劉建梅

（濟(jì)寧學(xué)院社科部，濟(jì)寧 曲阜273155）

毛澤東是偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者，他為我國(guó)的革命與建設(shè)做出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的第一個(gè)理論成果，是對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展，是中國(guó)化的馬克思主義。毛澤東雖然在晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但并不能因此否定毛澤東和毛澤東思想的歷史地位和巨大貢獻(xiàn)。幾十年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但毛澤東與毛澤東思想在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中所起的作用都是無(wú)法代替的。過(guò)去，我們堅(jiān)持毛澤東思想取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，在新世紀(jì)新階段，毛澤東思想仍是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。

一、毛澤東思想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”具有高度一致性

胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果”。雖然“中國(guó)夢(mèng)”還沒(méi)有列入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，但它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，毛澤東思想與“中國(guó)夢(mèng)”雖然是不同階段的產(chǎn)物，但在基本立場(chǎng)、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)以及文化基礎(chǔ)等方面具有高度一致性和契合性。

（一）基本立場(chǎng)一致

毛澤東思想和“中國(guó)夢(mèng)”的基本立場(chǎng)都堅(jiān)持實(shí)事求是。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對(duì)“實(shí)事求是”作了科學(xué)的解釋，把實(shí)事求是提高到對(duì)待馬列主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度，在七大上將其作為我黨的思想路線。習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》也指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”[1]“實(shí)干”也就意味著要實(shí)事求是。歷史證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持了實(shí)事求是，我們的革命和建設(shè)就能取得勝利；什么時(shí)候違背了實(shí)事求是，我們的革命和建設(shè)事業(yè)就要遭到挫折。因此，在“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐中，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，才能充分認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保證中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)。

（二）指導(dǎo)思想一致

毛澤東思想和“中國(guó)夢(mèng)”都以馬列主義為指導(dǎo)思想。毛澤東曾說(shuō)，馬克思等經(jīng)典作家的“基本原理必須遵守”。歷年來(lái)，我們黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體都把馬列主義作為我們的指導(dǎo)思想，并隨著時(shí)代的發(fā)展將其內(nèi)容不斷豐富與發(fā)展。新階段，習(xí)近平也指出，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵2]從中我們可以看到馬列主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”指導(dǎo)思想，并且我們的指導(dǎo)思想要與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，具有與時(shí)俱進(jìn)性。

（三）奮斗目標(biāo)一致

毛澤東思想和“中國(guó)夢(mèng)”都是為了把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，最終目的都是為了人全面而自由的發(fā)展。毛澤東為了國(guó)家獨(dú)立和人民解放進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，他提出了群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的開(kāi)幕詞中指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要深入開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)并指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵3]雖然表述不同，但最終的目標(biāo)都是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，這是馬克思主義理論的核心內(nèi)容，也是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的奮斗目標(biāo)。

（四）文化基礎(chǔ)一致

毛澤東思想和“中國(guó)夢(mèng)”的文化基因都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容博大精深。如毛澤東闡發(fā)的“實(shí)事求是”思想、倡導(dǎo)的“群眾路線”，來(lái)源于傳統(tǒng)文化思想。習(xí)近平也指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中也有不適合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容，對(duì)此我們應(yīng)取其精華、去其糟粕，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化服務(wù)于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

二、毛澤東思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “中國(guó)夢(mèng)”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

十八大報(bào)告指出：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。”[4]可見(jiàn)，毛澤東思想也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）毛澤東思想為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了政治前提

中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，盡管地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)都作了種種努力，孫中山先生也喊出了“振興中華”的口號(hào)并領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，但最終沒(méi)有取得革命的勝利，也未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。完成這一重任就歷史地落到了中國(guó)共產(chǎn)黨人身上。毛澤東充分認(rèn)清中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，找到了一條適合中國(guó)革命的正確道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。新中國(guó)的成立，使占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。接下來(lái)，毛澤東又結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造性地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，中國(guó)正式確立了社會(huì)主義制度，真正走上了社會(huì)主義道路。習(xí)近平在接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合采訪時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們已經(jīng)在這條道路上走了30多年，歷史證明，這是一條符合中國(guó)國(guó)情、富民強(qiáng)國(guó)的正確道路，我們將堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去。”[5]社會(huì)主義制度的確立為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了政治前提。

（二）毛澤東思想為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了理論依據(jù)

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成了毛澤東思想，這一思想主要包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、軍隊(duì)建設(shè)理論、軍事戰(zhàn)略和國(guó)防建設(shè)、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了理論依據(jù)。習(xí)近平也指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?！盵6]

（三）毛澤東思想為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定了制度基礎(chǔ)

毛澤東率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義基本制度，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了制度基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以后，建立人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，還指出人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級(jí)人民代表大會(huì)有高度的權(quán)力；又能集中處理國(guó)事，使各級(jí)政府能集中地處理被各級(jí)人民代表大會(huì)所委托的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主活動(dòng)。為了與民主黨派加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作，制定了“長(zhǎng)期并存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針。這些制度的制定對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。習(xí)近平也指出：“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。”[7]當(dāng)然，這一制度隨時(shí)代的發(fā)展而不斷得到豐富與發(fā)展。

三、毛澤東思想的有益探索為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供了借鑒

（一）毛澤東提出“第二次結(jié)合”的思想

毛澤東關(guān)于“第二次結(jié)合”的思想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”指明了方向。新中國(guó)成立以后，毛澤東對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義也曾提出把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行 “第二次結(jié)合”的思想，他指出：“最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。民主革命時(shí)期，我們吃了大虧之后才成功地實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，取得了新民主主義革命的勝利?，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路?！盵8]雖然這次結(jié)合思想沒(méi)有真正貫徹下來(lái)，但是對(duì)于我們今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”也會(huì)起到一定的指導(dǎo)作用。

（二）毛澤東提出中國(guó)式工業(yè)化、現(xiàn)代化的思想

毛澤東提出的中國(guó)式工業(yè)化、現(xiàn)代化思想即在經(jīng)濟(jì)文化落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、如何走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的思想，這在一定程度上為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，創(chuàng)造性地提出建設(shè)中國(guó)式的工業(yè)化道路思想，提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”，60年代提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的思想，在70年代又提出兩步走設(shè)想。今年10月1日人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)國(guó)慶社論《為現(xiàn)代中國(guó)凝聚夢(mèng)想力量——熱烈慶祝中華人民共和國(guó)成立64周年》，文章引用毛澤1954年在一屆全國(guó)人大一次會(huì)議開(kāi)幕式上的講話來(lái)闡述中國(guó)夢(mèng)：將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家，稱中國(guó)夢(mèng)核心是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化。從中我們可以看出毛澤東提出的工業(yè)化思想至今意義重大。

（三）毛澤東曾提出發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、尊重價(jià)值規(guī)律的思想

毛澤東曾提出的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、尊重價(jià)值規(guī)律的思想對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”也具有指導(dǎo)意義。1958年底至1960年初，毛澤東在總結(jié)“人民公社化”教訓(xùn)和讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》及斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》兩本書(shū)的談話中指出：“商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”。同時(shí)，毛澤東明確指出，農(nóng)民是勞動(dòng)者，要“等價(jià)交換”，不能剝奪。要“利用商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值法則，作為有用的工具，為社會(huì)主義服務(wù)”。毛澤東還提出了社會(huì)主義分發(fā)達(dá)、不發(fā)達(dá)階段的思想，提出過(guò)“消滅了資本主義，又搞資本主義”思想等等，這些思想的提出對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)具有指導(dǎo)作用。

（四）毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論

毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論為實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”提供了科學(xué)方法。社會(huì)主義改造基本完成后，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出了社會(huì)主義基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的矛盾理論。他認(rèn)為，“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”。在黨的八大上，明確我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一社會(huì)主義主要矛盾理論與當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾是一致的?？墒牵S著國(guó)內(nèi)外的變化，毛澤東又把我國(guó)社會(huì)主要矛盾確定為工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，把黨的中心工作由經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)斗爭(zhēng)，給黨與國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。

此外，毛澤東關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略思想、宗教政策理論、黨的建設(shè)理論、國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)等方面都提出了建設(shè)性的思想，這些思想對(duì)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義。

四、堅(jiān)持毛澤東思想，與時(shí)俱進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

在革命與建設(shè)時(shí)期，為了國(guó)家獨(dú)立和人民解放要堅(jiān)持毛澤東思想，在新世紀(jì)新階段，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不僅要堅(jiān)持毛澤東思想，而且要完善與發(fā)展毛澤東思想，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。

（一）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合探索出來(lái)的，是被實(shí)踐證明的唯一正確的道路。毛澤東曾帶領(lǐng)中國(guó)人在革命和建設(shè)過(guò)程中探索出了新民主主義革命道路和社會(huì)主義建設(shè)道路，在新世紀(jì)新階段，我們緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央周圍，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

（二）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的行動(dòng)指南。毛澤東思想是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)化的馬克思主義理論成果也不斷得到豐富和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，它指引實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前進(jìn)方向，是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

（三）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的根本保障，包括根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和法律制度在內(nèi)的完善的體系。這一制度可以最大限度地整合社會(huì)資源、充分發(fā)揚(yáng)人民民主、最大限度地凝聚社會(huì)共識(shí)等。當(dāng)然，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們會(huì)遇到不少困難和問(wèn)題，對(duì)此，要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。要更加自覺(jué)地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)，不斷擴(kuò)大制度認(rèn)同、凝聚制度共識(shí)、夯實(shí)制度根基，并在繼續(xù)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的行動(dòng)中推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

[1]習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào) 承前啟后 繼往開(kāi)來(lái) 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日?qǐng)?bào)2012-11-30(1)

[2]習(xí)近平《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》[N].新華網(wǎng)2013-8-20

[3]習(xí)近平 《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》[N].人民日?qǐng)?bào)2013-3-17

[4]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社2012-11

[5]習(xí)近平 《接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合書(shū)面采訪》[N].新華網(wǎng)2013-5-31

[6]習(xí)近平 《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》[N].人民日?qǐng)?bào)2013-3-3

[7]習(xí)近平 《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》[N].人民日?qǐng)?bào)2013-3-17

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室《毛澤東傳（1949-1976）》(上).[M]中央文獻(xiàn)出版社，2003，506.