寫作是個(gè)體對現(xiàn)實(shí)生活體悟的情感外化形的一種獨(dú)特形式。然而，當(dāng)這種精神創(chuàng)造過程與考試聯(lián)系在一起時(shí)，寫作便被套上了功利性的枷鎖，高考滿分作文便是典型范例。在高考功利主義思想的驅(qū)使下，不少教師在平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生寫作文時(shí)，不是重視作文真情實(shí)感的表達(dá)，而是在文章形式上下功夫，教給學(xué)生一些自認(rèn)為可以得高分的“招數(shù)”。于是，學(xué)生的作文變得越來越重視形式而輕視內(nèi)容。以致走上了模式化的道路，這其中也包括高考滿分作文。總體而言，存在以下幾個(gè)問題。

一、濫用修辭

修辭手法就是通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用一些特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)效果的方式或者方法。在行文中，恰當(dāng)合理地運(yùn)用一些修辭手法，的確可以增加語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。于是在高考作文中，考生大量使用修辭，來為文章增彩，運(yùn)用這種方式提高作文成績已“蔚然成風(fēng)”。但是如果每篇作文都使用修辭，就有“濫用”之嫌疑。

首先是濫用排比。排比是在寫作中常用的一種修辭手法，正確運(yùn)用可以使句子更具有音韻美和節(jié)奏感，并富有排山倒海的氣勢，提升文章的整體表達(dá)效果。但是許多考生為了能夠加深閱卷教師對自己作文的初步印象，不管內(nèi)容是否需要要，一味大段大段地運(yùn)用排比。一些閱卷教師認(rèn)為運(yùn)用排比可以體現(xiàn)出考生的寫作水平和語言運(yùn)用功底，因此在閱卷給分時(shí)也就格外地慷慨。很多語文教師也注意到了這一點(diǎn)，在平時(shí)的訓(xùn)練中就不斷強(qiáng)化這一“招式”。當(dāng)然，并不是說文章中不能運(yùn)用排比。但是運(yùn)用排比也必須從文章整體的內(nèi)容和表達(dá)的需要出發(fā)，不能生硬地去拼湊一些排比句式。

其次是濫用比喻。比喻是指根據(jù)事物與事物之間的相似點(diǎn)，用通俗淺顯和常見的事物對深?yuàn)W難解的一些事物進(jìn)行解說，也就是打比方。在文章的記敘、說明以及描寫中運(yùn)用比喻的修辭手法，可以將表達(dá)內(nèi)容說得生動(dòng)、具體、形象，化無形為有形，使抽象事物變得具象，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。但是如果在高考作文中，考生隨意使用這種修辭手法，這樣可能會(huì)適得其反。比喻修辭手法的使用，要從文章的實(shí)際表達(dá)需要出發(fā)，結(jié)合文章整體內(nèi)容，恰如其分地運(yùn)用，這樣才能在眾多高考作文中出彩。

最后是濫用比擬。比擬包括擬人和擬物，就是借助作者豐富奇特的想象力，把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的思想和情感；或者把人當(dāng)作物來寫，亦或把此物當(dāng)作彼物來寫。這種修辭手法的采用，能使讀者對所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，引起一種感情上的共鳴。在高考滿分作文中，比擬這種修辭手法在考生的作文中更是隨處可見。比擬的修辭手法，運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑挘梢在A得意想不到的效果，但是也要順應(yīng)文章上下文的內(nèi)容，符合文章總體的主旨，否則將是過猶不及的。

作文是作者心靈話語的一種言說，是作者運(yùn)用文字將自己的所見、所聞、所感，向讀者做出的呈現(xiàn)。過于注重文采而忽視文章的內(nèi)容，忽視文章中真情實(shí)感的表達(dá)，無異于是本末倒置。因此，當(dāng)下的作文教學(xué)應(yīng)該回歸到作文本真上來，高考作文更應(yīng)如此。

二、濫用古句和古意

面對著社會(huì)動(dòng)蕩，面對著悲歡離合，詩人往往借典故、歷史事件、歷史人物表達(dá)內(nèi)心那難以言說的思緒及情感，發(fā)思古之幽情。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，一些人注重向古人學(xué)習(xí)，利用寶貴的文化財(cái)富，表現(xiàn)在高考滿分作文中，就是眾多考生對古句和古意的運(yùn)用，甚至達(dá)到泛化的程度?？忌鄬⑵溥\(yùn)用在一些議論文或者議論性散文中。受考試這一功利性目的的影響，許多語文教師看到了這類運(yùn)用古句和古意的文章，認(rèn)為比較有“親和力”，便有意識地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿。而且這種文章在閱卷時(shí)又總能夠博得閱卷教師的好感，會(huì)認(rèn)為考生的文學(xué)素養(yǎng)較高，有豐厚的文學(xué)功底。再加上各種作文輔導(dǎo)資料對其奉之為“秘笈”的種種總結(jié)，學(xué)生們便紛紛效仿。

于是，許多滿分作文特別重視對歷史題材的運(yùn)用，無論是取材也好，表達(dá)的內(nèi)容也罷，不管是寫什么題目，也不管是要表達(dá)什么主題，考生都喜歡把目光投向遙遠(yuǎn)的古代，都去古人身上找素材，找論據(jù)以支撐自己的觀點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古句古意的確可以為文章注入一股古典文學(xué)氣息，為文章增彩不少。但是如果把文章塑造成一部部的“古裝戲”，這不得不說是高考滿分作文的一大悲哀。

生活是寫作的源泉，寫作的素材應(yīng)該從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活選取，而不僅僅是把目光投向遙遠(yuǎn)的古代?？忌娜〔拿詰俟湃耍浞直┞冻隽藢W(xué)生們生活視野的狹窄以及素材積累的貧乏，當(dāng)然其中也不排除少數(shù)同學(xué)的確是出于自己的興趣愛好。但是事實(shí)上，要寫好這類文章需要有豐富的歷史文化知識、敏銳的洞察力以及深刻的理性思辨能力。而考生僅僅憑著自己對課本上一些知識的學(xué)習(xí)，僅憑著自己的一知半解，就去評價(jià)歷史人物，去感知?dú)v史，未免有點(diǎn)太過淺薄。這樣，考生的文章就是缺乏思想內(nèi)涵的文章，沒有了思想內(nèi)容，就只能在文章的形式上下功夫了，最終文章陷入模式化境地也就在所難免了。

三、濫用模式化的篇章結(jié)構(gòu)

細(xì)讀高考滿分作文，許多文章都是所謂的“鳳頭、豬肚、豹尾”式的文章。雖然許多高考滿分作文有一個(gè)精彩亮麗的開頭、充實(shí)豐富的主體和響亮有力的結(jié)尾，但是這些文章在整體篇章結(jié)構(gòu)上，趨近于八股化，由此呈現(xiàn)到眾多讀者面前的就是許多“新八股文”。

首先是總——分——總式的機(jī)械套用。這是高考滿分作文中最常見的結(jié)構(gòu)方式之一，大部分考生都會(huì)將這種結(jié)構(gòu)方式用在議論文的寫作上。這種文章有一種固定的模式：首先在文章開頭就別開生面地提出文章中自己總體上的觀點(diǎn)，然后分條進(jìn)行論證或者敘述，在文章的最后，進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)題。相對于其他篇章結(jié)構(gòu)而言，這種結(jié)構(gòu)方式簡單易行，容易構(gòu)思。但是大多數(shù)文章都在機(jī)械地套用這種結(jié)構(gòu)方式，難免會(huì)千篇一律，千人一面，缺乏新意和創(chuàng)造性。

其次是并列式結(jié)構(gòu)的簡單仿效。在高考滿分作文中，采用這種結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行寫作的考生也有很多。在以這種結(jié)構(gòu)方式組織的文章中，各部分之間的關(guān)系是平行的，是并列式的。這種結(jié)構(gòu)方式一般應(yīng)用于議論文的寫作中，但在一些抒情散文和寫景散文中也常常用到。

相對于總——分——總式結(jié)構(gòu)的文章，這種并列式結(jié)構(gòu)，似乎更有思想深度，分條并列地闡述了考生對于這一問題的見解，思路比較清晰。但是，許多文章都是在簡單的仿效，完全就是在用排比句（段）來引領(lǐng)整篇文章，由幾個(gè)排比句（段）組成文章的框架結(jié)構(gòu)，再補(bǔ)充一些材料。但是如果考生沒有真正理解作文的實(shí)質(zhì)，就算獲得了滿分，其新意和創(chuàng)造性的匱乏也是不可避免的。

最后是分層遞進(jìn)式的表面挪用。對于分層遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，其固定模式就是：文章中各層次之間是層層深入、逐層遞進(jìn)、逐步推進(jìn)的關(guān)系，各個(gè)層次之間的先后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意地改動(dòng)。一般這種結(jié)構(gòu)適用于議論文的寫作。

這種分層遞進(jìn)式的文章相對于并列式的文章，其觀點(diǎn)是逐層推進(jìn)的，逐步地闡發(fā)作者對于一個(gè)主題意義的理解。但是很多高考滿分作文對主題的闡發(fā)，似乎只是限于字面上，是一種表面的挪用，沒有更深層次地探索，文章缺乏深刻的思想內(nèi)涵。

按照固定模式，考生們寫出了許多八股化的文章，由此呈現(xiàn)到我們面前的就是許多“新八股文”。這些八股化的文章，充分反映了眾多考生在作文結(jié)構(gòu)方式上的貧乏以及運(yùn)用作文結(jié)構(gòu)方式能力上的薄弱，這是導(dǎo)致高考作文千人一面、千篇一律的主要原因之一。

高考滿分作文存在上述弊端有很多原因，比如“學(xué)校功利化的辦學(xué)思想，家庭和社會(huì)的傳統(tǒng)意識；高考閱卷組專家的審美趨好；教師作文教學(xué)策略的嚴(yán)重缺失”等等。要想脫掉作文身上的“模子”，使它變得更加完美，一方面在于完善作文的評分機(jī)制。另一方面還在于“學(xué)校、家庭和社會(huì)要協(xié)調(diào)一致，端正教育方向，淡化教育的功利意識；教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的寫作道德觀”，并且要解決寫作材料匱乏這一問題。語文教師引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，走進(jìn)生活，提高他們仔細(xì)觀察生活、感悟生活的能力。作文的“根”應(yīng)在生活，在對生活的細(xì)心觀察和感悟思索中。而各種各樣的寫作技巧只能說是“末”，我們不能舍本逐末，本末倒置。

當(dāng)代著名童話作家楊紅櫻曾憂慮地表示：“不能一味地追求‘高分而鋪陳詞藻。作文是教不出來的，作文沒有技巧?，F(xiàn)在寫作的最大問題是無米下鍋。對所有問題都有一雙好奇的眼睛自然就寫出來了。但今天的孩子缺乏對生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)注。”她說：“如果非要問我有什么寫作技巧，我只能概括為‘說真話，一句一句說，讓人聽得懂。”作文教學(xué)是中學(xué)教學(xué)，更是素質(zhì)教育的一面鏡子，從中折射出當(dāng)今中學(xué)語文教育的一些誤區(qū)與弊端。要讓高考滿分作文真正地贏得“滿分”，當(dāng)務(wù)之急還是要摘掉這一個(gè)個(gè)的“模子”，讓中學(xué)素質(zhì)教育盡快回到“正道”上來。

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（李?yuàn)^啟 內(nèi)蒙古錫林浩特市第一中學(xué) 026000）