盧秀峰
(廣州美術(shù)學(xué)院,廣東廣州 510006)
隨著信息社會的快速發(fā)展,新媒體層出不窮,高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不同程度地受到影響。由此,導(dǎo)致的思想觀念、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式與思維方法的變化,對大學(xué)生思想政治教育方法提出了新要求。相對傳統(tǒng)課堂教學(xué)與理論灌輸?shù)娘@性教育方法而言,新媒體的全面滲透對隱性教育方法的影響更大,高校大學(xué)生更樂于接受在日常生活中碎片化時間里所使用的各種新媒體帶來的感官體驗。
隱性思想政治教育方法是相對于顯性教育方法而言的教育方法,是指教育者隱藏教育目的和主題,按照預(yù)定的計劃和方案,將教育的內(nèi)容滲透到環(huán)境、文化、娛樂、服務(wù)、制度、管理等日常工作、學(xué)習(xí)和生活中,使教育對象在不知不覺中受到熏陶的一種思想政治教育方法[1],它是無形的、漸進式的、潤物細無聲的滲透式教育方法,使教育者在不自覺、無意識的情況下接受思想政治教育?!鞍l(fā)展與現(xiàn)代傳媒相協(xié)調(diào)的隱性教育方法”,主要有“滲透式教育方法、陶冶式教育方法和實踐體驗教育方法”[2]。
隱性教育方法的內(nèi)容包括以大學(xué)校園的物質(zhì)環(huán)境為載體的物質(zhì)形態(tài)、以學(xué)校管理制度為載體的制度形態(tài)和以大學(xué)精神為載體的精神形態(tài)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過,教育者的教育意圖越隱蔽,就越能為教育對象所接受,就越能內(nèi)化為教育對象的內(nèi)在要求。隱性思想政治教育方法的側(cè)重點不在物質(zhì)方面,而在于精神方面,這也是一所高校價值觀中最本性的部分,能夠更加真實地反映出高校的教育教學(xué)理念與追求目標[3]。
隱性思想政治教育方法作為與顯性思想政治教育方法相互聯(lián)系、互為補充的一種教育方法,其特征和優(yōu)勢主要有如下幾個方面:
其一,隱蔽性的教育內(nèi)容有利于強化思想引導(dǎo)效能。隱性思想政治教育方法將教育目的、內(nèi)容以隱蔽的方式附于各種載體中,巧妙地向教育者進行施教。這種潛隱性教育內(nèi)容規(guī)避了高校大學(xué)生的逆反心理,順應(yīng)了他們的精神發(fā)展需求,有利于強化思想教育引導(dǎo)效能。
其二,滲透式的教育過程有利于增強激勵效用。隱性思想政治教育方法將教育內(nèi)容滲透到各種活動實踐過程,以多種多樣的活動形式引導(dǎo)高校大學(xué)生自主自發(fā)學(xué)習(xí),在教育過程中,大學(xué)生意識到相關(guān)教育內(nèi)容是各種活動的有機組成部分,在實踐體驗中加深對教育目的的理解,進而內(nèi)化為自我激勵、自我成長與自我完善的動力。
其三,多樣化的教育形式有利于提升關(guān)注度與吸引力。隱性思想政治教育方法突破時空的限制,通過多個角度、不同側(cè)面全方位釋放教育能量,以生動、活潑、靈活的多種喜聞樂見的形式吸引高校大學(xué)生的注意力,寓教于樂,充分調(diào)動他們的積極性與主動性,提升對教育內(nèi)容的關(guān)注度,進而使高校大學(xué)生對教育內(nèi)容產(chǎn)生潛在的說服力。
其四,自主性的教育方式有利于內(nèi)化規(guī)范內(nèi)容。隱性思想政治教育方法淡化了教育者的身份,沒有出現(xiàn)明顯的理論灌輸意義上的教育者,高校大學(xué)生在接受教育過程中自主選擇性加強而少了強制色彩,在輕松狀態(tài)下受到感染和熏陶,獲得融思想與趣味于一體的隱性教育資源,進而提高受教育者內(nèi)化的效果。
新媒體是時代的產(chǎn)物,廣受感官意識敏銳的高校大學(xué)生的認同和喜愛,為高校實施隱性思想政治教育方法提供了難得的機遇,同時也對高校隱性思想政治教育方法提出了新要求。
新媒體是指相對于書信、電話、報刊、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒體而言的依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體[4]。新媒體的表現(xiàn)形態(tài)很多,基本類型有互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機新媒體和數(shù)字電視新媒體?;ヂ?lián)網(wǎng)新媒體是指包括門戶網(wǎng)站、博客、微博、網(wǎng)絡(luò)廣播、網(wǎng)絡(luò)報刊、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬社區(qū)、搜索引擎、電子郵箱、即時通訊工具如QQ、飛信等各種互聯(lián)網(wǎng)上的新媒體形式;手機新媒體是包括短信、彩信、微信、手機電視、手機廣播、手機報刊、手機游戲等以手機為接受終端的新媒體形式;電視新媒體是包括數(shù)字電視、IPTV、移動電視、戶外新媒體等建立在數(shù)字電視基礎(chǔ)上的新媒體。
新媒體具有數(shù)字化與非線性傳播、交互性與即時性,多媒體與超文本,海量性與共享性,個性化與社群化等特點。新媒體豐富的信息資源和便捷、直觀、快捷的交流方式深受樂于追求新鮮事物的大學(xué)生的歡迎,已成為他們獲取信息資訊、互動交流的重要渠道。
新媒體作為信息交流平臺,全面滲透在高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中,由此要求隱性思想政治教育方法主動適應(yīng)新媒體環(huán)境,讓廣大學(xué)生在運用與體驗各種新媒體帶來的便利的同時欣然接受思想政治教育。
新媒體對隱性思想政治教育方法提出了新要求,具體體現(xiàn)在如下幾點:
第一,善用多種表達方式滿足學(xué)生需求。新媒體各種交流平臺因簡潔文字、直觀漫畫、生動圖像、動態(tài)影視等形象的表達方式牽動著樂于求新求變的高校大學(xué)生敏銳的神經(jīng),在實施隱性思想政治教育方法過程中,教育者需掌握各種新媒體的功能特點,適應(yīng)高校大學(xué)生的接受能力和現(xiàn)實需求,將教育內(nèi)容滲透在形式多樣、方式靈活的網(wǎng)絡(luò)媒體中,避免說教式的表達,利用多種表達方式觸發(fā)大學(xué)生的敏感神經(jīng),讓他們在圖文并茂、動靜結(jié)合、聲情融匯的表達語境中感知教育內(nèi)容,升華教育思想。
第二,整合多媒體為載體豐富教育手段。新媒體中博客、微博、QQ、飛信、微信、論壇社區(qū)等信息媒介成為高校大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活交往的重要交流平臺,各種新媒介在隱性教育方法的實施過程中具有天然優(yōu)勢,教育者需充分利用新媒體的資源優(yōu)勢,整合多種媒介載體加強與學(xué)生的信息交流,擴充教育載體和豐富教育手段,充分調(diào)動學(xué)生的主動參與的積極性,暢通信息渠道,及時跟蹤學(xué)生動態(tài),使隱性思想政治教育效果更直接與深入。
第三,發(fā)揮教育者與受教者的主體作用。新媒體的快速發(fā)展引起教育資源的重新分配,教育者不再是傳統(tǒng)意義上的信息源,受教者也即高校大學(xué)生可以直接從多種新媒體平臺獲取大量的教育信息,可以在自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中根據(jù)自己的興趣愛好與價值判斷進行選取、重構(gòu)、整合、傳播甚至再創(chuàng)造各種信息內(nèi)容。教育者與受教者之間更多的是平等的“網(wǎng)民”關(guān)系,雙方共同創(chuàng)設(shè)更加民主、自由、開放的教育模式,充分彰顯教育者與受教者的主體性,由此,要求隱性思想政治教育方法在實施過程中充分發(fā)揮教育者與受教者的主體作用。
第四,建立在線互動機制活躍教育氛圍。多樣化的各種新媒體互動性強、即時交流快捷是其顯著特征,教育者與學(xué)生之間可以通過互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體隨時進行互動交流,這種方便、快捷的交流增添了隱性思想政治教育方法實施過程中的靈活性與趣味性,由此要求高校建立新媒體在線互動機制,活躍教育氛圍,及時跟蹤與反饋大學(xué)生對教育信息的反應(yīng),幫助他們增進對教育內(nèi)容的認同、理解與配合,增強教育實效性。
隱性思想政治教育方法具有時代性、針對性、滲透性與多樣性特點,在新媒體境遇下應(yīng)主動適應(yīng)環(huán)境變化,把握新媒體發(fā)展脈搏,與時俱進,創(chuàng)新發(fā)展與科學(xué)使用各種隱性教育方法。
新媒體各種信息交流平臺有助于拓展與豐富隱性思想政治教育方法實施的載體,拓寬教育渠道。一方面,將新媒體技術(shù)融入校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè),利用多媒體視覺影像生動美化校園環(huán)境,輔以藝術(shù)化的自然與人文景觀,增強校園藝術(shù)與人文氣息,同時發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)多媒體先進技術(shù),優(yōu)化校園網(wǎng)站建設(shè),藝術(shù)再現(xiàn)物質(zhì)環(huán)境,使高校大學(xué)生樂于暢游在實體校園與網(wǎng)絡(luò)校園環(huán)境中,在自然、舒暢的環(huán)境中感受與體驗教育信息,將校園文化建設(shè)的主旋律滲透在物質(zhì)與網(wǎng)站建設(shè)中,增加隱性思想政治教育的感染力;另一方面,依托新媒體如微博、微信、QQ、BBS 等信息交流手段搭建隱性思想政治教育平臺,開拓隱性教育新陣地,積極開展網(wǎng)絡(luò)教育工作,加強互動交流、人文關(guān)懷、幫扶助困、團隊建設(shè)、心理疏導(dǎo)、思想引領(lǐng)等工作,在平等、自由、便捷的溝通中優(yōu)化師生關(guān)系,讓高校大學(xué)生樂于參與各種教育活動,在尊重他們張揚個性的同時主動關(guān)心學(xué)校發(fā)展,積極配合校園建設(shè)。對于高校大學(xué)生來說,他們更樂于接受在與師者雙向良性互動的過程中根據(jù)社會價值理念和道德規(guī)范進行自然認識、自覺評價、自主選擇、自我激勵,師生間自由平等的思想碰撞使得他們的智慧潛能和創(chuàng)造能力在統(tǒng)一的思想指導(dǎo)下得以充分發(fā)揮,形成適應(yīng)社會發(fā)展要求的思想品質(zhì)、行為規(guī)范和職業(yè)道德,促使學(xué)生對高校教育的教學(xué)目標、行為準則、思想觀念產(chǎn)生認同感的同時也增強使命感。
新媒體信息技術(shù)平臺為高校各項管理制度的有效實施開通了網(wǎng)絡(luò)渠道,豐富了管理手段,使管理理念得以深化。新媒體背景下高校需整合各種信息技術(shù)資源,積極構(gòu)建隱性思想政治教育的信息化方法體系,加強信息化管理,完善制度育人。高校應(yīng)充分發(fā)揮各種新媒體輔助科學(xué)管理的有效手段,為各項規(guī)章制度的規(guī)范運作與高效執(zhí)行提供技術(shù)支持和有力保障,利用網(wǎng)絡(luò)平臺完善信息化服務(wù)體系。高校管理人員應(yīng)主動提升信息媒介素養(yǎng),掌握多媒體操作技能,與時俱進更新管理理念,科學(xué)掌握管理技術(shù)手段、完善管理與服務(wù)體系。高校大學(xué)生可以在校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)隨時查閱各項規(guī)章制度與各種辦事流程,即時掌握校園動態(tài),同時高校管理人員應(yīng)適時豐富信息化資源,即時更新資訊與充實內(nèi)容,供每位學(xué)生隨時查閱學(xué)分、考勤、獎勵、違紀等信息資料,及時答疑解惑,即時糾正錯誤思想,增強制度的約束力,因勢利導(dǎo),提高隱性思想政治教育方法的信息化含量,正面宣揚優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng),弘揚正氣,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生朝積極向上、健康的方向發(fā)展。高校應(yīng)注重培育學(xué)生良好的信息媒介素養(yǎng),引導(dǎo)他們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時空與現(xiàn)實社會生活中都做到遵紀守法,培養(yǎng)高校大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的能力,使高校各項規(guī)章制度深入大學(xué)生的思維,自覺遵守與履行各項管理規(guī)定。
新媒體作為先進科學(xué)技術(shù)的代表之一,為校園網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新性建設(shè)提供了充分而可貴的條件,使隱性思想政治教育的滲透程度更強、傳播速度更快捷、傳播范圍更廣泛。高校應(yīng)將社會主義核心價值體系滲透在各種網(wǎng)絡(luò)媒介,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺,加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對高校大學(xué)生的輿論引導(dǎo)和價值定位,將思想政治教育信息演繹成高校大學(xué)生喜聞樂見的多媒體形式,重塑校園文化精神,建設(shè)豐富的校園網(wǎng)絡(luò)文化,拓寬文化滲透途徑,在建設(shè)社會主義核心價值體系中增強大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)多元信息的認知與判斷能力,促進高校大學(xué)生身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展。同時,高校應(yīng)積極提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能,科學(xué)利用新媒體技術(shù)推動隱性思想政治教育內(nèi)容與形式、科技與人文的有機融合,充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化對高校大學(xué)生身心發(fā)展的導(dǎo)向、促進、規(guī)范、約束和教育功能,使他們在受教育過程中對教育信息進行自覺接收、擇取、整合、內(nèi)化及外化行為,促進他們在融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中養(yǎng)成正確的思想觀念、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、健康的心理人格和良好的行為習(xí)慣,構(gòu)建健康的校園網(wǎng)絡(luò)精神家園。
總之,新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響是全方位的。隱性教育法的發(fā)展是適應(yīng)這一發(fā)展需要的應(yīng)對策略之一。作為新的方法,如何增強其可操作性,還有待伴隨著教育實踐的過程進一步凝練。
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