摘 要：思想政治學(xué)科是一門智育與德育內(nèi)在統(tǒng)一的顯性德育課程，中學(xué)思想政治課程目標(biāo)是知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。但在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，由于考試升學(xué)、教師個(gè)人素質(zhì)、課堂教學(xué)氛圍等一系列因素，思想政治教師往往忽視了三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，而只見知識(shí)目標(biāo)，忽視情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。針對(duì)這一現(xiàn)象，分析其出現(xiàn)的原因，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；思想政治；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 思想政治學(xué)科是一門智育與德育內(nèi)在統(tǒng)一的顯性德育課程，在新課改的下，中學(xué)思想政治課標(biāo)做出了明確規(guī)定：以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。在實(shí)際的教學(xué)課堂之中，作為三維目標(biāo)中最重要的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)往往被知識(shí)目標(biāo)所掩蓋，而這最終導(dǎo)致培養(yǎng)出的學(xué)生是一些分高德低的人，這是思想政治學(xué)科的失敗，更是我國教育的失敗。

一、出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因

1.考試升學(xué)壓力

在中考、高考的考試制度下，社會(huì)評(píng)價(jià)體制往往以學(xué)生的成績(jī)作為教學(xué)有差的標(biāo)準(zhǔn)，加之每一位父母都希望自己的兒女能考上一所好的大學(xué)，在這些觀念下，難以明確、具體地測(cè)量的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)被許多教師所忽視。把教學(xué)的主要精力放在知識(shí)目標(biāo)上，放在了如何拿高分上，考試升學(xué)這一目標(biāo)成為最主要的目標(biāo)。無疑的，情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的缺失與我國的教育評(píng)價(jià)體制有著密切的關(guān)系。

2.教師個(gè)人素質(zhì)

新課改下，注重以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生，突出對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的培養(yǎng)。但由于教育與實(shí)踐的脫節(jié)，許多老教師思想固化，并不能跟上新課改的要求。在教學(xué)中仍舊采用原有的教學(xué)方式，采用傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方式。情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)具有內(nèi)隱性與抵抗性，一味“灌輸式”教學(xué)極容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師、對(duì)教學(xué)的抵觸，不利于情感、態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。另一方面，有的教師本身對(duì)教材的把握度不夠，在教學(xué)觀念上對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施認(rèn)識(shí)不足，在教學(xué)的設(shè)計(jì)中，并未多花心思在情感、態(tài)度與價(jià)值這一目標(biāo)之上，認(rèn)為將知識(shí)點(diǎn)講透就是目標(biāo)的達(dá)成，這也導(dǎo)致了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的缺失。

3.課堂教學(xué)氛圍

課堂中不同教學(xué)對(duì)目標(biāo)的達(dá)成具有重要的影響，民主有序的課堂有利于情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的生成；而在專制的教學(xué)氛圍中，雖然有時(shí)候課堂看上去井然有序，但并非學(xué)生自覺主動(dòng)地去探索去學(xué)習(xí)，自然的，在這種氛圍中學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)并不感興趣，更別說情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。而在一種平等、和諧的氛圍中，學(xué)生容易與教師產(chǎn)生共鳴，因此在價(jià)值觀的引導(dǎo)上學(xué)生也更加容易被接受。

二、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略

1.提高教師素質(zhì)

（1）以教材為基礎(chǔ)，提高教學(xué)研究力。教師在教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)教材的研究，特別是就思想政治學(xué)科本身時(shí)代性、發(fā)展性等特性而言，教師更應(yīng)著眼教材，把握教材，從教材出發(fā)，剖析時(shí)代的發(fā)展，不僅重視學(xué)生的知識(shí)培養(yǎng)，還要重視學(xué)生能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。深刻挖掘教材中隱含對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀部分，以教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為根本，突出情感態(tài)度與價(jià)值觀的生成。

（2）更新教學(xué)理念，突出學(xué)生主體地位。新課改下，學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體。而教師作為傳道授業(yè)解惑者，則應(yīng)該教會(huì)學(xué)生回歸生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自覺主動(dòng)地對(duì)知識(shí)、對(duì)人生的探索。學(xué)生積極的情感、態(tài)度與價(jià)值觀形成，才會(huì)真正體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣，養(yǎng)成自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2.健全社會(huì)評(píng)價(jià)體制

新課改下，教學(xué)評(píng)價(jià)更應(yīng)多元化，在對(duì)學(xué)生知識(shí)考查的基礎(chǔ)之上，更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的考查。知識(shí)的學(xué)習(xí)只是教育的一個(gè)方面，而學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)才是教育的最終目標(biāo)。將德、智、體、美、勞等多方面作為教學(xué)質(zhì)量的重要因素，改變現(xiàn)有體制下只看分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象。

3.加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)合力的作用

學(xué)校是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，是集中培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的地方，而家庭則是學(xué)生主要生活的場(chǎng)所，父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成具有直接的作用，學(xué)生的成長(zhǎng)離不開家庭的教育，情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成也需要家庭發(fā)揮積極的作用。在教育方面，學(xué)校要與家庭在情感、態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)上達(dá)成一致，這樣才能避免學(xué)生在學(xué)校和家庭所得到的認(rèn)知是一致的。而這最終需要有一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，全社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成強(qiáng)有力的合力。

教書育人是廣大教育工作者一直探索的問題，中學(xué)思想政治情感態(tài)度與價(jià)值觀的忽視應(yīng)引起廣大思想政治教育者的關(guān)注。在中學(xué)思想政治教學(xué)中，只有當(dāng)三維目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)時(shí)，思想政治課堂才能稱作是真正的有效課堂，培養(yǎng)的學(xué)生也才會(huì)是健全人格的學(xué)生。

作者簡(jiǎn)介：徐定雯，出生于1993年3月，女，漢族，四川成都人，大學(xué)本科學(xué)歷，重慶市西南大學(xué)，馬克思主義學(xué)院2011級(jí)思想政治教育專業(yè)。

（作者單位 西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

編輯 韓 曉