季嵐

摘 要：基于對(duì)城市景觀家具設(shè)計(jì)現(xiàn)存問(wèn)題的分析，通過(guò)對(duì)地域性設(shè)計(jì)理念的梳理，提出以地域性設(shè)計(jì)為創(chuàng)新點(diǎn)，探討研究對(duì)城市家具創(chuàng)作的影響因素及設(shè)計(jì)方法。歸納出應(yīng)從整體系列化設(shè)計(jì)，歷史文化性設(shè)計(jì)與自然環(huán)境性設(shè)計(jì)三個(gè)方面展開(kāi)系統(tǒng)的景觀家具地域性設(shè)計(jì)，以提升城市整體風(fēng)貌，延伸城市的精神與性格。

關(guān)鍵詞：景觀家具；地域性；設(shè)計(jì)；文化

中圖分類號(hào)：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3198（2014）15-0045-02

隨著全球化趨勢(shì)的加劇，城市勻質(zhì)化建設(shè)越來(lái)越嚴(yán)重，城市景觀家具設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出單一化和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的狀態(tài)，城市的本土文化，地域性格、民族特色的差異性逐漸減弱，文化趨同現(xiàn)象嚴(yán)重。人們開(kāi)始反思千遍一律的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，開(kāi)始尋找逐漸消失的地域文化特征。作為城市公共空間的重要構(gòu)成元素，景觀家具能有效地向市民傳達(dá)場(chǎng)地信息。城市景觀家具的地域性設(shè)計(jì)研究，是以地域自然環(huán)境、人文環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境為基礎(chǔ)，探索具有文化表征的景觀家具的創(chuàng)作手法。此研究對(duì)提高我國(guó)城市風(fēng)貌的可持續(xù)發(fā)展和城市文脈的延續(xù)具有十分重要的意義。

1 城市景觀家具的含義與文化屬性

1.1 城市景觀家具的含義

城市景觀家具從狹義的角度來(lái)說(shuō)，是指室外生活所應(yīng)用的器具，它是使戶外建筑物空間產(chǎn)生具體實(shí)用價(jià)值的必要設(shè)施；從廣義的角度上，它是人們進(jìn)行戶外生活、工作和社會(huì)活動(dòng)時(shí)不可缺少的用具，是一種以方便人們戶外活動(dòng)需要為目的，同時(shí)追求其視覺(jué)表現(xiàn)與理想的產(chǎn)物。城市景觀家具是城市公共空間的有機(jī)組成部分，具有文化性和使用性的雙重價(jià)值，它在使用功能上具備公共性和交流性的特征。

1.2 城市景觀家具的文化屬性

城市景觀家具以環(huán)境整體化、功能綜合化、細(xì)部精致化為基本特征和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，它的構(gòu)成是一個(gè)龐雜的系統(tǒng)，內(nèi)容涉及范圍較廣，大到候車(chē)亭，小到標(biāo)識(shí)牌、垃圾筒等。無(wú)論是最小的單個(gè)元素，還是較大場(chǎng)地中大量群化的集合，景觀家具都具備地域性文化屬性。城市家具形態(tài)本質(zhì)上是一種文化形態(tài)，它體現(xiàn)著城市的個(gè)性、氣質(zhì)，反映著地域文化的特點(diǎn)。我國(guó)幅員遼闊，在不同地區(qū)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)陂L(zhǎng)期的生活勞動(dòng)中形成了獨(dú)特的文化形態(tài)、鮮明的民族習(xí)俗，迥異的生活方式，這些都體現(xiàn)著不同的地域文化以及不同的生活使用方式。城市家具在設(shè)計(jì)過(guò)程中，自然會(huì)潛移默化地將地域性文化、民族習(xí)俗融入到作品之中，引起人們的價(jià)值共鳴，產(chǎn)生文化認(rèn)同感。

2 地域性設(shè)計(jì)與城市景觀家具

2.1 地域主義

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)給城市帶來(lái)的“千城一面”的威脅，人們從開(kāi)始反思，尋找失落的城市特色。其中“本土性”成為國(guó)際建筑輿論的主流，以其鮮明的地方特色，強(qiáng)烈的地方感情對(duì)抗單一的“國(guó)際風(fēng)格”，這就是地域主義。地域主義是在建筑創(chuàng)作中為對(duì)抗現(xiàn)代主義建筑而對(duì)地方性進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究而形成的流派，它主張?jiān)诂F(xiàn)代建筑中吸收當(dāng)?shù)孛褡迕袼椎膫鹘y(tǒng)以及自然環(huán)境特征，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)格。

2.2 城市景觀家具需要反映城市性格

城市性格是指一座城市在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)時(shí)間形成的特點(diǎn)，明確地反映了城市人文特色的記憶，具有強(qiáng)烈的地域主義色彩。城市發(fā)展所形成的獨(dú)特個(gè)性，是城市的印記，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是城市發(fā)展的依據(jù)。城市正是因?yàn)椴煌牡赜蛭幕?，才形成了性格迥異的精神特征。城市家具作為城市文化的物質(zhì)載體，體現(xiàn)著城市的人文精神，反映著城市的性格。反之，城市性格對(duì)景觀家具的設(shè)計(jì)也有很大的影響作用，決定了景觀家具的價(jià)值取向。因此，在進(jìn)行城市景觀家具設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從城市性格和精神出發(fā)，運(yùn)用地域性設(shè)計(jì)語(yǔ)言，體現(xiàn)城市性格與魅力，喚起人們對(duì)城市人文特色的記憶，延伸城市的精神與性格。

2.3 城市景觀家具地域性設(shè)計(jì)影響因素

城市景觀家具地域性設(shè)計(jì)的影響因素主要有四個(gè)方面：環(huán)境因素、人的因素、文化因素以及技術(shù)因素。由于地域性設(shè)計(jì)表現(xiàn)因素眾多，因而城市家具的地域性設(shè)計(jì)也是一個(gè)可變因素。地理文化的不同、民族與歷史的不同、傳統(tǒng)與宗教信仰的不同、使用環(huán)境的不同、使用者的不同都是體現(xiàn)地域性差異的表現(xiàn)因素。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分分析和利用這些因素來(lái)推動(dòng)城市景觀家具的地域性設(shè)計(jì)。

3 城市景觀家具的地域性設(shè)計(jì)原則及方法

3.1 地域性整體化設(shè)計(jì)

地域性是一個(gè)系統(tǒng)性的概念，地域文化形成的過(guò)程同樣也是一個(gè)整體化的過(guò)程。景觀家具的整體性設(shè)計(jì)需要以城市規(guī)劃的總體思想為指導(dǎo)，從宏觀城市結(jié)構(gòu)出發(fā)，與景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目緊密結(jié)合，在設(shè)計(jì)開(kāi)始階段就對(duì)道路、景觀節(jié)點(diǎn)、水體、植物綠化、人、照明等景觀設(shè)計(jì)元素進(jìn)行整體編排，注重與城市的自然生態(tài)、歷史文脈環(huán)境有機(jī)融合。與此同時(shí)，展開(kāi)設(shè)計(jì)還需要考慮景觀家具的功能、造型、數(shù)量與放置場(chǎng)地，它們是景觀空間不可或缺的構(gòu)成元素，必須做整體化設(shè)計(jì)，一定要避免以孤立的視角、各異的形態(tài)、雜亂的狀態(tài)參與到人們的戶外生活之中。其次，景觀家具在選用材料時(shí)，應(yīng)積極利用本土材料、低碳環(huán)保，真正體現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計(jì)；在作品形式上采用地域傳統(tǒng)建筑符號(hào)，融合城市文化，突顯地域風(fēng)貌和城市精神?？傊坝^家具是功能性、文化性與生態(tài)性的有機(jī)統(tǒng)一體，能從微觀視角呈現(xiàn)整體城市的風(fēng)貌與個(gè)性。

把握好城市家具的整體性創(chuàng)造，需要注意以下幾點(diǎn)具體因素：

（1）單體景觀家具自身的各組成部分的關(guān)系協(xié)調(diào)。景觀家具作品每個(gè)零部件構(gòu)造各具特點(diǎn)和個(gè)性，設(shè)計(jì)手法不同，設(shè)計(jì)要素不同，所采用的材料也有區(qū)別。但在設(shè)計(jì)時(shí)，必須加以綜合權(quán)衡考慮，在滿足各組成部分的設(shè)計(jì)要求時(shí)，更要與家具整體外形和功能需求相協(xié)調(diào)，視覺(jué)整體感是衡量成功的設(shè)計(jì)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（2）群化景觀家具的關(guān)系協(xié)調(diào)。一組城市家具的設(shè)計(jì)需要精心考慮，統(tǒng)一編排，如設(shè)置位置、秩序組織、占地面積、單體尺度，色彩質(zhì)感、造型曲直等都需仔細(xì)推敲。每件家具功能的不同，對(duì)尺度的要求不一，但整體體量變化不易過(guò)于劇烈。家具作品在表現(xiàn)手法、材料選取、加工方法等方面也要兼顧好變化與統(tǒng)一，局部細(xì)節(jié)精致化產(chǎn)生對(duì)比，整體處理協(xié)調(diào)化力求統(tǒng)一，從多方面維護(hù)地區(qū)整體文化特征的完整。

（3）景觀家具與周?chē)鷪?chǎng)地的關(guān)系協(xié)調(diào)。首先，與道路路網(wǎng)結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)。從視覺(jué)要求出發(fā)，使城市家具的位置、尺度、造型、材料、色彩與場(chǎng)地道路尺度相協(xié)調(diào)，形成城市公共空間的文化景觀小品，烘托城市獨(dú)特風(fēng)貌。其次，與周邊建筑物相協(xié)調(diào)。景觀家具的尺度、造型應(yīng)以周邊建筑物的形體為基礎(chǔ)展開(kāi)設(shè)計(jì)，尺度不宜過(guò)大，避免與建筑物的立面產(chǎn)生沖突；色彩與肌理也需和建筑物的色調(diào)協(xié)調(diào)，采用同類色或近似色；形態(tài)的復(fù)雜與簡(jiǎn)約，仍需從建筑物立面的繁簡(jiǎn)需求出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，小面積點(diǎn)綴或大面積夸張豐富建筑立面。最后，與綠化植物相協(xié)調(diào)。景觀家具的設(shè)計(jì)需要與綠化設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合、互相協(xié)調(diào)，在多種形式的植物種植壇的邊緣可以巧妙的設(shè)置景觀座具，為景觀家具的使用創(chuàng)造最佳的生態(tài)氛圍。

3.2 地域性文化設(shè)計(jì)

不同城市的景觀家具應(yīng)承載著不同的地域文化，體現(xiàn)不同地區(qū)當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)生活和精神生活的面貌，具有顯著的歷史年代形制特征。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，人們的生活習(xí)慣和精神需求也在不斷演化，景觀家具也必須不斷創(chuàng)新，積極地采用當(dāng)代的先進(jìn)技術(shù)和新材料進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出具有時(shí)代感、符合當(dāng)代人審美趣味的優(yōu)秀作品。景觀家具不論是精神文化內(nèi)涵還是物質(zhì)技術(shù)表達(dá)都具有歷史的延續(xù)性，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間做出合理的權(quán)衡，創(chuàng)造出既有時(shí)代氣息，又有歷史感的作品，使歷史文化與當(dāng)代文化和諧共存。

（1）保護(hù)性設(shè)計(jì)手法。

城市景觀中那些具有歷史意義的街道、公園、遺址等場(chǎng)地，給城市留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，形成了城市獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌。城市家具的設(shè)計(jì)需要尊重地域性文化、繼承和保護(hù)歷史遺產(chǎn)。設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)城市的發(fā)展史，歷史演變、自然地理地貌、文化傳統(tǒng)、民俗民風(fēng)、市民行為特征及價(jià)值取向等做出詳細(xì)的調(diào)研記錄并分析，在此基礎(chǔ)上融入當(dāng)代人的生活功能新需求，并以此為依據(jù)確定景觀家具設(shè)計(jì)的新理念。

（2）創(chuàng)造性設(shè)計(jì)手法。

設(shè)計(jì)者是引領(lǐng)時(shí)尚者，應(yīng)走在時(shí)代的前列，在創(chuàng)造景觀家具時(shí)需注重設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，新材料、新技術(shù)的嘗試。創(chuàng)造不是不切實(shí)際的幻想，而是從使用者的功能需求出發(fā)，考慮人與環(huán)境的交融性，在科學(xué)與人文的交匯點(diǎn)上，傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn)上，現(xiàn)代與未來(lái)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)上，大膽的、縝密的思考，尋求最佳的表達(dá)方式，將想法變成現(xiàn)實(shí)。

3.3 地域性環(huán)境設(shè)計(jì)

一切事物存在于自然環(huán)境之中，并受到自然環(huán)境的制約。各個(gè)地區(qū)因所處的地理位置不同，因而具有各自獨(dú)特的氣候、水文、植被、礦產(chǎn)等資源并形成了獨(dú)特的建筑形制、生活方式、居住習(xí)慣以及社會(huì)制度。它們對(duì)城市地域特征的形成、發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。因此，城市景觀家具的地域性設(shè)計(jì)必須遵循自然環(huán)境的設(shè)計(jì)原則。

（1）人性化的地域性設(shè)計(jì)。由于地域的不同，人們形成了不同的語(yǔ)言、服飾、生活習(xí)俗、色彩喜好以及建筑風(fēng)格。這要求在設(shè)計(jì)景觀家具時(shí)，要本著“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，充分考慮地域差異性，深入到不同地區(qū)體驗(yàn)生活，挖掘本土文化，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。從質(zhì)樸的地域“原型”中提煉設(shè)計(jì)元素，有針對(duì)性地解析有用的文化因素，挖掘恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)作出真正引起當(dāng)?shù)厝藗児缠Q的設(shè)計(jì)作品，體現(xiàn)人性化的關(guān)懷。

（2）生態(tài)化的地域性設(shè)計(jì)。景觀家具的設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱卣?，尊重自然環(huán)境，力求放置方式對(duì)原地形地貌的破壞最小化，并需要與鄉(xiāng)土植物品種做合理的搭配。家具的原材料選擇適宜以城市特有的有代表性材料為主，鄉(xiāng)土材料首選，即可節(jié)約物流成本、減少建設(shè)資金投入，又可取得樸實(shí)無(wú)華，真切自然的肌理質(zhì)感。

4 結(jié)語(yǔ)

城市公共環(huán)境中“景觀家具”設(shè)計(jì)要與城市的風(fēng)貌一脈相承，要與地域文化相吻合，要與城市公共空間中的建筑形式、色彩、空間尺度以及人們的生活方式產(chǎn)生共鳴。因此，在進(jìn)行城市家具設(shè)計(jì)時(shí)，需在地域性設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，從整體性環(huán)境出發(fā)，因地制宜，創(chuàng)造出既有時(shí)代氣息又具有歷史感的景觀家具作品，提升城市公共空間品質(zhì)，提高城市文化內(nèi)涵，延伸城市文脈和場(chǎng)所感，營(yíng)造富有生氣和活力的城市空間。

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