任艷桃

(呂梁學(xué)院思政系，山西 呂梁 033000)

理論社團(tuán)是高校校園文化建設(shè)的主要力量，對(duì)高校文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用，同時(shí)理論社團(tuán)也是高校貫徹執(zhí)行實(shí)踐育人理念的有效載體，特別是在思想政治教育實(shí)踐育人的實(shí)現(xiàn)方面獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。隨著近年高校教育理念的更新及教育模式的改革，理論社團(tuán)也相應(yīng)有了新的發(fā)展，在定位宗旨、健全組織及發(fā)揮功能等方面均取得了新的突破，其中多形式多題材多選擇的活動(dòng)，一定程度上調(diào)動(dòng)了大學(xué)生參與理論思考與現(xiàn)實(shí)關(guān)注的積極性。但綜合比較各類社團(tuán)在學(xué)生中的影響，即會(huì)發(fā)現(xiàn)，理論社團(tuán)事實(shí)上還處于劣勢(shì)，其功能發(fā)揮尚處于繼續(xù)挖掘、優(yōu)化和堅(jiān)守的階段。

一、理論社團(tuán)實(shí)踐育人功能的定位

理論社團(tuán)是在高校黨團(tuán)組織的指導(dǎo)下，由學(xué)生自發(fā)組織起來(lái)的學(xué)習(xí)、探究和宣傳科學(xué)理論以及參與相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的團(tuán)體性群眾組織［1］。社團(tuán)以掌握和宣傳馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果為主，是將理論學(xué)習(xí)、時(shí)事關(guān)注與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的學(xué)生社團(tuán)。

因此，理論社團(tuán)又是實(shí)踐育人體系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以實(shí)踐為引導(dǎo)，促進(jìn)馬克思主義理論與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的緊密結(jié)合，在高校落實(shí)思想政治教育工作、實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人目標(biāo)的過(guò)程發(fā)揮重要作用。這些作用概括起來(lái)即為理論社團(tuán)的實(shí)踐育人功能，具體包括以下三個(gè)方面。

(一)提升理論認(rèn)知的功能

理論社團(tuán)的宗旨和定位決定了理論社團(tuán)在大學(xué)生理論積淀過(guò)程中的重要地位，在某種程度上成為滿足大學(xué)生內(nèi)在需求的思想政治理論第二課堂。理論社團(tuán)以其特有的敏銳性，善于抓住和利用關(guān)鍵時(shí)機(jī)。在一些國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件和突發(fā)性事件發(fā)生前后，推進(jìn)并形成最新的學(xué)習(xí)高潮，把時(shí)事教育和理論學(xué)習(xí)引向深處。重大歷史事件往往是學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，同時(shí)也是涉及馬克思主義的基本理論問(wèn)題，比如十八大召開后，黨和政府關(guān)于改革發(fā)展過(guò)程中的一些新提法、新舉措即是事關(guān)馬克思主義中國(guó)化的新成果的凝練與解讀。理論社團(tuán)在解決大學(xué)生思想困惑同時(shí)，也提升了其馬克思主義理論認(rèn)知，為培養(yǎng)一批立場(chǎng)堅(jiān)定、信仰明確的青年馬克思主義者發(fā)揮了不可估量的作用。

(二)引導(dǎo)價(jià)值認(rèn)同的功能

理論社團(tuán)在學(xué)校黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下開展活動(dòng)，直接針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生群體中不同程度出現(xiàn)的“政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳”［2］等問(wèn)題?，F(xiàn)狀越是多樣、復(fù)雜就越需要唱響主旋律，理論社團(tuán)通過(guò)系列實(shí)踐活動(dòng)形成健康的輿論，使科學(xué)理論和正確思想對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極影響。另外，同在理論社團(tuán)的成員，互動(dòng)學(xué)習(xí)、平等交流，共同提高，自覺與社團(tuán)前途和命運(yùn)緊密相聯(lián)，為社團(tuán)的成長(zhǎng)壯大努力，為共同的事業(yè)合作，對(duì)社團(tuán)產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感。從而在認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，傳播主流價(jià)值觀、激發(fā)正能量。

(三)強(qiáng)化躬行踐履的功能

理論社團(tuán)堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，積極響應(yīng)、參與團(tuán)中央和學(xué)校有關(guān)部門組織、倡導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了一定的成就，呈現(xiàn)出明顯的社會(huì)性。無(wú)論是已成體系的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，還是更具靈活性的校內(nèi)、校外的志愿者服務(wù)活動(dòng)，都能給社團(tuán)成員充足的在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，理論社團(tuán)形式多樣、豐富多彩的常規(guī)活動(dòng)，亦涉及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及成長(zhǎng)等多個(gè)方面，目的是讓學(xué)生主動(dòng)“動(dòng)”起來(lái)，在行動(dòng)中提高自身的分析思考能力、組織協(xié)調(diào)能力、志愿服務(wù)能力及換位思考的能力。

二、理論社團(tuán)實(shí)踐育人功能的現(xiàn)實(shí)反思

(一)社團(tuán)發(fā)展有偏離宗旨的傾向

幾乎所有理論社團(tuán)在成立之初都有具體的社團(tuán)名稱，有相應(yīng)的章程，章程中明確提出社團(tuán)宗旨、社團(tuán)任務(wù)及目標(biāo)。但有的理論社團(tuán)在后續(xù)發(fā)展和實(shí)際運(yùn)作的過(guò)程中往往忘記或不再?gòu)?qiáng)調(diào)其之所以為理論社團(tuán)的本質(zhì)特征，或放松理論社團(tuán)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用而單純迎合學(xué)生的喜好，最終導(dǎo)致理論社團(tuán)活動(dòng)不倫不類，效果欠佳。比如呂梁學(xué)院《知行學(xué)社》，既取自中國(guó)古已有之的“知行關(guān)系”，又契合呂梁學(xué)院“弘毅行知”校訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“行知”的辯證關(guān)系。有學(xué)生表示，若理論社團(tuán)是真正用活動(dòng)、行動(dòng)在詮釋、踐行理論的話，我愿意參加。言外之意，如果不是，則不會(huì)選擇?？梢?，任何不倫不類的理論社團(tuán)發(fā)展模式，最后喪失的只能是自己發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)。

(二)實(shí)踐育人資源缺乏協(xié)同利用

2012年出臺(tái)的《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》，是高校實(shí)踐育人體系構(gòu)建的指導(dǎo)性文件，由此各大高校都在積極尋求適合自己的育人模式。筆者所在的呂梁學(xué)院亦提出契合其轉(zhuǎn)型、跨越發(fā)展的“四大板塊、八個(gè)項(xiàng)目”，其中思想廣場(chǎng)、勞動(dòng)教育等平臺(tái)的搭建進(jìn)一步擴(kuò)充了學(xué)院的實(shí)踐育人資源，而這些資源既涉及思想理論碰撞、又包括實(shí)踐成長(zhǎng)，本應(yīng)成為理論社團(tuán)挖掘、利用的對(duì)象。但就目前來(lái)看，理論社團(tuán)本身未形成這樣的意識(shí)，而學(xué)校相關(guān)部門也沒(méi)有統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同利用各類實(shí)踐教育資源。

(三)社團(tuán)活動(dòng)的開展缺少創(chuàng)意與吸引力

在反思不少理論社團(tuán)門庭冷落的現(xiàn)狀時(shí)，有研究者將其歸因?yàn)槔碚撋鐖F(tuán)本身的刻板及理論的抽象。但也有學(xué)者認(rèn)為問(wèn)題出在理論社團(tuán)的內(nèi)部運(yùn)作，從社團(tuán)成員、特別是骨干成員的理念、態(tài)度及活動(dòng)開展等方面并沒(méi)有將同學(xué)的需求、同學(xué)的興趣融入在內(nèi)，缺少了社團(tuán)活動(dòng)的創(chuàng)意性、學(xué)生參與的主體性。久而久之，理論社團(tuán)的活動(dòng)即變?yōu)榭贪宓摹懊}作文”，為了完任務(wù)而完任務(wù)，門庭冷落是遲早的事。所以，今天的理論社團(tuán)在“主動(dòng)求救”或者“自救”的過(guò)程中均需將求實(shí)創(chuàng)新視為重中之重。

三、理論社團(tuán)實(shí)踐育人功能的最佳優(yōu)化

(一)堅(jiān)持正確的引導(dǎo)原則

理論社團(tuán)在成立之初即已隱含著兩個(gè)主導(dǎo)理念，紅色育人與實(shí)踐育人;理論社團(tuán)要始終把學(xué)習(xí)、宣傳和實(shí)踐馬克思主義作為大學(xué)生理論社團(tuán)運(yùn)作的主導(dǎo)思想。以“紅色社團(tuán)”著稱的大學(xué)生理論社團(tuán)，是大學(xué)思想政治工作的重要推動(dòng)者和新時(shí)期學(xué)校黨團(tuán)建設(shè)的重要陣地。今天社會(huì)中出現(xiàn)了價(jià)值觀念多元多樣多變的現(xiàn)象，一些人理想信念動(dòng)搖、思想道德滑坡，還有一些人醉心于制造傳播奇異新觀點(diǎn)，黨史國(guó)史、四項(xiàng)基本原則等都被拿來(lái)混淆、質(zhì)疑甚至否定，如此背景下，大學(xué)生的思想不可能完全不被侵蝕。但是，不能因?yàn)橛腥酥肛?zé)中國(guó)，就迷惑了我們對(duì)當(dāng)前中國(guó)政治實(shí)質(zhì)內(nèi)容的理性認(rèn)識(shí)和正確宣傳。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話:“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”［3］

把握時(shí)代大局，今天理論社團(tuán)絲毫不能放松的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的原則，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原則。

(二)完善社團(tuán)的管理機(jī)制

其一，完善社團(tuán)內(nèi)部的自我更新與發(fā)展。一個(gè)理論社團(tuán)要謀求發(fā)展，必須把握好五個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一套切實(shí)可行的管理辦法，一批前后相繼的社團(tuán)骨干，一個(gè)與理論直接相關(guān)的掛靠單位，一個(gè)或幾個(gè)全力以赴的指導(dǎo)教師，一定的可靠經(jīng)費(fèi)保障。理論社團(tuán)作為學(xué)生的自治組織，前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)顯得尤為重要，也就是理論社團(tuán)在自我的更新與發(fā)展過(guò)程中需要逐步構(gòu)建一套集選拔、培養(yǎng)、交流、學(xué)習(xí)、激勵(lì)和再培養(yǎng)于一體的社員成長(zhǎng)發(fā)展體制，能確保最后選擇出社團(tuán)干部是真正愛好馬克思主義理論，并愿意傳播馬克思主義理論的同學(xué)。

其二，加強(qiáng)相關(guān)部門的扶持與支持。理論社團(tuán)雖是一個(gè)學(xué)生自發(fā)組織的社團(tuán)，但也因其特殊性質(zhì)在管理過(guò)程中與其他社團(tuán)略顯不同。目前大部分理論社團(tuán)都是以校團(tuán)委為總指導(dǎo)，掛靠于馬克思主義學(xué)院或者思想政治理論工作部。這就需要在重大活動(dòng)中要求管理各方協(xié)調(diào)配合、共同支持，特別是掛靠單位和指導(dǎo)老師要給予理論內(nèi)容上的指導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)理論社團(tuán)的學(xué)科依托。

其三，形成學(xué)校實(shí)踐育人資源的共享機(jī)制。理論社團(tuán)作為高校實(shí)踐育人體系中的一個(gè)領(lǐng)域，可以挖掘校園中可供挖掘、利用的任何實(shí)踐育人資源;學(xué)校也需要從宏觀層面對(duì)實(shí)踐育人模式給予相應(yīng)的統(tǒng)籌規(guī)劃，除了有適度的經(jīng)費(fèi)支持，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)把與社團(tuán)主題相近的思想教育活動(dòng)，課余文娛活動(dòng)交給社團(tuán)具體承辦，加大指導(dǎo)力度，最終在實(shí)踐育人體系中形成合力。

(三)打造社團(tuán)的特色品牌

其一，營(yíng)造濃郁的學(xué)生氣息?？v觀國(guó)內(nèi)各大高校的理論社團(tuán)的發(fā)展，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一過(guò)程既高潮迭起，又低谷不斷。當(dāng)下的理論社團(tuán)被很多人認(rèn)為是處在一個(gè)由低谷向高潮進(jìn)發(fā)的階段，改革、創(chuàng)新是這一時(shí)期的主題詞。所以，作為彰顯社團(tuán)生命力的社團(tuán)活動(dòng)必須千方百計(jì)多些“學(xué)生味”，要先接近同學(xué)，吸引他們了解理論，再去談深度。一個(gè)人對(duì)理論的認(rèn)識(shí)能到什么程度主要靠自己，社團(tuán)目的主要是培養(yǎng)他們的興趣。

其二，突出社團(tuán)的思想引領(lǐng)作用。大學(xué)生是社會(huì)中思想最活躍的群體，對(duì)事物充滿好奇，對(duì)知識(shí)飽含期望。根據(jù)筆者的授課及與學(xué)生溝通交流的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并不排斥理論，而是排斥缺少思想魅力、為理論而理論的純理論。所以，理論社團(tuán)要在這個(gè)領(lǐng)域占領(lǐng)高地，必須推出一些有代表性的充滿“思想味”的活動(dòng)，比如邀請(qǐng)校內(nèi)外馬克思主義理論領(lǐng)域的學(xué)者、專家開展交流、對(duì)話活動(dòng)，通過(guò)教師的啟發(fā)，帶動(dòng)社團(tuán)成員的主動(dòng)思考，積極參與互動(dòng)，迸發(fā)更多思想火花，領(lǐng)略和感受思想的神奇與力量。

其三，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。理論社團(tuán)絕不意味著坐而論道，而是強(qiáng)調(diào)立足現(xiàn)實(shí)環(huán)境，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。理論社團(tuán)雖在學(xué)習(xí)內(nèi)容上有嚴(yán)格的要求，但在活動(dòng)形式上是不受限制的，所以有效利用校內(nèi)、校外及網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)開展系列活動(dòng)，讓社團(tuán)成員參與其中、成長(zhǎng)其中就顯得尤為重要。比如單就紅色系列而言，舉行紅歌會(huì)、朗誦紅色詩(shī)詞、表演紅色戲劇及紅色歌舞、進(jìn)行紅色專訪、講述紅色故事、追尋紅色歷史、舉辦紅色論壇和建立紅色博客、網(wǎng)站等，在契合學(xué)校實(shí)踐育人理念的基礎(chǔ)上，又符合目前大學(xué)生的心理預(yù)期及其成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在需求。

［1］馮 皓，鄭欣峰，詹筱媛.發(fā)揮學(xué)生理論社團(tuán)作用 推動(dòng)高校馬克思主義大眾化［J］.中國(guó)高等教育，2012(6):36－37.

［2］中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［EB/OL］.http:∥baike.baidu.

［3］意識(shí)形態(tài)工作極端重要——習(xí)近平8.19講話［EB/OL］.鳳凰網(wǎng)［2013 －08 －20］http://news.ifeng.com/mainland/special/yishixingtai/.

［4］鄭欣峰.高校學(xué)生理論社團(tuán)推進(jìn)馬克思主義大眾化基本問(wèn)題研究［D］.昆明:云南大學(xué)，2012:7－9.