徐丹瓊
當(dāng)今“中國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)風(fēng)”二詞盛行,世博會(huì)的“清明上河圖”讓美術(shù)界吹起了“中國(guó)風(fēng)”,流行樂(lè)壇更是刮起了“中國(guó)風(fēng)”,不僅僅只是以旋律、樂(lè)器為代表的“中國(guó)風(fēng)”,更有直接套用或是化用繞口令、古典詩(shī)詞等漢語(yǔ)傳統(tǒng)文段的“中國(guó)風(fēng)”。
馬克思曾說(shuō):“只有音樂(lè),才能喚醒人的藝術(shù)感覺(jué)?!弊怨乓詠?lái),文學(xué)與音樂(lè)就結(jié)下了不解之緣。但行于選修課教學(xué)之路,尋尋覓覓,冷冷清清。偶獲零星新知,歡欣于形;偶有點(diǎn)滴新解,得意難禁;但更多情形是懷著一份衰頹和一知半解的情緒,橫亙于迷失與突圍之間。越是盤根錯(cuò)節(jié)的問(wèn)題,越要我們自己去找頭緒。沒(méi)有了自己的思想,就沒(méi)有自己的方向與目標(biāo)。現(xiàn)就選修課上的具體做法,結(jié)合個(gè)人愚見,圍繞選修課教學(xué)表達(dá)一點(diǎn)淺見。
一、目標(biāo)從隨意性到明確性
詩(shī)歌所特有的含蓄和意境,給我們帶來(lái)無(wú)窮的審美享受,同時(shí)也給教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。如何讓學(xué)生把握詩(shī)歌的感情意境,由文字感知上升到心靈的體味,與詩(shī)人產(chǎn)生感情上的共鳴,成為詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。筆者曾經(jīng)在教授《琵琶行》時(shí),以方文山的《東風(fēng)破》導(dǎo)入,它也成為我后來(lái)開展選修課的切入點(diǎn)。
“中國(guó)風(fēng)”歌詞伴隨著“中國(guó)風(fēng)”歌曲的發(fā)展不斷完善,在“中國(guó)風(fēng)”歌曲形成的初始階段,歌詞大都直接采用古詩(shī)詞,例如王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》就是采用宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》作為歌詞,譜上具有中國(guó)古韻的曲。伴隨著“中國(guó)風(fēng)”歌曲發(fā)展的日益成熟,才逐步形成了現(xiàn)在筆者所說(shuō)的“中國(guó)風(fēng)”歌詞,比如方文山的《東風(fēng)破》,東風(fēng)破的“破”可以理解為曲破,是指一種詞調(diào),宋朝江浙一帶盛行這類琵琶曲,多填唱而演變?yōu)樵~牌?!罢l(shuí)在用琵琶彈奏/一曲東風(fēng)破/楓葉將故事染色/結(jié)局我看透”,雖然這句歌詞是用白話寫成,但是我們可以感覺(jué)到其中蘊(yùn)含的古典味道,楓葉荻花秋瑟瑟,恍如隔世,重回公元816年前的秋天,與白樂(lè)天一起聆聽江上琵琶曲。從以上兩個(gè)例子我們可以看出,“中國(guó)風(fēng)”歌詞的產(chǎn)生并不是瞬間迸發(fā),它是以濃厚的中國(guó)古典文化作為背景依托,“中國(guó)風(fēng)”歌詞的快速發(fā)展和形成源自于中國(guó)人內(nèi)心深處的民族情結(jié)和對(duì)中國(guó)古典文化的繼承和發(fā)展。
在詩(shī)歌鑒賞中,我們有“詩(shī)眼”一說(shuō),能對(duì)整首詩(shī)歌起到畫龍點(diǎn)睛的作用,歌詞中也有“詞眼”。雁、柳、橋、樓 、窗、琴、月等意象廣泛出現(xiàn)在“中國(guó)風(fēng)”歌詞中,修辭手法是此類歌詞中常見的寫作方式。筆者試圖給歌詞中的優(yōu)美語(yǔ)句與巧妙寫法作注解,使學(xué)生能從歌詞中攝取技巧。
斯蒂芬在《高效率人的七大習(xí)慣》中指出:“為了更好地理解你的現(xiàn)在,為了使你的行動(dòng)一直不偏離正確的方向,你必須明確意識(shí)到,你終究將歸何處?!边@段話形象地闡述了目標(biāo)的重要性,詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)與音樂(lè)的碰撞,讓我更加堅(jiān)定了開展《“中國(guó)風(fēng)”歌詞中的文字游戲》選修課的目標(biāo)。
有了目標(biāo)之后,關(guān)鍵還得解決教材。選修課的種種設(shè)置無(wú)論多好,若沒(méi)有好的教材,就難以取得好的效果?;蛟S是對(duì)方文山的欣賞,因?yàn)樗匦聺补嗔宋淖种亓?,紡織出新的質(zhì)地,建構(gòu)了后現(xiàn)代新詞風(fēng)。所以本課程結(jié)合方文山的《中國(guó)風(fēng)——歌詞中的文字游戲》,輔以“中國(guó)風(fēng)”歌曲,讓學(xué)生能夠在輕松自由的環(huán)境中感受歌詞的聲韻美、意境美,開闊視野,又能對(duì)“必修四”中的詩(shī)歌板塊做補(bǔ)充,提高對(duì)古代詩(shī)文的審美能力。
二、策略從單一化到多樣化
對(duì)選修課教學(xué)設(shè)計(jì)的一知半解,注定我在迷糊中敷衍著。有多少個(gè)課堂過(guò)程的糾結(jié)處,讓我發(fā)出“課堂前方就是一條死胡同”的感慨。因?yàn)槲业恼n堂根本沒(méi)有按照我曾經(jīng)設(shè)想的路子前進(jìn),取而代之的是“填鴨式”的灌輸,一學(xué)期的教學(xué)只是介紹了幾個(gè)意象,再也無(wú)其他。
新世紀(jì)什么落伍最可怕,當(dāng)然是信息。知識(shí)更新的時(shí)間以往需要二十年左右,而今所需時(shí)間已是急劇縮短。在這個(gè)背景下,教師可以通過(guò)廣泛閱讀,并加以靈活運(yùn)用,把這些思考與行動(dòng)的智慧方法,悄然融為自己思想的一部分。許多封凍多日的問(wèn)題,在各種資料和名家的啟蒙下,在與本校劉雪挺老師關(guān)于課題的交談中,終于有了一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)的“解凍”。窮則思變,我想改變是唯一的出路,首要任務(wù)是從我的課堂教學(xué)策略入手。
(一)“舊”詞“新”唱——喚醒生命意識(shí),煥發(fā)人文之光
李海林老師指出:“語(yǔ)文教育要與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,要與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系在一起。……學(xué)生應(yīng)該在這樣的背景下學(xué)習(xí)語(yǔ)文,體會(huì)語(yǔ)文的真諦?!?而選修課也應(yīng)該這樣,據(jù)筆者了解,在中學(xué)古詩(shī)詞中,像譜了曲、歌者曾吟唱過(guò)的還有《孔雀東南飛》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、岳飛的《滿江紅》等,還有如瓊瑤改寫《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》的《在水一方》等。給出一首詞,如果沒(méi)有現(xiàn)成的,可以讓學(xué)生選擇與詩(shī)詞感情基調(diào)相近的音樂(lè),將詩(shī)句填進(jìn)去唱,學(xué)生還是蠻喜歡這樣的方式。顯然,正是由于教師尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與生活體驗(yàn),以單一的“聽歌詞”變?yōu)椤俺柙~”,才使課堂中的知識(shí)與情感煥發(fā)了動(dòng)人的召喚力,以至于“主動(dòng)”向?qū)W生走來(lái),向?qū)W生靠近,又讓學(xué)生重溫詩(shī)詞歌賦。
(二)“舊”詞“新”說(shuō)——注重審美鑒賞,點(diǎn)燃激情之火
劉真福老師指出,我國(guó)傳統(tǒng)的審美鑒賞有三塊基石:一是偏于情感評(píng)價(jià),即以能否激起讀者情感波動(dòng)或心靈震撼為判斷標(biāo)準(zhǔn);二是引導(dǎo)文學(xué)也引導(dǎo)人超越昏暗現(xiàn)實(shí)和追名逐利的低下境界,讓人在文學(xué)中體驗(yàn)對(duì)塵世超然的靜態(tài)關(guān)照;三是抓住文學(xué)形式要素關(guān)注文學(xué)的形式特點(diǎn),分析形式是否和諧、完善,形象描繪是否鮮明、獨(dú)特。但是,不論以何種角度進(jìn)行審美鑒賞,都能將人帶入美的境界,給人美的享受和美的啟迪。具體教學(xué)中,教師指導(dǎo)學(xué)生開展審美鑒賞活動(dòng)必須注意以下兩點(diǎn)。
一是要關(guān)注歌詞本身,只有深入歌詞中,才能真正深層次地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。二是要跳出歌詞對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效延伸,即不能拘泥于歌詞本身?!敖虒W(xué)要將審美鑒賞適時(shí)地由歌詞引向更寬廣的世界,將音樂(lè)審美引向生活審美。為此,設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
1.設(shè)計(jì)歌詞大填空,根據(jù)上下文語(yǔ)境填出此意象。
示例:你的淚光柔弱中帶傷/慘白的____(月)彎彎/勾住過(guò)往/夜太漫長(zhǎng)凝結(jié)成了____(霜)/是誰(shuí)在閣樓上冰冷地絕望/_____(雨)輕輕彈朱紅色的____(窗)/我一生在紙上被風(fēng)吹亂……
2.音樂(lè)與文學(xué)相結(jié)合,具體與抽象的融合
再如在講到《東風(fēng)破》時(shí),為了使學(xué)生真正體會(huì)到音樂(lè)描寫的妙處,我將琵琶名曲引入課堂,通過(guò)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、力度等,將學(xué)生帶入情境之中,使其閉目沉思,心馳神往,再輔以白居易的《琵琶行》,分析、歸納《琵琶行》中音樂(lè)的描寫方法,并要求他們學(xué)以致用,將自己的感受表述出來(lái),同時(shí)補(bǔ)充李賀的《李憑箜篌引》和《赤壁賦》,從而使音樂(lè)和詩(shī)歌教學(xué)有機(jī)地融合在一起。
顯然,學(xué)生正是因?yàn)殛P(guān)注了歌詞內(nèi)容,才能體會(huì)到抒情主人公的美好情感,并插上想象的翅膀展開意象聯(lián)想,創(chuàng)造屬于學(xué)生的震撼。
(三)“舊”詞“新”寫——插上想象翅膀,開啟寫作之門
1.“舊”詞改寫為“中國(guó)風(fēng)”的歌詞
選擇一首喜歡的古典詩(shī)歌,仿寫“中國(guó)風(fēng)”歌詞,如果有能力的話還可將其唱出來(lái)。
2.“舊”詞改寫為文章
示例:聽屠洪剛的《孔雀東南飛》,讀《孔雀東南飛》的故事,用小提琴協(xié)助曲《梁?!纷鳛楸尘耙魳?lè),為課堂營(yíng)造了一種“凄美”的氛圍,改寫成為小說(shuō)。
具體教學(xué)中,有學(xué)生仿照著余光中的《聽聽那冷雨》去聽琵琶,去寫琵琶……我想在一片思潮涌動(dòng)之下,也只有這樣的悸動(dòng)之聲,才可以體會(huì)到學(xué)生那不為常人所知的純粹與感動(dòng)。學(xué)生欣賞著動(dòng)人的旋律,感受著字字珠璣,在歌詞的羽翼下展開寫作之旅。莫道今年春色盡,明年春色倍還人,雖然,我并未迎來(lái)開春的驕陽(yáng),但有久久渴求的那種觸動(dòng)——對(duì)我而言,足可告慰。
三、過(guò)程從接受型到建構(gòu)型
當(dāng)然,理論與實(shí)踐之間往往有一定的落差,在教學(xué)中,我也一直在苦惱,基本上每次備課都十分用心,但事與愿違。很多時(shí)候,課堂除了破碎的悶響,常常聽不見回聲。40分鐘內(nèi),究竟該講多少、練多少,何處詳、何處略等等,有個(gè)度的問(wèn)題。講得過(guò)簡(jiǎn)過(guò)略不行,“滿堂灌”、“填鴨子”也不行。哲學(xué)家薩特曾形象地表述道:一片風(fēng)景,如果沒(méi)有人去關(guān)照,它就失去了“見證”,因而將不可避免地停滯在“永恒的默默無(wú)聞狀態(tài)之中”。所以我們要關(guān)照學(xué)生。
阿基米德曾說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬動(dòng)地球?!睂W(xué)生亦是如此,每個(gè)學(xué)生,只是需要一個(gè)支點(diǎn)而已,這也就是課堂教學(xué)的火花所在。
示例一:“歌詞大填空”
_____(雨)輕輕彈朱紅色的____(窗)/我一生在紙上被風(fēng)吹亂/夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香/隨風(fēng)飄散你的模樣/____(菊花)殘/滿地傷/你的笑容已泛黃……/花已向晚飄落了燦爛/凋謝的世道上命運(yùn)不堪/____(愁)莫渡江/秋心拆兩半
“為何要用‘菊花?”學(xué)生通過(guò)已有的“圖式”建構(gòu)新的“圖式”,強(qiáng)化了“菊花”這一特殊意象。通過(guò)填空,學(xué)生不僅看到、聽到和讀到了符號(hào)的表層意義,而且透過(guò)這些符號(hào)把握到其后復(fù)雜的深邃意義。至此,欣賞者即我們的學(xué)生,反復(fù)地穿梭于符號(hào)表層直接信息與作品深邃意義之間,調(diào)動(dòng)了想象力和豐富的情感體驗(yàn)。
示例二:“歌詞大改寫”
以下這段是學(xué)生對(duì)《發(fā)如雪》改編的散文:
一彎清冷的月牙之下,褪去了葉子后的柳條隨風(fēng)飄蕩,落下稀疏的倩影,一位嬌弱的女子倚靠在門旁,淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微,畫出了一道猶如銀河般的銀白色的印記。慢慢地,慢慢地,女子抬起了頭,遙望著天,想要把這蒼白的星空望穿。已是落葉滿地的季節(jié),秋風(fēng)吹得屋內(nèi)的油燈忽明忽滅,也許是思念過(guò)度,女子絲毫沒(méi)有感受到這凄風(fēng),她在思念著另一頭那位對(duì)月獨(dú)酌的少年……
——《最初的愛,最后的愛》節(jié)選
不難看出,上述學(xué)生呈現(xiàn)的是極有靈性和才華的文字。飽滿的情感又比較貼近詞意中的時(shí)空背景,而且詞意也被這位女生很好地消化到了這篇文章中了。學(xué)生借助文字,借助歌詞構(gòu)建了一個(gè)感人的生活場(chǎng)面,在課堂上有了一吐為快的發(fā)言積極性。由原本老師一味地講解,變?yōu)閷W(xué)生自我的建構(gòu),并且通過(guò)選修課這一平臺(tái)將學(xué)生引向更寬廣的世界,更是將語(yǔ)文的審美引向生活的審美。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“在每個(gè)孩子心中,最隱秘的一角,都有一個(gè)獨(dú)特的琴弦,撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)生特有聲響。”《“中國(guó)風(fēng)”歌詞中的文字游戲》就是為了調(diào)準(zhǔn)音調(diào),撥動(dòng)學(xué)生的心弦;就是借歌曲的方式,為了讓學(xué)生與詩(shī)人的心靈產(chǎn)生共鳴;就是為了讓一首首好詩(shī)、好詞像一串串快樂(lè)的音符,流進(jìn)學(xué)生的心田,最后憑借“中國(guó)風(fēng)”歌詞的羽翼自由飛翔!
(作者單位:寧波市鄞州區(qū)咸祥中學(xué))