(guān)于媒介管理方面的法律，但是相關(guān)的法律法規(guī)并不少，如《憲法》、《刑法》、《著作權(quán)法》等法律，以及國(guó)家機(jī)關(guān)頒布的法規(guī)、制度、政策。在法制社會(huì)，每個(gè)人使用媒介時(shí)必須對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，媒介法律法規(guī)知識(shí)必不可少，大學(xué)生需要在實(shí)踐中不斷提高自身的法律法規(guī)知識(shí)。

3.馬克思主義新聞?dòng)^教育

1948年10月2日，劉少奇同志在《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》中曾指出：“你們的筆，是人民的筆，你們是黨和人民的耳目喉舌。”這充分說(shuō)明了媒介的重要性。我國(guó)歷來(lái)實(shí)行黨和政府直接領(lǐng)導(dǎo)和管理媒介的制度。大學(xué)生作為黨的各項(xiàng)事業(yè)的接班人，在政治上必須對(duì)國(guó)外新聞媒介有清醒的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生掌握了馬克思主義新聞?dòng)^，就可以用新聞?wù)鎸?shí)性原則、黨性原則、輿論導(dǎo)向、新聞倫理等各種觀點(diǎn)，有效抵御西方意識(shí)形態(tài)的侵蝕。

大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.對(duì)媒介信息缺乏理性判斷

媒介信息如同一把雙刃劍，在帶給我們便利的同時(shí)也帶給了我們信息污染。我們需要通過(guò)自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新聞事件進(jìn)行判斷，從而作出更為合理的反應(yīng)。然而，大學(xué)生雖然有一定辨別是非的能力，但由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，閱歷不足，自我意識(shí)和自控能力較弱，當(dāng)他們面對(duì)有些網(wǎng)絡(luò)論壇甚至是正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)新聞事件進(jìn)行不負(fù)責(zé)任或帶有煽動(dòng)性的評(píng)論時(shí)，不能理智、冷靜、全面、系統(tǒng)地去加以分析，而常常會(huì)以偏概全，產(chǎn)生偏激情緒。

2.使用媒介進(jìn)行權(quán)利表達(dá)的能力不足

按照“民主參與理論”的一些觀點(diǎn)，任何民眾個(gè)人和弱小社會(huì)群體都有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對(duì)媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務(wù)的權(quán)利。但是利用媒介解決問(wèn)題、發(fā)表自己意見(jiàn)的大學(xué)生卻不多。大多數(shù)學(xué)生還處于被動(dòng)接受媒介信息的狀態(tài)，從未想過(guò)可以利用媒介發(fā)表自己的觀點(diǎn)來(lái)影響他人。還有一部分學(xué)生因?yàn)槊浇樗仞B(yǎng)的缺失，濫用所謂的自由表達(dá)權(quán)，或用一些不實(shí)的信息造謠生事、混淆視聽(tīng)，或用一些偏激、片面的不負(fù)責(zé)任的言論進(jìn)行發(fā)泄。更有甚者利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新媒介發(fā)泄私憤，對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊，以為躲在暗處就可以不受任何約束。這些行為從一定程度上掩蓋了他們合理意見(jiàn)的表達(dá)，影響媒介表達(dá)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生媒介素養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析

1.大學(xué)生主觀原因

大學(xué)生的媒介知識(shí)多為自發(fā)學(xué)習(xí)、零散獲取的，尚未形成系統(tǒng)的媒介知識(shí)儲(chǔ)備，所以對(duì)媒介信息的鑒別和分析缺乏正確的方法和途徑，只能憑自己積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷；加之大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其認(rèn)知、辨別能力尚未成型或不夠完善，所以他們對(duì)媒介信息的理性分析能力較弱，認(rèn)識(shí)較為感性，極易受到大眾媒介的消極影響。

2.媒介客觀原因

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使得任何人都能夠在網(wǎng)上發(fā)表或者獲得任何信息，這使得信息的真實(shí)性和可靠性無(wú)法得到保障，同時(shí)，它的隱蔽性和匿名性又提供了屏障。在網(wǎng)上說(shuō)任何話、做任何事不需要承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，甚至可以濫用自己的權(quán)利，這樣便弱化了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和法律意識(shí)。因此極易導(dǎo)致大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范，比如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行發(fā)表反動(dòng)言論、病毒或淫穢物品的傳播、信息的非法獲取等。

3.媒介素養(yǎng)教育原因

英國(guó)學(xué)者利維斯和他的學(xué)生桑普森在《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識(shí)》一書(shū)中提出，新興的大眾傳媒在商業(yè)動(dòng)機(jī)的刺激下所普及的流行文化，往往推銷一種“低水平的滿足”，這種低水平的滿足將誤導(dǎo)社會(huì)成員的精神追求，尤其對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生各種負(fù)面的影響。因此，教育界應(yīng)以系統(tǒng)化的課程或訓(xùn)練，培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。

加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的途徑

1.課堂教育

只有通過(guò)正規(guī)的課堂教育作為基礎(chǔ)，才能保證媒介素養(yǎng)教育的過(guò)程更加系統(tǒng)和全面。因此高校要主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，承擔(dān)起媒介素養(yǎng)教育的責(zé)任，充分利用優(yōu)勢(shì)資源，配置和培訓(xùn)師資，編寫(xiě)教材、制訂教學(xué)大綱，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，將媒介素養(yǎng)課程融入學(xué)校的課程體系之中。比如，各高?？稍谒枷胝握n和計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程等課程中融入媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，以此提升大學(xué)生的媒介傳播道德教育和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力等。

2.媒介教育

大眾媒介機(jī)構(gòu)是媒介素養(yǎng)教育的一個(gè)重要平臺(tái)，應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)承擔(dān)起提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)、鍛煉其媒介創(chuàng)作能力的重任。一方面可以通過(guò)媒介平臺(tái)提供給大學(xué)生更多的媒介知識(shí)，利用媒介影響力來(lái)提高教育效果。另一方面還可以通過(guò)定期的培訓(xùn)和指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生參與到媒介運(yùn)行過(guò)程中來(lái)讓他們從事日常的采、編、播等工作，為大學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生自己成為這些媒介運(yùn)行的主導(dǎo)力量。

3.社團(tuán)教育

高校要成立媒介素養(yǎng)教育研究社團(tuán)組織，通過(guò)開(kāi)展各類媒介素養(yǎng)的教育教研活動(dòng)，普及推廣大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。在教師方面，建議在有新聞傳播類專業(yè)的高校成立媒介素養(yǎng)教育協(xié)會(huì)，條件成熟以后在省一級(jí)范圍內(nèi)成立全省的教育協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)要定期開(kāi)展研討會(huì)、實(shí)踐教學(xué)、問(wèn)卷調(diào)查、講座等活動(dòng)，交流教育經(jīng)驗(yàn)、研討教育理論，用以指導(dǎo)高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的開(kāi)展。在學(xué)生方面，要以專業(yè)教師為指導(dǎo)，以新聞院系或教育專業(yè)的學(xué)生為主成立一支大學(xué)生志愿者隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)必要的培訓(xùn)后，深入學(xué)校、社區(qū)以及其他公眾場(chǎng)合，進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的知識(shí)普及、傳播和教育工作。

4.自我教育

在傳播學(xué)領(lǐng)域，不少學(xué)者提出了“雙主體”理論，即在傳播的整個(gè)過(guò)程中，傳播者和受傳者都是傳播活動(dòng)的主體。在教育活動(dòng)中，同樣也有教育者、受教育者兩個(gè)主體。廣大學(xué)生在媒介素養(yǎng)教育中是受教育者，但他們都是有思想、有自主意識(shí)和自主能力的教育活動(dòng)的控制者，在用不同的方式來(lái)決定著教育活動(dòng)的最終成效，他們也是教育活動(dòng)的主體。如果我們忽視了大學(xué)生在媒介素養(yǎng)教育過(guò)程中的主體地位，把他們作為被動(dòng)接受教育的“機(jī)器”，那么教育的成效就會(huì)大打折扣。因此，我們要合理引導(dǎo)大學(xué)生，把他們從一個(gè)被動(dòng)接受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋找教育者，通過(guò)自己尋找學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，不斷進(jìn)行思考總結(jié)，積極參與媒介信息制作，逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。

[1]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC第32次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》.

[2][美]斯坦利·J·巴倫.大眾傳播概論——媒介認(rèn)知與文化[M].劉鴻英譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.