宗莉加

摘 要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展我國公民對于物質(zhì)文化的需求也越來越強烈，而其中流行音樂以其朗朗上口，韻律獨特等特征吸引著越來越的聽眾對其進行關(guān)注。而我國的流行音樂與我國傳統(tǒng)的民族音樂，無論是技術(shù)層面，還是外在形式，都有著十分密切的聯(lián)系，對于流行音樂來說，其絕大部分都是對于民族音樂內(nèi)在文化的體現(xiàn)，所以研究中國流行音樂中的民族音樂元素，對我們了解流行音樂的創(chuàng)作理念，表現(xiàn)方式以及審美習(xí)慣都有著至關(guān)重要的意義。

關(guān)鍵詞：中國流行音樂；民族音樂；審美習(xí)慣；創(chuàng)作理念

1 中國流行音樂中的民族聲樂元素

中國民族聲樂藝術(shù)具有十分獨特藝術(shù)魅力，很多經(jīng)典作品經(jīng)得住實踐的考驗，及時現(xiàn)在聽來仍然韻味悠長，獨具魅力，他們經(jīng)久不衰，具有十分廣大的群眾基礎(chǔ)。所以，我國流行音樂在民主聲樂之中尋求靈感，也是其發(fā)展的必然選擇。例如，我們熟知的宋祖英所演唱的《又唱瀏陽河》（《又唱瀏陽河》是民族聲樂曲，不是流行歌曲，可改為馮曉泉、曾格格改編的《小河淌水》，其中就是參考了《瀏陽河》這首大家耳熟能詳?shù)母枨髌?；再如鳳凰傳奇所演唱的為廣大群眾的所喜愛的《月亮之上》，其中很多蒙古歌曲的就取材于《敖包相會》。同時也出現(xiàn)了很多具有民族聲樂特色的歌手對于原本的民族聲樂作品進行重新演繹，如騰格爾、張惠妹、斯琴格日勒等對于原本民族歌曲進行了流行化的演繹。

2 中國流行音樂中的民族器樂元素

中國的民族器樂藝術(shù)，發(fā)展可謂非常久遠，從伯牙子期“高山流水遇知音”到古典的《春江花月夜》，在發(fā)展到現(xiàn)在的《瑤族舞曲》，都有著具有十分獨特的魅力，以及十分廣大的群眾基礎(chǔ)。所以現(xiàn)階段我國流行音樂的創(chuàng)作很多都是以此為靈感進行創(chuàng)作的，如“花兒樂隊”的《化蝶飛》與卓依婷《化蝶》之中，都采用了傳統(tǒng)民族器樂《梁山伯與祝英臺》的部分器樂曲調(diào)。對于器樂的運用，既有簡單地使用其曲調(diào)加以填詞進行演唱，也有對于傳統(tǒng)民族器樂進行的現(xiàn)代化演繹，很多現(xiàn)代化演繹，往往區(qū)別與傳統(tǒng)器樂，使用現(xiàn)代樂器進行演奏，這些演奏都收獲了良好的效果。例如，在日本走紅的“女子十二樂坊”更加是直接對于我國民族器樂進行流行化的演奏，受到了廣大聽眾的熱烈歡迎。

3 中國流行音樂中的戲劇曲藝元素

中國的戲劇曲藝早在元代就開始發(fā)展壯大了，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格既飽含了古典音樂的魅力，也包含了傳統(tǒng)中國文化的深厚內(nèi)涵與底蘊，將這種具有中國傳統(tǒng)文化特色，戲劇與曲藝吸收到中國流行音樂的創(chuàng)作之中，為我國流行音樂增加了新的魅力。京劇在我國一直被稱為國粹，尤其是現(xiàn)代京劇《紅燈記》《智取威虎山》等都是中國普通民眾耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)作品?；▋簶逢犜凇陡F開心》之中就吸收了《紅燈記》的部分元素，其中甚至有原話、原曲的引用“一顆紅亮的心”一句。又如蔡國慶所演唱的《大碗茶》其中就是包含了京腔京味。所以，流行音樂對于我國傳統(tǒng)以及現(xiàn)代戲劇、曲藝的創(chuàng)作手法，以及創(chuàng)作風(fēng)格的借鑒，使得流行音樂在經(jīng)典之中創(chuàng)造出了極其鮮活的新的生命力。（李玉剛的《新貴妃醉酒》和信樂團的《北京一夜》是典型）

4 中國流行音樂中的民族樂器元素

中國傳統(tǒng)的民族樂器，有哀傷的二胡，有婉轉(zhuǎn)的葫蘆絲，有悠揚的古箏，有韻味久遠的古琴，有易動易靜的琵琶等，可見中國的民族樂器種類繁多，且歷史悠遠，而運用民族這些民族樂器到中國流行音樂之中，相信是獨具中國特色的中國流行音樂的必然選擇。例如，曾在我國流行音樂榜首的唐朝樂隊，其樂隊鍵盤手的網(wǎng)友，雖然其是中國搖滾的先驅(qū)，但是他始終在作品之中強調(diào)對于民族樂器的運用。例如，《往生》這一作品，以柳琴、笙簫、古箏等樂器進行創(chuàng)造，民族樂器與搖滾元素有機地結(jié)合在了一起，顯得整首音樂具有傳統(tǒng)風(fēng)味，與流行特征，表現(xiàn)出了極強的感染力。同時，曾格格等人利用傳統(tǒng)樂器對于流行歌曲的演奏，將民族樂器與流行元素結(jié)合得恰到好處，形成了時尚唯美的新流行樂。

5 中國流行音樂文本內(nèi)容中的民族元素

從某種意義上來說，所有的中國流行音樂都是民族，在樂曲之中表現(xiàn)的是中國人對于世界的理解，對于生活的感悟，對于愛情的憧憬，對于審美情趣的要求等等，是對于中國從古典到現(xiàn)代生活的基本演繹，是對于中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機表現(xiàn)。例如，星光大道走出來的歌手米粒，在演唱《枉凝眉》的時候，就是借用的元曲的形式，對于文本的來源則是我國傳統(tǒng)的四大名著《紅樓夢》。再如，寶島臺灣的著名歌手鄧麗君其很多歌曲，無論是名字還是歌詞都來源于我國傳統(tǒng)的宋詞之中，比較著名的是其《但愿人長久》，與《獨上西樓》，這些對于古典詩詞的再譜曲與演唱，形成了具有中國民族特色的新的流行音樂。同時，只有民族的才是世界的，這種具有本民族文化特征的文化形式，也廣受世界各個民族所喜愛。這些也正是“女子十二樂坊”等中國傳統(tǒng)演奏組合走紅的很大原因。

中國流行音樂其中對于中國民族音樂的元素有了很多集中的體現(xiàn)，其中既有民族聲樂元素、民族器樂元素、戲劇曲藝元素、民族樂器元素，也有中國流行音樂文本內(nèi)容中的民族元素，這些元素與中國流行音樂相結(jié)合，并形成了有機的整體，共同構(gòu)建了我們現(xiàn)階段的中國流行音樂。希望中國流行音樂在我國的民族音樂之中吸收越來越多的靈感，進行創(chuàng)作與演繹，形成具有中華民族獨特風(fēng)格的流行音樂。也希望中國的民族音樂在流行音樂的演繹之下，永葆生機。

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