談靜

摘 要：裝飾圖形和服裝設(shè)計(jì)有著緊密的關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)師利用解構(gòu)圖形活的全新的元素當(dāng)作設(shè)計(jì)的元素來(lái)完成他們的服裝設(shè)計(jì)。這些元素是從裝飾圖形中提取、拆分或者重組而來(lái)，它們延續(xù)著圖形本身的情感與文化內(nèi)涵，同時(shí)更是在締造全新的藝術(shù)世界。

關(guān)鍵詞：裝飾圖形；解構(gòu)；服裝設(shè)計(jì)；情感表達(dá)

1 裝飾圖形的提取、拆分與重組

解構(gòu)圖形就是一種打破、分解原有存在的，然后從中提取設(shè)計(jì)者需要的元素，并利用這些元素創(chuàng)造出新的作品的過(guò)程。圖形作為一個(gè)特殊視覺(jué)符號(hào)，與其他的藝術(shù)作品不同。與人類密不可分的服裝，恰恰與圖形也有著不可分割的關(guān)聯(lián)。

從裝飾圖形中提取元素是一個(gè)常見(jiàn)的手段，利用提取圖形中的色彩、生物形態(tài)等元素，運(yùn)用在服裝上是非常常見(jiàn)的。日本的草間彌生的創(chuàng)作手法就豐富有獨(dú)特，世界著名奢侈品牌路易威登就曾在她的服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用到草間彌生的作品，它與草間彌生合作突出表現(xiàn)出草間彌生的獨(dú)特風(fēng)格，從草間彌生的作品中提取高色彩對(duì)比度的圓點(diǎn)，讓服飾設(shè)計(jì)中充斥著一種有趣、特別、個(gè)性的氛圍。

拆分同樣是一種有意思的手法，通過(guò)拆分圖形可以得到新的元素。拆分是一種分解的形式，它與提取不同，它是將完整的圖形拆開(kāi)、分解甚至破壞。設(shè)計(jì)師對(duì)圖形的拆分可以是邏輯性的，他只拆分出他需要的部分，然而有的時(shí)候，拆分可能不遵循邏輯，是設(shè)計(jì)師在一種沒(méi)有規(guī)則的狀態(tài)下拆分，然后再在這些支離破碎的元素中去重新組合或提取，以達(dá)到一種全新的視覺(jué)感受和新穎的風(fēng)格。

重組是設(shè)計(jì)師一個(gè)全新的詮釋，它是對(duì)原作品的再創(chuàng)造。重組可能是運(yùn)用原作品粉碎之后，用新的模式構(gòu)成，類似于二次創(chuàng)作，組成部分與原本圖形一樣，雖然表現(xiàn)出來(lái)的卻與以往完全不同，但卻延續(xù)了原作品的情感或者視覺(jué)感受。而另一方面，重組也可能是設(shè)計(jì)師從相同或者不同的圖形中拆分或者提取出來(lái)的元素，進(jìn)行新一輪的創(chuàng)作，創(chuàng)作出來(lái)的全新元素可能包含了原本圖形的內(nèi)涵，也可能完全摒棄了元作者的情感甚至背道而馳，而是更深層次地表達(dá)了設(shè)計(jì)師自己的情感。

解構(gòu)圖形這個(gè)過(guò)程，讓圖形賦予了豐富的內(nèi)涵，裝飾圖形除了本身自有的內(nèi)涵之外，還賦予了設(shè)計(jì)給予的新的生命，這讓設(shè)計(jì)更富有創(chuàng)意和新意。它可能彌補(bǔ)原有圖形的不足，也可以夸張?jiān)袌D形的特點(diǎn)，更可能在原有圖形上創(chuàng)作出更好的作品。解構(gòu)圖形是一個(gè)思維的變化和創(chuàng)新，它是為了更好的表達(dá)和傳遞圖形，是為了傳承和延續(xù)圖形及背后文化的一個(gè)有力的手段。

2 解構(gòu)元素在服裝上的情感表達(dá)

一個(gè)圖形在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的解構(gòu)和重組之后，會(huì)誕生全新的元素，這些元素附有設(shè)計(jì)師的情感和想傳遞的意愿?！耙粋€(gè)作者的全部作品形成一個(gè)不可分割的整體，這一整體中各部分之間的相互聯(lián)系是辯證的。”[1]解構(gòu)圖形之后產(chǎn)生的全新元素，一方面帶有原圖形作者的情感表達(dá)，另一方面，對(duì)解構(gòu)它的設(shè)計(jì)師也是一種情感的訴說(shuō)。

服裝設(shè)計(jì)中引用圖形解構(gòu)之后的元素是非常常見(jiàn)的事情，甚至看不到圖形本身元素的作品中也可以找到圖形的氛圍，這就需要設(shè)計(jì)師真的理解靈感圖形的文化內(nèi)涵?！癟恤圖案常常具有挑釁的意味或者表達(dá)一些莫名其妙的感覺(jué)?！盵2]現(xiàn)代潮牌上的T恤圖案常讓人摸不著頭腦，這些T恤上的圖案很多都是多圖形組合而來(lái)的，這種新潮的組合方式同樣形成了一種風(fēng)格，這是圖形解構(gòu)對(duì)情感的最佳展現(xiàn)。

“視覺(jué)形式不僅可以用一種普遍性的方法來(lái)描述”，[3]這句話很好的詮釋了解構(gòu)圖形和重組圖形是對(duì)視覺(jué)形式在用不同的方法來(lái)闡述。例如，對(duì)比較為強(qiáng)烈的色彩在服裝上出現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師想詮釋一種激情、熱情、快樂(lè)、痛苦這樣激烈的情感；柔和的圖形是設(shè)計(jì)師柔和、細(xì)膩、婉約的情感演繹；而多種圖形打碎重組是設(shè)計(jì)師故意制造出的矛盾、復(fù)雜的內(nèi)心情緒?！耙环矫妫笳髟O(shè)定統(tǒng)一性活認(rèn)同作用的可能；另一方面，諷喻則主要說(shuō)明同自己起源的距離。后者舍棄懷舊和溫和的愿望，在沒(méi)有時(shí)間差異的情況下，確立了自己的語(yǔ)言”[4]很多設(shè)計(jì)師在解構(gòu)圖形的時(shí)候亦是這樣，他們一方面了解圖形本身的象征情感，并利用這種情感當(dāng)作自己設(shè)計(jì)來(lái)源，并在此基礎(chǔ)上用自己的作品來(lái)表達(dá)出自己同圖形表達(dá)的相同情感；另外一方面，是以圖行為原本在此基礎(chǔ)上升華并演繹全新的自我情緒，是從圖形之初演變出新的觀念和情感的表達(dá)。

3 解構(gòu)圖形對(duì)情感表達(dá)的升華

解構(gòu)圖形這個(gè)過(guò)程是一個(gè)設(shè)計(jì)師讓作品情感升華的過(guò)程。圖形本身的情感是圖形的背景、內(nèi)涵、情緒等，解構(gòu)圖形這個(gè)過(guò)程就是挖掘圖形的內(nèi)在情感。圖形的解構(gòu)和重組就是視覺(jué)語(yǔ)言的塑造，而基本的點(diǎn)、線、面則是基本的靜態(tài)語(yǔ)言。然而設(shè)計(jì)師們恰恰運(yùn)用這些簡(jiǎn)單的元素創(chuàng)造出瑰麗的作品。

在對(duì)圖形的解構(gòu)過(guò)程中，有些設(shè)計(jì)師喜歡提取圖形的氛圍或者色彩。例如，有的設(shè)計(jì)師想讓服裝表達(dá)出極簡(jiǎn)的情感，所以在他們的設(shè)計(jì)做皮那種簡(jiǎn)單的只有顏色、氛圍構(gòu)成的廓形，這些作品沒(méi)有過(guò)多的細(xì)節(jié)，就可以最大程度地表現(xiàn)出服裝本身的結(jié)構(gòu)美。極簡(jiǎn)主義可以表達(dá)出圖形本身沒(méi)有的情感，讓服裝設(shè)計(jì)的感受更簡(jiǎn)約，品質(zhì)更優(yōu)雅。另一方面，簡(jiǎn)單的視覺(jué)效果更好的體現(xiàn)人體的曲線，展現(xiàn)人體的優(yōu)美，并在某種程度上給人更多的想象空間，這是原有圖形所不具備的。

與解構(gòu)圖形造就極簡(jiǎn)視覺(jué)效果不同，解構(gòu)多圖形并且重構(gòu)可以制造出更為特別的情緒。然而這種解構(gòu)圖形和重組要從兩個(gè)方面看，一個(gè)方面是相同背景和內(nèi)涵的多圖形解構(gòu)之后再重組。加深這種情感的表達(dá)，使相同的情感表達(dá)更濃厚。所以某些設(shè)計(jì)師會(huì)從類似風(fēng)格的多張圖形結(jié)構(gòu)出元素，這些元素重構(gòu)到一起讓風(fēng)格的韻味更濃厚，同時(shí)還有可能讓這種風(fēng)格更有特色；而另外一個(gè)方面，我們可以從不同風(fēng)格的圖形中提取出元素并和諧的重構(gòu)到一起，這就讓圖形鑄就成新的風(fēng)格。

解構(gòu)圖形是一個(gè)過(guò)程，圖形不僅僅可以以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)服裝這個(gè)載體表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)師的情感，這是一種觀念的創(chuàng)新。但是，從另一方面圖形背后還隱藏著文化，通過(guò)設(shè)計(jì)傳遞文化，延續(xù)文化。解構(gòu)和重組是思維解構(gòu)和重組的一種，它用視覺(jué)的效果來(lái)表達(dá)人心里的情緒，雖然不同于文字，但是它有和文字不一樣的魅力，解構(gòu)圖形是一種藝術(shù)表現(xiàn)，他可以讓不同時(shí)間，不同空間的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)并重整在一起，也是創(chuàng)作藝術(shù)的一種手段。服裝設(shè)計(jì)不僅僅因?yàn)檫@種手段增加了光彩，服裝設(shè)計(jì)本身也是表現(xiàn)這種藝術(shù)手段的重要媒介。它們互相轉(zhuǎn)換，互相解讀、分享地并存著，在不斷地產(chǎn)生和表現(xiàn)新的觀念，同時(shí)也傳承著歷史。

參考文獻(xiàn)：

[1] J·希利斯·米勒（美）.重申解構(gòu)主義[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998：4.

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[3] 埃倫·勒普頓，珍妮弗·科爾·菲利普（美）.上海：上海人民美術(shù)出版社，2009：37.

[4] 保羅·德曼（美）.解構(gòu)之圖[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998：25.