■顧 菁 ■蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2011級(jí)MFA，江蘇 蘇州 215123

1 生態(tài)居住建筑與自然是和諧的有機(jī)體

所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)都為了解決人類(lèi)生活中的問(wèn)題而產(chǎn)生的，居住建筑更是如此，為了讓人類(lèi)的生活變的便利和舒適，人類(lèi)不斷用設(shè)計(jì)活動(dòng)改善自己的生存環(huán)境．，在眾多的生存環(huán)境中，自然環(huán)境是主要的一個(gè)方面。

在人類(lèi)科技還沒(méi)如今這般發(fā)達(dá)的時(shí)候，生活的自然環(huán)境和人類(lèi)本身的眾多因素都是和諧的，森林的覆蓋率很高，森林里的空氣也富含氧離子，是天然的氧吧，人類(lèi)對(duì)自然植物的親近也是祖先居住環(huán)境在人類(lèi)基因中烙印的記憶，人們欣賞自然風(fēng)景時(shí)的喜悅感也是粗此傳承至今，現(xiàn)代居住建筑設(shè)計(jì)的眾多理念中也保留了人類(lèi)對(duì)于居住環(huán)境的古老愿景，那就是將綠色植物和美麗的風(fēng)景帶入自己的住宅內(nèi)，在中國(guó)和日本等崇尚自然國(guó)家的文化中，園林和枯山水之類(lèi)的都是將不能得到的自然環(huán)境以一種意境、抽象、模仿的形式呈現(xiàn)在自己的住宅中。

宇宙自然的發(fā)展有其本身的自然規(guī)律，人也是自然界物質(zhì)的一部分，所以人類(lèi)的發(fā)展也是遵循自然規(guī)律的，任何不符合自然規(guī)律的行為和后果都是對(duì)人類(lèi)發(fā)展有阻礙的，尤其是人類(lèi)文明相對(duì)比較集中的城市化進(jìn)程中。城市的發(fā)展類(lèi)型不同，以工業(yè)為經(jīng)濟(jì)推動(dòng)支柱的城市對(duì)環(huán)境的犧牲是巨大的，當(dāng)人類(lèi)自身的行為損害了自然環(huán)境，違背自然規(guī)律從而導(dǎo)致生態(tài)平衡的后果就要人類(lèi)自己承擔(dān)。

2 生態(tài)居住建筑要解決人類(lèi)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

人類(lèi)是社會(huì)動(dòng)物，不能脫離了社會(huì)群體而單獨(dú)存在，但是群居也是會(huì)伴隨了很多社會(huì)問(wèn)題，其中人口問(wèn)題一直是影響人類(lèi)社會(huì)的大問(wèn)題，每個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題不同，解決方法也不同，因而在文化傳統(tǒng)中的表現(xiàn)也不同。如今人口膨脹以后，居住建筑的形式開(kāi)始改變，人類(lèi)集中于某一區(qū)域，并在此繁衍，人口越來(lái)越多，居住面積越來(lái)越緊張，于是樓房產(chǎn)生了，樓房可以用較小的面積解決較多人的居住問(wèn)題，但是人口還是在穩(wěn)步增加，連小樓房也解決不了人口的膨脹，于是高層樓房出現(xiàn)了，當(dāng)高層也解決不了人口的問(wèn)題時(shí)就開(kāi)始占用耕地開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)，當(dāng)居住建筑發(fā)展到這種地步，樓房的生態(tài)居住建筑意義就不存在了，需要一種新的居住建筑形式來(lái)解決問(wèn)題。

生態(tài)居住建筑首先要解決了綠化問(wèn)題，如何讓居住建筑本身既是居住單位同時(shí)又是綠化單位，將綠化功能與居住建筑融為一體并可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在居住建筑的設(shè)計(jì)都會(huì)有社區(qū)綠化，在未開(kāi)發(fā)前的土地上的綠化面積與建成以后的綠化面積相比較，綠化面積是成倍減少的，如何恢復(fù)之前土地的綠化程度就需要在居住建筑本身找出路，居住建筑設(shè)計(jì)可以考慮以居住建筑的外立面為主體設(shè)置一系列的綠化裝置，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝妥匀画h(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓灌木類(lèi)、爬藤類(lèi)、草本類(lèi)植物有生長(zhǎng)的空間，讓居住建筑本身內(nèi)外都具有綠化功能。

其次，生態(tài)居住建筑要解決能源問(wèn)題，目前已知可以開(kāi)發(fā)的可循環(huán)的能源都要運(yùn)用到居住建筑設(shè)計(jì)中，太陽(yáng)能，地?zé)岬榷家脕?lái)解決生態(tài)住宅的能源供應(yīng)，

3 生態(tài)居住建筑設(shè)計(jì)需要現(xiàn)代科技的支撐

生態(tài)居住建筑有很多誤區(qū)，感覺(jué)只要是在自然環(huán)境好的地方的居住建筑就是生態(tài)居住建筑，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)，首先就為了讓人類(lèi)的生活舒適便利，很多居住建筑所處的地理位置很好，自然風(fēng)光和氣候都是一流的，但是水電交通和通信不方便，會(huì)嚴(yán)重影響生活品質(zhì)和工作效率，進(jìn)一步考慮如果醫(yī)療設(shè)施配備不完善，排污系統(tǒng)設(shè)計(jì)難度較大仍然會(huì)造成不便，所以生態(tài)居住建筑設(shè)計(jì)的未來(lái)，就是讓居住建筑本身是一個(gè)可循環(huán)系統(tǒng)，并且可持續(xù)循環(huán)。

要形成一個(gè)可循環(huán)系統(tǒng)，要求居住建筑及其輔助設(shè)施具備自給自足的能力，所以要有生態(tài)農(nóng)業(yè)配套設(shè)施，能夠自主處理居住者的排泄物，并轉(zhuǎn)化成肥料用以種植農(nóng)業(yè)作物和綠化植被，讓自然界的能量在小范圍內(nèi)循環(huán)。目前，生態(tài)建筑采用沼氣凈化池處理糞便和污水，外排水接近或達(dá)到國(guó)家規(guī)定的二級(jí)排放標(biāo)準(zhǔn)，為就地、分散、無(wú)害化處理生活污水闖出了一條新路。同時(shí)，生態(tài)建筑節(jié)土、節(jié)水節(jié)能，較好地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益三統(tǒng)一。有專(zhuān)家形象地喻之為“制氧加工廠”和“小型污水處理廠”。如此便克服了常規(guī)建筑對(duì)環(huán)境的破壞影響，是經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展完美結(jié)合的范例，對(duì)走可持續(xù)發(fā)展道路具有戰(zhàn)略意義。讓居住者即便是不依賴城市集中的能源和食品供應(yīng)也能自主滿足需求。

綠化方面，可以就地選取當(dāng)?shù)刂脖唬M(jìn)行垂直綠化，包括建筑物的墻面、圍墻、柵欄、立柱和花架等方面綠化，它與地面綠化相對(duì)應(yīng)，在立體空間進(jìn)行綠化，不僅可增加建筑物的藝術(shù)效果，使環(huán)境更加整潔美觀、生動(dòng)活潑，而且具有占地少、見(jiàn)效快、綠化率高等優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)綠色植物裝飾起來(lái)的屋頂、墻面、陽(yáng)臺(tái)、立交橋等建筑物，不僅減緩了因建筑物占用的綠地，而且還在視覺(jué)上取得良好的環(huán)境效果。同時(shí)，屋頂及墻面綠化的環(huán)保節(jié)能特性也很明顯。屋頂綠化可吸收二氧化碳減少大氣飄塵，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。。研究表明，有建筑物墻面綠化的建筑，室內(nèi)空氣溫度較無(wú)綠化建筑物室內(nèi)溫度低約3～5℃，空氣相對(duì)濕度可提高10% ～20%。同一棟樓屋頂綠化過(guò)的房間相比沒(méi)有進(jìn)行屋頂綠化的房間節(jié)省約70%的空調(diào)能量。

4 生態(tài)居住建筑設(shè)計(jì)應(yīng)保持人類(lèi)文化的多樣性

不同的緯度擁有不同的氣候條件，植被和生物都各不相同，合理地利用資源就是節(jié)約資源，而且，現(xiàn)代設(shè)計(jì)浪潮下，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，世界依然是一個(gè)大的社區(qū)，設(shè)計(jì)理念傳播很快，世界上的建筑也越來(lái)越雷同，設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越同一，這樣人類(lèi)文化在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展之后豐富性減弱。真正的生態(tài)居住建筑應(yīng)該是具有不可復(fù)制性的，采用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐闹参?，飼養(yǎng)當(dāng)?shù)氐膭?dòng)物來(lái)維護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。

我國(guó)最具有智慧的生態(tài)建筑莫過(guò)于陜北窯洞，自然生態(tài)中的和諧景觀。窯洞村落具有“上山不見(jiàn)山，入村不見(jiàn)村”的特點(diǎn)?？垦赂G只展露出小面積的洞口立面，天井窯的井窯和窯身都沉于地下。與一般地面建筑相比，建造時(shí)不需要大量破壞植被，建成后又沒(méi)有觸目的外露建筑體。從總體布局上看，整個(gè)建筑群或是順著山呈等高線布置，或是潛隱在大片土垸之下，它們都最大限度的與大地融合在一起，充分保持著自然生態(tài)面貌。無(wú)論是遠(yuǎn)觀層層疊疊依山沿溝的靠崖窯群，還是俯視星羅棋布、虛實(shí)相間的天井窯群，都給人一種粗曠古樸、鄉(xiāng)土味很濃的美感，極具鄉(xiāng)土特色。古老的智慧需再借助現(xiàn)代可以加以改造，就可以成為值得推廣的生態(tài)建筑模式。這樣一來(lái)，每個(gè)地區(qū)都有自己特色的建筑，每個(gè)建筑都能融入自然環(huán)境中，不給自然環(huán)境帶來(lái)負(fù)擔(dān)，從而減少對(duì)自然環(huán)境的污染。

現(xiàn)代人類(lèi)過(guò)度集中在城市中，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的階段后，讓人口能夠不再過(guò)度集中，減少城市居住的壓力，將對(duì)環(huán)境的壓力分散到城市以外的土地上，通過(guò)生態(tài)建筑技術(shù)的推廣，構(gòu)建一個(gè)住在自然中，所有自然物都是景色，所有系統(tǒng)都能參與自然循環(huán)的新家園。