劉美紅

【摘 要】義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)英語(yǔ)在有條件的地方已經(jīng)達(dá)到了頂峰，從小學(xué)一年級(jí)即已開(kāi)始。其目的是盡早盡快地為學(xué)生發(fā)展綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力打基礎(chǔ)。學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力提高其目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展心智，進(jìn)而形成跨文化意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)語(yǔ)言；運(yùn)用能力；策略思考

英語(yǔ)課程教學(xué)多年來(lái)人們都在追求著完美，既思考通過(guò)英語(yǔ)課程讓學(xué)生掌握基本的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，發(fā)展基本的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，又思考通過(guò)英語(yǔ)課程讓學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷，在認(rèn)識(shí)世界多樣性的基礎(chǔ)上形成良好的品格和正確的人生觀與價(jià)值觀。筆者從教初中英語(yǔ)多年，深感英語(yǔ)發(fā)展學(xué)生基本的語(yǔ)言交流技能容易，提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)難，但實(shí)踐又使我感到，辦法總比難處多。只要極力探求，其對(duì)付以及突破難點(diǎn)的辦法總會(huì)是層出不窮的。

一、提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力認(rèn)識(shí)要到位

應(yīng)當(dāng)說(shuō)這些年來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)，我們義務(wù)教育階段學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)質(zhì)量還是有目共睹的，為高一級(jí)學(xué)校輸送了不少的合格人才，尤其輸送了不少的尖端人才。但我們不能因此而樂(lè)觀的是，即使我們高等學(xué)校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)掌握得卻很不豐富，跨文化意識(shí)也不是很強(qiáng)，如果說(shuō)未來(lái)學(xué)生沒(méi)有英語(yǔ)交際能力會(huì)影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么未來(lái)學(xué)生缺乏跨文化意識(shí)，因此而帶來(lái)的國(guó)際理解的增進(jìn)，愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)等方面的缺失將會(huì)嚴(yán)重制約和影響著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速穩(wěn)健而又科學(xué)地發(fā)展的。所以，對(duì)于我們每個(gè)教育工作者而言，都必須站得高一點(diǎn)，當(dāng)我們的英語(yǔ)教學(xué)“會(huì)當(dāng)凌絕頂”時(shí)，你將會(huì)不因自己的教學(xué)而滿(mǎn)足，反而會(huì)產(chǎn)生諸多“一覽眾山小”的感覺(jué)。因此，在平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)中，筆者首先不去放棄的是對(duì)英語(yǔ)課程教學(xué)具有工具性和人文性雙重性質(zhì)的研究，因?yàn)橹挥凶约耗軌蚣由钫J(rèn)識(shí)，才能使得自己的教學(xué)流程在具有深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上予以推進(jìn)。其次不放棄的是對(duì)英語(yǔ)課程教學(xué)的工具性與人文性相統(tǒng)一的策略研究，如果缺乏相對(duì)的應(yīng)對(duì)策略，再高的思想認(rèn)識(shí)也總是在做著許多“黔驢技窮”的事情。再次不放棄的是經(jīng)常利用英語(yǔ)課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)以及學(xué)生課外的諸多實(shí)踐促使學(xué)生能夠得到理想的雙重發(fā)展，既發(fā)展了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力，又形成了學(xué)生一定意義上的跨文化意識(shí)。譬如讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)時(shí)，筆者就讓學(xué)生去廣泛搜集資料，了解英國(guó)學(xué)校設(shè)施、班級(jí)、學(xué)生人數(shù)和課程等基本情況，并與自己的學(xué)校進(jìn)行比較，從學(xué)生給英文?？陡寮促|(zhì)量上還是令人欣慰的。

二、提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力途徑要多元

作為一種語(yǔ)言具有豐富的文化內(nèi)涵是不言而喻的，英語(yǔ)國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等都無(wú)一不在具體的語(yǔ)言中得以廣泛而又充分的體現(xiàn)，而這種深刻而又廣泛的體現(xiàn)也不盡就局限在一個(gè)具體的語(yǔ)言文本中，那么我們學(xué)生利用英語(yǔ)去真正認(rèn)識(shí)世界就必須努力促使學(xué)生獲取途徑的多元，也就是要過(guò)多地讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)做事情，學(xué)生在用英語(yǔ)做事情實(shí)際上也就是比較有意義地多途徑認(rèn)識(shí)世界多樣性。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基本活動(dòng)中，筆者注意鼓勵(lì)學(xué)生制作英文日記，這些日記的基本內(nèi)容可以是我們學(xué)生課外閱讀和課外觀察等實(shí)際所涉獵的英語(yǔ)國(guó)家文化的諸多內(nèi)容。同時(shí)鼓勵(lì)我們的學(xué)生把觀察和欣賞所得制作成英語(yǔ)小報(bào)，小報(bào)的制作力求比較多的展現(xiàn)英語(yǔ)國(guó)家文化，一次，所進(jìn)行的手抄報(bào)展示，全體學(xué)生的手抄報(bào)所表現(xiàn)的諸多文化真像是爭(zhēng)奇斗艷的花朵，奇葩的亮麗令人感到莫大的欣慰。為了讓學(xué)生更有接受英語(yǔ)文化的熏陶感染，注意根據(jù)學(xué)生的個(gè)性愛(ài)好進(jìn)行一些表演，學(xué)生所表演的也還是能使所有學(xué)生去打開(kāi)眼界的。

三、提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力方法要得當(dāng)

現(xiàn)代外語(yǔ)教育注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的實(shí)踐性，主張學(xué)生在語(yǔ)境中接觸、體驗(yàn)和理解真實(shí)語(yǔ)言。那么從一定意義上去思考，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)認(rèn)識(shí)世界多樣性同樣需要學(xué)生去進(jìn)行根本性的實(shí)踐。教育教學(xué)實(shí)踐告訴我們：我們也不能不顧青紅皂白地讓學(xué)生去進(jìn)行無(wú)意義的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的方法要得當(dāng)，教育教學(xué)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的多樣性其核心要素應(yīng)當(dāng)說(shuō)是體驗(yàn)，那么體驗(yàn)的內(nèi)容和過(guò)程要緊貼學(xué)生的實(shí)際和生活，只有這樣學(xué)生才能真正與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生感情和意識(shí)，只有這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生把認(rèn)識(shí)世界多樣性從外部的學(xué)習(xí)作用進(jìn)入到內(nèi)在的生命狀態(tài)。因此，我們完全可以這樣去思考：學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)世界多樣性必須力求做到讓學(xué)習(xí)擴(kuò)展到學(xué)習(xí)者的生理、情感甚至人格領(lǐng)域。這樣的操作實(shí)踐從一定意義上講不是我們?nèi)ミ^(guò)多和學(xué)生談及什么原則、途徑、方法所能湊效的，其根本還是要靠學(xué)生去進(jìn)行全方位的實(shí)踐。譬如為學(xué)生去提供認(rèn)識(shí)世界多樣性的空間，要比那些指手畫(huà)腳的空洞說(shuō)教理想得多，因?yàn)槲覀兯峁┑倪@空間既包含物質(zhì)空間，也包含著精神空間。要力求使學(xué)生體驗(yàn)的這空間似劇場(chǎng)、舞臺(tái)，學(xué)生在這劇場(chǎng)和舞臺(tái)所獲得的世界多樣性的認(rèn)識(shí)將會(huì)呈現(xiàn)出更多的愉悅。我們也完全有必要這樣去思考：要注意讓學(xué)生去接觸到更多利于學(xué)生審美創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，我們英語(yǔ)國(guó)家文化的多樣性認(rèn)識(shí)的根本目的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生比較中外文化的異同上增強(qiáng)一定的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和精神，必須善于引領(lǐng)學(xué)生去辨別異同，在辨別中增進(jìn)認(rèn)同感，在辨別的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)中華民族的瑰寶和文化的諸多燦爛優(yōu)秀之處。我們也完全有必要這樣去做，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)英語(yǔ)認(rèn)識(shí)世界多樣性學(xué)生也應(yīng)當(dāng)居于主人的地位，教師只能是欣賞者和配角，只有這樣學(xué)生才會(huì)在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的路上更理想地認(rèn)識(shí)世界多樣性。

【參考文獻(xiàn)】

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